דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם יש איסור לדבר רע על הבריאה, כגון היום יש חום מטורף וכדו' [דהוי כלשה"ר כלפי הבורא כביכול] ??

2024
9 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:26
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:26
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:32

    ערכין טו' א'

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:32

    ערכין טו' א'

    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:40

    ותוסיף לזה מ"ש בסוף כתובות וברש"י שם ד"ה קיימי
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 17:40

    ותוסיף לזה מ"ש בסוף כתובות וברש"י שם ד"ה קיימי
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 19:03

    כל זה מדובר מצד א"י. משמע שבחו"ל אין איסור.
    וגם גבי א"י יתכן שמדובר בחסידות בעלמא.
    [צריך לדעת הפורפורציות. היה אחד שקטף לתומו ענף יבש מאיזה שיח, וחבירו הוכיח
    אותו בגערה גדולה, שיש בזה בל תשחית לפי האר"י. ענה לו: יש בזה רק מידת חסידות
    מופלגת, אבל אתה עשית הלבנת פנים דאורייתא].

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 19:03

    כל זה מדובר מצד א"י. משמע שבחו"ל אין איסור.
    וגם גבי א"י יתכן שמדובר בחסידות בעלמא.
    [צריך לדעת הפורפורציות. היה אחד שקטף לתומו ענף יבש מאיזה שיח, וחבירו הוכיח
    אותו בגערה גדולה, שיש בזה בל תשחית לפי האר"י. ענה לו: יש בזה רק מידת חסידות
    מופלגת, אבל אתה עשית הלבנת פנים דאורייתא].

    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 01:01

    חובות הלבבות שער הכניעה פרק ו
    ונאמר על אחד מן החסידים, שעבר על נבלת כלב מסרחת מאד, ואמרו לו תלמידיו: כמה
    מסרחת נבלה זאת. אמר להם: כמה לבנים שניה. ונתחרטו על מה שספרו בגנותה. וכיון
    שהוא גנאי לספר בגנות כלב מת, כ"ש באדם חי, וכיון שהוא טוב לשבח נבלת כלב
    בלובן שניה, כ"ש שהוא חובה לפי זה לשבח אדם משכיל ומבין.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 01:01

    חובות הלבבות שער הכניעה פרק ו
    ונאמר על אחד מן החסידים, שעבר על נבלת כלב מסרחת מאד, ואמרו לו תלמידיו: כמה
    מסרחת נבלה זאת. אמר להם: כמה לבנים שניה. ונתחרטו על מה שספרו בגנותה. וכיון
    שהוא גנאי לספר בגנות כלב מת, כ"ש באדם חי, וכיון שהוא טוב לשבח נבלת כלב
    בלובן שניה, כ"ש שהוא חובה לפי זה לשבח אדם משכיל ומבין.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 11:56

    מכל הנ"ל עולה שזה מידת חסידות, או מצד קדושת ארץ ישראל, אבל לא מצד הדין.
    אם למישהו יש מקור שזה איסור הלכתי - אשמח לשמוע.

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 11:56

    מכל הנ"ל עולה שזה מידת חסידות, או מצד קדושת ארץ ישראל, אבל לא מצד הדין.
    אם למישהו יש מקור שזה איסור הלכתי - אשמח לשמוע.

    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 23:03

    לכאורה להגיד "איזה חום מטורף" לא רק שאין בזה איסור, אלא אפילו מצד מידת
    חסידות אין מקום להחמיר.
    שהרי כל החשש במעשה בכתובות הוא שמא יבואו להוציא לעז על הארץ כגון
    שיגידו: "אין מקום זה טוב" (ראה בן יהוידע המצורף).
    ואי איתא שגם סתם להגיד: "חום נורא" יש בזה משום לשה"ר על הבריאה, היו קמים
    משמשא לטולא מטעם זה השייך גם בחו"ל. אבל רואים שחששו רק משום חיבת הארץ.
    ולפי"ז לומר סתם: "איזה חום מטורף" אין בזה בעיה אפילו מצד מידת חסידות בעלמא.
    והסבר פשוטה, שאם נאסור כ"כ, א"כ לא נמצא ידינו ורגלינו מרוב גיבובי חומרות
    ויהא אסור אף להתעטש ברה"ר, שמא ייגרם מזה חילול ה', שיאמרו הרואים: זו תורה
    וזו שכרה, התלמידי חכמים חולים. ועד"ז יהיה אפשר למצוא איסור בכל דבר שאדם
    יעשה ואין לדבר סוף, ולהמציא חומרות יתרות זה עצמו הוא איסור, דלא דייך מה
    שאסרה תורה וכו'...

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 23:03

    לכאורה להגיד "איזה חום מטורף" לא רק שאין בזה איסור, אלא אפילו מצד מידת
    חסידות אין מקום להחמיר.
    שהרי כל החשש במעשה בכתובות הוא שמא יבואו להוציא לעז על הארץ כגון
    שיגידו: "אין מקום זה טוב" (ראה בן יהוידע המצורף).
    ואי איתא שגם סתם להגיד: "חום נורא" יש בזה משום לשה"ר על הבריאה, היו קמים
    משמשא לטולא מטעם זה השייך גם בחו"ל. אבל רואים שחששו רק משום חיבת הארץ.
    ולפי"ז לומר סתם: "איזה חום מטורף" אין בזה בעיה אפילו מצד מידת חסידות בעלמא.
    והסבר פשוטה, שאם נאסור כ"כ, א"כ לא נמצא ידינו ורגלינו מרוב גיבובי חומרות
    ויהא אסור אף להתעטש ברה"ר, שמא ייגרם מזה חילול ה', שיאמרו הרואים: זו תורה
    וזו שכרה, התלמידי חכמים חולים. ועד"ז יהיה אפשר למצוא איסור בכל דבר שאדם
    יעשה ואין לדבר סוף, ולהמציא חומרות יתרות זה עצמו הוא איסור, דלא דייך מה
    שאסרה תורה וכו'...

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 09:23

    לא יודע אם קשור, אבל אולי יעזור-
    עיין בספר* דעת נוטה *(במדבר) להגר"ח קניבסקי, עמ' רמג.

    שאלה: בהנ"ל לא הבנתי איזה איסור לשון הרע יש על עצים ואבנים.
    תשובה: "אסור לבזות שום דבר (בלי צורך מיוחד) (ו)בתנחומא איתא שאסור לומר
    אפילו על גוי שלא יתרגל לזה"

    ובהערות שם מאריכים בענין זה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 09:23

    לא יודע אם קשור, אבל אולי יעזור-
    עיין בספר* דעת נוטה *(במדבר) להגר"ח קניבסקי, עמ' רמג.

    שאלה: בהנ"ל לא הבנתי איזה איסור לשון הרע יש על עצים ואבנים.
    תשובה: "אסור לבזות שום דבר (בלי צורך מיוחד) (ו)בתנחומא איתא שאסור לומר
    אפילו על גוי שלא יתרגל לזה"

    ובהערות שם מאריכים בענין זה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 09:28

    אשמח לקבל צילום של הקטע הנ"ל, באוצר החכמה שתחת ידי אין את זה.

    מאת: [email protected]

  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 10:14 יש גם על זה וגם על זה. ד' פרשיות מעורב בנת"ש על התורה. ופורים בקונטרס מיוחד.
  • האם יש איסור למול גוים שלא לשם גירות?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 19:00 יש תשובה מפורטת ביביע אומר המיקל לשם התלמדות
  • האם יש דרך לעשות "מברשת עיצוב" על ידי המקלדת ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 16:26 זה מה שקיבלתי: קונטרול+שיפט + c/v
  • יש למישהו בבקשה ר"י נחמיאש על ירמיה כח? יישר כח!!

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 14:02 -- בברכה, זאב כץ 0548404494
  • האם יש מפרשים על ביאור הגר"א חושן משפט סימן שנ"ג

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2024 14:29 תודה רבה למשיבים אך ברכת אליהו עדיין לא הוציאו על סימן שנ"ג משהו מכיר פירוש נוסף
  • 0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 26/09/2024 02:45 https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=rm&ogbl#sent/FMfcgzGsnLNNjDMlngXXNnXpsxVzCpsx
  • האם יש מיש שיודע לפענח ר"ת הזה?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 17:06 הוא לא היה עורך:) אם יש לך חיבור לרשת, יש פה כלי שיכול לעזור לך בכגון דא, אף שהשאלות מוסיפות עניין לקבוצה https://abbreviation.dicta.org.il/
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 00:55 מישהו שאלני באישי, וסבורני שיהיה זיכוי הרבים לפרסם השאלה ששאל והתשובה שהשבתי, ובפרט שגם אולי תהיה מזה פריה ורביה בתורה אם אחרים יחוו דעתם. *שאלה: *ומה עם החומר עצמו? [סברות. מראי מקומות.] *תשובה: *לגבי מראי מקומות, פשיטא שאפשר להעתיק, כי מה משנה אם אעתיק או אחפש בעצמי עד שאמצא. (אמנם בהעתקה הרבה פעמים מעתיקים גם טעויות במראי מקומות, ולכן עדיף לבדוק כל דבר. אבל אני מדבר מצד זכויות יוצרים). לגבי מהלכים של קושיה תירוץ וראיה לתירוץ וכיו"ב, או חידושים של סברא וכיו"ב, לענד"נ שאם מדובר במהלך מורכב או סברא שאינה פשוטה, אזי צריך לציין את שם אומרה. אבל מלבד זאת אין בעיה של זכויות יוצרים, אם תביא הדברים בסגנון ובלשון שלך. ואם מדובר בחילוק או יישוב פשוט וכדו' אז גם א"צ לציין שם האומר.

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים