הפורום לעורך התורני

Your browser does not seem to support JavaScript. As a result, your viewing experience will be diminished, and you have been placed in read-only mode.

Please download a browser that supports JavaScript, or enable it if it's disabled (i.e. NoScript).

שימו לב — קטגוריית ארכיון

הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.

לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

היכן מובא בדברי המקנה

2024

2 פוסטים 2 כותבים 11 צפיות 1 עוקבים

ע מנותק
ע מנותק
עט סופר - ארכיון

כתב ב נערך לאחרונה על ידי

#1

תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:41

דבקידושין מלבד עצם הקידושין יש דין נתינה להאשה עצמה.
א תגובה 1 תגובה אחרונה

0
ע עט סופר - ארכיון

תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:41

דבקידושין מלבד עצם הקידושין יש דין נתינה להאשה עצמה.
א מנותק
א מנותק
אריה מושקוביץ - ארכיון

כתב ב נערך לאחרונה על ידי

#2

תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 10:04

קו"א סי' כט סעיף ב ג

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.06.24,
10:04:27
תגובה 1 תגובה אחרונה

0

שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

הרשמה התחברות

ע

היכן מופיע בחז"ל
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
4

0 הצבעות

4 פוסטים

21 צפיות

א

תאריך ההודעה המקורית: 28/01/2024 13:03 מעשרות פ"ד מ"ב
ב

מקור בדברי הרמב"ם
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
3

0 הצבעות

3 פוסטים

19 צפיות

5

תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 14:01 ראיתי מציינים לחידושי חת"ס שבת קיא ד"ה הרמב"ם שו"ת חאו"ח סימן קסח דכתב בביאור דברי הרמב"ם ריש פרק ל דחיוב סעודות שבת הוא דאורייתא ממש
ח

היכן למקם את הפסיק?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
1

0 הצבעות

1 פוסטים

10 צפיות

ח

תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2024 11:40 יכול להיות שכבר היה על זה דיון כאן בעבר, אשמח אם מישהו יקפיץ לי. היכן למקם את הפסיק: א. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב, הוא משום שאין שורפים קדשים בלילה. ב. והטעם שאמר הכתוב לשרפו בבוקרו של ששה עשר ולא בליל מוצאי יום טוב הוא, משום שאין שורפים קדשים בלילה. וכן כל כיוצא בזה, למשל: א. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת, הוא משום גזירה שמא יעבירנו. ב. הטעם שאין תוקעים בשופר כשר"ה חל בשבת הוא, משום גזירה שמא יעבירנו.
מ

איפה כתוב בדברי חיים
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
1

0 הצבעות

1 פוסטים

11 צפיות

מ

תאריך ההודעה המקורית: 14/10/2024 22:25 הענין דברא הקב"ה יצר הרע, על פי הידוע מהירושלמי (ערלה א, ג) דאכיל מחבריה בהית לאסתכולי ביה (ועיין תוספות קידושין לו, ב ד"ה כל), ולכן המלאכים שמקבלים חיות מהקב"ה בלי שיהיה להם מלחמת היצר, יש להם "שש כנפים לאחד בשתים יכסה פניו" (ישעיה ו, ב), דמתביישין להסתכל בשכינה מחמת שמקבלים נהמא דכיסופא, כמו שעני מתבייש להביט בפני העשיר, כמו שאמרו חז"ל (ברכות ו, ב) על הפסוק (תהלים יב, ט) "כרום זולות לבני אדם" כיון שנצטרך אדם לבריות פניו משתנות ככרום. אבל השי"ת שהוא טוב ומטיב רצה לתת השכר טוב לבריותיו בתכלית ההטבה, ברא אותנו בהאי עלמא עם שני יצרים, ועל ידי שעוזר לנו לנצח היצר הרע ולשמוע בקול היצר טוב לעבוד את השי"ת ולקיים מצוותיו, אזי השפע טוב שנותן לנו השי"ת בכל עת ובכל רגע, וכן השכר טוב הצפון לעתיד לבוא הוא בבחינת 'מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת' (עבודה זרה ג, א) ואינו נהמא דכיסופא.
ע

היכן מובא בחז"ל על אחד שרצה לעשות עבירה והציצית טפחה בפניו והצילתו
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
3

0 הצבעות

3 פוסטים

12 צפיות

5

תאריך ההודעה המקורית: 04/11/2024 20:16
5

מישהו יודע היכן?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
1

0 הצבעות

1 פוסטים

7 צפיות

5

תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 00:59 וכעין יסוד זה כתב מהר"ש ענגיל זצ"ל (@) בשם ר"ד אופנהיימר מפראג שהמשתמש לאור נר חנוכה עוקר למפרע את ההדלקה, ונחשב הדבר כאילו לא הדליק נר חנוכה, אף שמתחילה הדליקה לשם מצוה. קבצים מצורפים: שמש צדקה סימן ל.pdf
א

מישהו יודע היכן?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
2

0 הצבעות

2 פוסטים

14 צפיות

5

תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 00:56 וכעין יסוד זה כתב מהר"ש ענגיל זצ"ל (@) בשם ר"ד אופנהיימר מפראג שהמשתמש לאור נר חנוכה עוקר למפרע את ההדלקה, ונחשב הדבר כאילו לא הדליק נר חנוכה, אף שמתחילה הדליקה לשם מצוה.
י

היכן זה מופיע בזוהר?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2024
2

0 הצבעות

2 פוסטים

11 צפיות

ב

תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 15:24 כמדו' הכוונה לויקהל קצח א -ב

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים

הפורום לעורך התורני

מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

קראתם את המאמר החדש?

היכן מובא בדברי המקנה

תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:41

תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 09:41

תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 10:04

היכן מופיע בחז"ל

מקור בדברי הרמב"ם

היכן למקם את הפסיק?

איפה כתוב בדברי חיים

היכן מובא בחז"ל על אחד שרצה לעשות עבירה והציצית טפחה בפניו והצילתו

מישהו יודע היכן?

מישהו יודע היכן?

היכן זה מופיע בזוהר?

0

1.1k

14.3k

64.4k