פיענוח ר"ת

[שלום זיאת - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 15:18

דאל"ק ששלכ"א

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
06.06.24,
15:18:31

[יונתן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 15:27

באיזה הקשר זה כתוב?
הראשון הוא מסתמא דאתי לידי קולא

[rafael dilman - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 16:03

בעת בקשת פיענוח ר"ת תמיד צריך לצטט את הקטע.

[יונתן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 15:38

או אולי דאינו לוקה, שאכל שלא כדרך אכילתו.
יש קשר לדברים?

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 16:05

בעת בקשת פיענוח ר"ת תמיד צריך לצטט את הקטע.

[שלום זיאת - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 21:49

ויש לדקדק אחר ששאלו ואמר לו "הלנו אתה אם לצרינו", ולא וידע לדבר מאומה,
ומה ענין זה לזה, ומאי טעמא לא אמרו 'אדמת' קודש הוא, כמו בפרשת שמות. ונראה ד
תוספות הקשו לידחי עשה דמצה ללא תעשה דחדש, וה'אורים ותומים' הקשה על זה דאז
נשתכחו השיעורים.

עוד קשה קושית המפרשים דאל"ק ששלכ"א. ויש לומר דה'כרתי ופלתי' כתב ליישב דעת
הרמב"ם בגיד הנשה דמותר בהנאה ואין בגידין בנותן טעם משום אחשביה, ואם כן הכי
נמי יש לומר כן, דאי אפשר לומר ב' הפכים בנושא אחד. וכן כתב האור חדש. ואם כן
אתי שפיר גם כן קושית האורים ותומים, דמה שהוא יותר מכזית שפיר י"ל שלא כדרך
אכילתו, ואם כן יש לומר אין הכי נמי אכלו שלא כדרך אכילתו. ועיין שם באור חדש
בקדושין.

זה הקטע נראה כמו הרב יונתן בתגובות הקודמות.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
06.06.24,
21:48:58

מאת: [email protected]

[מנחם הס - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 22:27

'שלכ"א', שלא כדרך אכילתו.

[נכתב בספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 22:31

*דאפשר לקיים שניהם שלא כדרך אכילתו *

[rafael dilman - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/06/2024 01:01

אכן כוותיה דר' יהונתן מסתברא, ועדיין - מבלי להבין מהי הקושיא ואהיכא קאי,
אפיענוחים כאן יותר קרובים לניחוש...
הרב זיאת, לא שמענו שגובים כאן כסף לפי תווים. ככל שתנדב יותר רקע כן ייטב

[א. י. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/06/2024 01:11

ברור שהרב נכתב בספר צודק.

מאת: [email protected]

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/06/2024 01:36

אולי: 'דאמאי לא קאמר שאכלוהו שלא כדרך אכילתו'