בקשת יעוץ ועזרה

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 22:44

אני באמצע עריכה של חוברת שהיא בעצם סיפור
זה סיפור בעצם הממחיש דינים מסוגיא בפרק הכונס
בצורת סיפור
לפניכם קטע
וְתוֹךְ כְּדֵי שֶׁהוּא גּוֹרֵר אַחֲרָיו אֶת כִּבְשׂוֹתָיו הַשְּׂבֵעוֹת,
פָּנָה אֱלִישָׁע אֶל זְכַרְיָה וְאָמַר לוֹ: "יְדִידִי הַיָּקָר זְכַרְיָה!
מֵעֹמֶק לִבִּי מֵצֵר אֲנִי עַל הַצַּעַר הַגָּדוֹל שֶׁהָיָה מְנַת חֶלְקְךָ!
וַדַּאי קָשֶׁה לְךָ לִרְאוֹת כֵּיצַד הֻשְׁחֲתוּ מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ, אוּלָם
אַל דְּאָגָה! שַׁלֵּם אֲשַׁלֵּם לְךָ בְּעַיִן יָפָה עַל כָּל הַיְּרָקוֹת.
רַק אֱמֹר לִי, זְכַרְיָה, כַּמָּה יְרָקוֹת אָכְלוּ בְּהֵמוֹתַי,
לְהַעֲרָכָתְךָ?"

שאלתי א. כל הסימני קריאה האלו מציקות לי מאוד בעין האם זה לא מיותר? לא כדאי
לשם . (נקודה)
ב. בסוף. הסימן שאלה נמצא לפני הגרשיים. האם לשים אותה אחר הגרשיים?

[במיעוט שיחה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 22:51

הרעיון בסימנים להוסיף דרמה לסיפור. אם מפריע לך אפשר להחליף לפסיקים ונקודות
כדלהלן: זכריה, חלקך. ידיך. דאגה,
את סימן השאלה האחרון חייבים. וזה אכן הולך לפני הגרשיים (אחרי הגרשיים רק
כשהסימן שאלה הולך גם על מה שקודם לכן - כגון למה אמרת לו "אל תקנה את הבית
הזה"?)

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 22:56

אני שומע והחכמתי מהתשובה
אך לגבי הסמני קריאה מה שמפריע לי שזה יותר מידי

*בברכה *
משיבת נפש
דרך שמובילה להצלחה
054-859-29-02

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 22:58

הרב במיעוט שיחה
אם הבנתי נכון גם בקטע הזה צריך שהסימן שאלה יהיה לפנ הגרשיים?
"הֵיכָן נִמְצָא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁיֵּדְעוּ לִפְתֹּר אֶת
סְפֵקוֹתֵינוּ"? תָּמַהּ אֱלִישָׁע בְּאָזְנֵי זְכַרְיָה. יָשַׁב אֱלִישָׁע
וְחָשַׁב וּלְאַחַר מִסְפַּר דַּקּוֹת נִצְנֵץ רַעְיוֹן וְהוּא הוֹדִיעַ "יֵשׁ
לִי רַעְיוֹן מְצֻיָּן בְּיוֹתֵר!"

*בברכה *
משיבת נפש
דרך שמובילה להצלחה
054-859-29-02

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 22:59

שאלה נוספת כתב עם ניקוד מקובל לכתוב בכתיב חסר?

*בברכה *
משיבת נפש
דרך שמובילה להצלחה
054-859-29-02

[במיעוט שיחה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 23:02

נכון. בשלושתם. (אגב יש כאלו שמוסיפים נקודה או פסיק כדי להיראות יותר טוב
בעין. כגון "את ספקותינו?", תהה... אבל זה טעות גסה ואותי מאוד מעצבנת. כמובן
גם לא תקנית)
חייבים כתיב חסר

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 23:03

בודאי בכתיב חסר.
קצת תיקוני ניקוד:
וְתוֹךְ כְּדֵי שֶׁהוּא גּוֹרֵר אַחֲרָיו אֶת כִּבְשׂוֹתָיו הַשְּׂבֵעוֹת,
פָּנָה אֱלִישָׁע אֶל זְכַרְיָה וְאָמַר לוֹ: "יְדִידִי הַיָּקָר זְכַרְיָה!
מֵעֹמֶק לִבִּי מֵצֵר אֲנִי עַל הַצַּעַר הַגָּדוֹל שֶׁהָיָה *מְנָת *חֶלְקְךָ!
וַדַּאי קָשֶׁה לְךָ לִרְאוֹת כֵּיצַד הֻשְׁחֲתוּ מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ, אוּלָם
אַל דְּאָגָה! שַׁלֵּם אֲשַׁלֵּם לְךָ בְּעַיִן יָפָה עַל כָּל הַיְרָקוֹת.
רַק אֱמֹר לִי, זְכַרְיָה, כַּמָּה יְרָקוֹת אָכְלוּ בְּהֵמוֹתַי,
לְהַעֲרָכָתֶךָ?"

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
29.05.24,
23:02:23

[ש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 23:03

שאלה נוספת כתב עם ניקוד מקובל לכתוב בכתיב חסר? - תשובה: בודאי שכן. (אם כי
זו אינה חובה)

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 23:05

א. כתב עם ניקוד צריך להיות בכתיב חסר.
ב. נראה שהניקוד די מדוייק (לא בדקתי בצורה מדוקדקת...)
ג. הרעיון יכול להיות מאוד יפה ואם הוא ברמה גבוהה אפילו מהפכני.
ד. לענ"ד עבור סגנון כתיבה זה נדרשים סימני פיסוק מורחב על מנת להביע את הנימה
וכמו שהשיבו קודמי.

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 23:11

יישר כוח לכל המשיבים
זה סוג של חומר בודה שפם ראשונה אנ מתעסק איתו
וגם כל מה שקשור לניקוד זה לא התחום שלי ואני בור בדבר זה
כך שחסר לי ידע בתחום זה

*בברכה *
משיבת נפש
דרך שמובילה להצלחה
054-859-29-02

[במיעוט שיחה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 00:17

הרב וסרמן, איפה ראית טעות? מנת - נסמך. הירקות - דגש אחרי ה' הידיעה. להערכתך

• אמנם אתה צודק בצורה מקראית, אבל כיום אף אחד לא משתמש בצורת הפסק...

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 00:35

'מנת' היתה גם לי חידוש - בכל המקומות שנכתבה בתנ"ך היא בקמץ (ה' מנת חלקי
וכוסי ועוד).

הירקות אני אכן חושב שהניקוד נכון, יש איזשהו כלל מתי לא מדגישים (כמו הם
הַמְדברים אל פרעה מלך מצרים) ומתי מדגישים כמו (כמו הַיְּהודים) וכו'.

לגבי 'להערכתך' גם כן אני מסכים שלא מקובל לשנות את הניקוד באס"ף (-אתנח סוף
פסוק) בכתיבה רגילה בת ימינו, זה עשוי להיראות תמוה לרבים.

[rafael dilman - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 01:04

אני מסכים שיש יותר מדי סמני קריאה. עודף דרמטיזציה זה גם לא טוב. הייתי מוריד
לפחות את הסימן לאחר "חלקך".
להערכתך - מסכים עם הרבנים כאן שסגול יראה מאד מוזר.

[rafael dilman - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 01:06

בלי קשר, "מצוין ביותר" זה לא כ"כ מקובל, עדיף "מצוין" לבד.
הרעיון נראה מוצלח מאד, ותמהני שלא חשבו על כך קודם.

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 01:25

התגובה של שלמה חזן בוצעה דרך Gmail
https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• file-0

[י. פורום - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 08:48

אמנם אני חולק כאן על כולם, אך לפי הבנתי מדובר על ספר ישמש ילדים, וכיון
שאצלם המנגינה של הלימוד (שהיא למעשה הסימני קריאה וכו') מאוד חשובה אני חושב
שאין להשמיט את הסימנים.

מאת: [email protected]

[ymy8... gmail.c - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 11:06

מסכים עם הרב פרום.
בברכה מרובה.
יוסף מיכאל יוסקוביץ
0548496207
מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
היסטוריה וספרים נוספים.*
אוצרות התורה כעת במבצע - קנה את התוכנה כעת, קבל את חבילת 'מתוק מדבש' חינם,
פרטים אצלי.

ב-יום חמישי, 30 במאי 2024 בשעה 08:48:18 UTC+3, י. פורום כתב/ה:

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 12:44

נראה שדוקא בגלל שמונח כאן 'שינוי מהפכני' באופן תפיסת וקליטת הלימוד בשכל הרך
של התלמידים
א"א להעלות פרויקט כזה בלי התייעצות עם דעת תורה מוסמכת,
כי לכאורה יש מעלה עצומה שהדברים נקלטים כצורתם המקורית אשר קדושת התורה חופפת
עליהם
ומקדשת את המח ומשפיעה חכמה ודעת עליונים
ונכלל בזה מאמר חז"ל: הלומד תורה בילדותו תורה נבלעת בדמיו
ויש חשש גדול שבאופן זה יאבדו המעלות הנ"ל מהלימוד.

מאת: מבואות ותולדות

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 15:13

הרב י. פרום אם הבנתי נכון את דבריך
זה אומר שיש עניין וד להוסיף סימנים היינו להרבות כמה שיותר או שלא?
שאלה שניה אם במידה התשובה היא לא אז מהו המדד כדי לדעת מתי כן ומתי לא?
זה פשוט פעם ראשונה שאני עורך ספר לילדים

*בברכה *
משיבת נפש
דרך שמובילה להצלחה
054-859-29-02

מאת: [email protected]

[sh054859 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2024 15:23

הַתּוֹשָׁבִים שֶׁלֹּא הֻרְגְּלוּ בְּסוּסִים וַעֲגָלוֹת, עָקְבוּ בְּעִנְיָן
רַב אַחַר שְׁנֵי הָאִכָּרִים שֶׁנָּסְעוּ בְּעֶגְלָתָם וְסוּסָם עַל
הַכְּבִישׁ הָרָאשִׁי בִּרְחוֹבוֹת רַבִּי עֲקִיבָא.

*בִּרְחוֹבוֹת או *בִּרְחוֹב
??

*בברכה *
משיבת נפש
דרך שמובילה להצלחה
054-859-29-02