דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה עכשיו ✍️
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שם הקבוצה שונה להכתב והמכתב

2024
2 2 0 1
  • איזה מהם ראוי יותר: (שם, יא) או (שם יא)?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2024 23:44 בעיקרון כמו שאמר עליון למעלה אלא שאין כ"כ משמעות לפסיק, ובקריאת ציון הסוגריים 'שם יא' לא הייתי מטעים פסיק בין 'שם' למספור הפסוק אלא קורא ברצף אחד ועל כן לענ"ד הפסיק מיותר. מאת: [email protected]
  • שם חכם

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2024 22:40 אולי קשור למהרח"ש. ר' חיים שבתי [מהרח"ש] נולד בערך בשנת ש"י (1550) בסלוניקי לאביו ר' שבתי (שמו השני הוא שם אביו, כפי שהיה מקובל בזמנו במקומו)
  • פענוח שם ספר

    2024
    1
    2
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2024 17:28 לפניכם שלשה ספרים שמצטטים ספר מסוים וכנראה שמדובר על אותו ציטוט, מישהו יודע לפענח מיהו הספר? קבצים מצורפים: 19081_114.jpg 19081_114 (1).jpg 104081_225.jpg
  • כללי הקבוצה. עדכון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 07:31 בעקבות מקרים לא נעימים שקרו כמ"פ בעבר, וגם לאחרונה, הוחלט על כלל חדש: אין ליצור קשר באופן אישי עם מי שכתב הודעה בקבוצה, אלא רק אחרי ששואלים אותו קודם. היינו: "יש לי המייל שלך מקבוצת העורכים, ברצוני לכתוב לך משהו, האם אתה מאשר". המטרה בכלל הזה היא, לגרום לעורך להרגיש בנוח לשאול שאלות או לענות לאחרים, ללא חשש שינצלו את זה שהמייל שלו נחשף, לכתוב לו דברים לא נעימים ולא רצויים. כלל זה נכנס לתוקף במיידי, החל מרגע זה. [יוזכר, שבכללי העורכים שכל אחד קיבל כשהצטרף, כתוב, שהעורך מתחייב לציית גם לכללים שיהיו בעתיד]. כמו בכללים האחרים, גם בכלל הזה, העובר על כלל זה ייחסם לצמיתות מהקבוצה. [כמובן אחרי שאקבל צילום מסך.] [אפשר לשאול את אלו שנחסמו לאחרונה - למי שיודע מי הם. חסימה לצמיתות זה כפשוטו. במקרה של ספק יש להחמיר ולשאול אותי קודם. אבל גם אם שאלו ועדיין לא עניתי - אי"ז סיבה להקל]. בתקווה להבנה בכל הנ"ל. [או לפחות לנתינת אמון, שמה שרואים מכאן לא רואים משם, ואיני רואה כרגע אפשרות אחרת מאשר לנהוג כך]. בתפילה שלא יצא מכשול מתח"י, ובתפילה ותחינה להשי"ת שייפגעו ממני כמה שפחות אנשים [עד כמה שזה אפשרי]. שמואל אין להגיב למייל זה. אפשר לפנות אלי באישי.
  • כללי הקבוצה [אוף...]

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2024 09:34 הכותב הודעה שלא ברור מתוך הדברים שזה עבור עבודת העריכה, אזי גם אם אכן כוונתו עבור העבודה, עכ"ז עליו מוטלת חובת ההסבר, בתוך ההודעה. וָלֹא, יֵאָלֵץ לשאת בתוצאות. בתקווה להבנה
  • עזרה לחבר הקבוצה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2024 20:23 נסה לחסום אותו בהגדרות של הקבוצה ולשחרר שוב.
  • ניסיון התכתבות להכתב והמכתב

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 15:28
  • וימת שם משה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2024 10:12 שמעתי בשם המלבי"ם כמדומני, שאת שמונת הפסוקים בסוף התורה מוימת שם משה וגו' כתב משה עצמו אחר שמת, כלומר שמשה מת, ואח"כ שב לחיות ואז כתב שמונה פסוקים אלו, ושוב מת. ועפ"ז הסביר או הסבירו לפי זה את הפסוק "תורת ה' תמימה משיבת נפש", שאימתי תורת ה' תהיה תמימה, ע"י משיבת נפש, ששבה נפשו ואז נהייתה התורה תמימה. האם יש למאן דהוא מקור לכך? תודה מראש