הגוף יכול להיות מקום להשראת שכינה

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 15:47

אני מחפש מקור נאה לעניין זה (לא מספיק לי 'ושכנתי בתוכם').
הרעיון הוא שמחד הגוף יכול להיות כלי לעשיית חטאים ומאידך מקום להשראת שכינה.

תודה לעוזרים ולמסייעים.

"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם".

[תורת הספר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 16:08

תהילים עח,ס
ויטש משכן שלו אהל שכן באדם
ראה ב'קשרים' שבבר אילן, ובאין ספור מקורות שמזכירים את הענין הזה, על בסיס
פסוק זה.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 17:20

הב"ח על 'לאכול מפריה ולשבוע מטובה' הוא חזק ביותר על זה

ב"ח אורח חיים סימן רח
וכתב עוד ויש אומרים ונאכל מפריה ונשבע מטובה ואין לאמרו וכו'. תימה הלא קדושת
הארץ הנשפעת בה מקדושת הארץ העליונה היא נשפעת גם בפירותיה שיונקים מקדושת
השכינה השוכנת בקרב הארץ כי על כן הזהיר ואמר בסוף פרשת מסעי (במדבר לה לד)
ולא תטמא את הארץ אשר אתם יושבים בה אשר אני שוכן בתוכה כי אני ה' שוכן בתוך
בני ישראל ואמר אם תטמאו את הארץ נמשכת הטומאה גם בפירותיה היונקים ממנה וכבר
נסתלקה השכינה מקרב הארץ אשר אני שוכן בתוכה ממש בגוף הארץ נסתלקה מפני הטומאה
שטימאתם אותה ונמשך מזה כי גם כן אנכי מסלק שכינתי מתוך בני ישראל כי עד עתה
היכל ה' המה היו בני ישראל לפי שהשכינה היתה שורה בקרבם ממש ועתה באכלם פירות
היונקים מטומאת הארץ נסתלקה השכינה כי כשהטומאה נכנסת עם אכילת פירות בתוך בני
ישראל יוצאת כנגדה הקדושה מקרב ישראל ועל כן ניחא שאנו מכניסין בברכה זו ונאכל
מפריה ונשבע מטובה כי באכילת פירותיה אנו ניזונים מקדושת השכינה ומטהרתה ונשבע
מטובתה:

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 19:04

נפלא!
תודה רבה!