דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

היכן מוזכר ברמב"ם שהבועל ארמית דקנאין פוגעין בו - אינו חייב מיתה בידי שמים?

2024
3 3 14 1
  • האם יש חז"ל שהמורה שלא כהלכה חייב מיתה?

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    58 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 23:45 לא - זה לא בגלל שהוא אמר הלכה לא נכונה - הוא היה חייב מיתה כי הוא לימד תלמידים באופן לא נכון יום נפלא משה רייך
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 13:16 הכרת פה הוא מדברי קבלה כמו שהרמב"ם ממשיך 'כי בעל בת אל נכר', ומהכרת הזה הוא היה נפטר אם היה מתקיים בו 'קנאים פוגעים בו', או שהיה מקבל מלקות, (לבי' האו"ש - או מלקות ארבעים בדרך חתנות, או מכת מרדות בדרך זנות כמ"ש הרמב"ם שם בה"ב), ובמגיד משנה שם משמע דהטעם כדאיתא במכות כ"ג ע"א דחייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתותן.
  • חיפוש מקור - היכן הוא הרמב"ם הנ"ל?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 17:52 האם ברור שזה הרמב"ם או מהאגרות המזוייפות אני שואל מחוסר ידיעה ומהעובדה שבאורות הרמב"ם - ציטוטים מיוחדים מהרמב"ם לא הביאו את זה מאת: [email protected]
  • כל בו על התורה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 22:42 ז"ל ספר משתה יין: ומרדכי ידע (ד, א). ופירש"י (ד"ה ומרדכי) בעל החלום אמר לו. כבר צווחי קמאי. לע”ד כך הוא, בהקדם מה שפירש הכל בו (...) במאמר (בראשית לז, יט) הנה בעל החלומות הלזה בא. ונקדים פירוש רש"י (בראשית לז טו, ד"ה וימצאהו איש) וימצאהו איש והנה תועה בשדה, זה גבריאל. וזה ידוע (זוהר ח"א דף קכג:, וראה בספר אור החמה לר' אברהם אזולאי על זוה"ק פרשת ויחי דף קכט:) שגבריאל הוא בעל החלום. וזה אומרו מה אני מתמה זה על חלומותיו, הנה בעל חלום הולך עמו ביום, עד כאן.
  • מישהו יודע היכן?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 00:59 וכעין יסוד זה כתב מהר"ש ענגיל זצ"ל (@) בשם ר"ד אופנהיימר מפראג שהמשתמש לאור נר חנוכה עוקר למפרע את ההדלקה, ונחשב הדבר כאילו לא הדליק נר חנוכה, אף שמתחילה הדליקה לשם מצוה. קבצים מצורפים: שמש צדקה סימן ל.pdf
  • מישהו יודע היכן?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    14 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2024 00:56 וכעין יסוד זה כתב מהר"ש ענגיל זצ"ל (@) בשם ר"ד אופנהיימר מפראג שהמשתמש לאור נר חנוכה עוקר למפרע את ההדלקה, ונחשב הדבר כאילו לא הדליק נר חנוכה, אף שמתחילה הדליקה לשם מצוה.
  • מיתה נקראת

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 17:22 אולי נקרית, לשון מקרה.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 22:47 רמב"ם הלכות זכיה ומתנה פרק ד הלכה ט במה דברים אמורים בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת כגון שדהו וחורבתו עד שיהיה עומד בצדה ויאמר זכתה לי שדי, וכן ארבע אמות של אדם שהוא עומד בצדן קונין לו בסימטא או בצדי רשות הרבים או בחצר שאין לה בעלים, אבל ברשות הרבים או בשדה חבירו אינו זוכה עד שיגיע ד מתנה לידו, וקטנה תזכה לה חצרה וארבע אמות שלה, אבל הקטן אינו זוכה עד שתגיע מתנה לידו או עד שיזכה לו אחר. +/השגת הראב"ד/ וקטנה תזכה וכו'. א"א אין דבר זה מחוור במתנה אלא במציאה עכ"ל.+ --

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים