לבקיאים בזוה"ק

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2024 13:35

מחפש מקור:
והנה ידוע מגודל וחומר הכעס במילי דעלמא ורשות, כל הכועס כאלו עובד עבודה זרה.
ובזוה"ק () הפליא הגדיל בעון והפסד רב המגיע מהדבר ח"ו

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/06/2024 13:49

בזוהר (תצוה קפ”ב.) במאי אתידע לקרבא בר נש בהדיה או לאתמנעא מניה? [איך
יכולים לדעת אם מותר להתקרב אל האדם הזה או להתרחק ממנו?] ברוגזיה ממש ידע ליה
בר נש וישתמודע מאן איהו [בכעסו של האדם נודע מהות כל האדם ומתגלה מי הוא]. אי
ההיא נשמתא קדישא נטר בשעתא דרוגזוי אתי עליה, דלא יעקר לה מאתרהא, בגין למשרי
תחותה ההוא אל זר [אם אדם שומר על עצמו לא להיות בכעס כדי שלא יהיה נעקר ממנו
נשמתו], דא איהו בר נש כדקא יאות, דא איהו עבדא דמאריה, דא איהו גבר שלים [זה
הוא אדם כמו שצריך להיות, הוא עבד של הקדוש ברוך הוא והוא אדם השלם]. ואי ההוא
בר נש לא נטיר לה, ואיהו עקר קדושה דא עלאה מאתריה, למשרי באתריה סטרא אחרא,
ודאי דא איהו בר נש דמריד במאריה, ואסיר לקרבא בהדיה ולאתחברא עמיה [ואם האדם
הזה לא שומר על עצמו לא להיות בכעס, והוא עוקר את הקדושה ממנו, ונכנסת בו סטרא
אחרא, האדם הזה הוא מורד בהקדוש ברוך הוא ואסור להתקרב אליו], ודא איהו (איוב
י”ח ד’) “טורף נפשו באפו”, איהו טריף ועקר נפשיה בגין רוגזיה, ואשרי בגויה אל
זר [אדם שהוא בכעס הוא עוקר את הנפש שלו ושורה בו הסטרא אחרא], ועל דא כתיב
(שם) “חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו”, דההיא נשמתא קדישא טריף לה, וסאיב לה
בגין אפו [מי שבכעס הנשמה שלו בורחת ממנו, והוא מטמא את עצמו].

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 16/06/2024 10:37

התגובה של עט סופר בוצעה דרך Gmail
https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

קבצים מצורפים:

• file-0