פענוח נוטריקון

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:04

שאלוני מה כוונת המחבר בנוטריקון י"ש ש"כר ו"יש ש"כר
כאן
[image: image.png]

"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם".

[אליהו סלומון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:13

יש דרשות בחז"ל וגם באור החיים הק'
על יששכר שנכתב בב' שינים מלשון יש שכר, ללמד שגם זבולן מקבל שכרו
ואולי יש עוד דרשות ע"ז הדרך על השם יששכר

[א. י. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:20

האם יתכן שלרב המחבר קראו חיים יששכר? א"כ אני חושב שזה מאד מובן

מאת: [email protected]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:31

לרב סלומון. הדרשה אכן ידועה אך מה כוונת המחבר עדיין לא ידועה.
לרב כהן שמו של המחבר הרב חיים בעריש

[א. י. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:40

את זה ראיתי, אך האם יתכן שזה כינוי? זה צמד ידוע - יששכר בער.

[א. י. כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:46

*אשרי אוזן שומעת תוכחת חיי"ם י"ש שכ"ר *- אשרי מי שישמע את תוכחתו של חיים
יששכר, ועל משקל הכתוב 'אוזן שומעת תוכחת חיים', ומי שישמענה - *וי"ש
ש"כר שמור לו *- לשון המשמשת לשני פנים, גם על משקל שם המחבר שהוא כביכול מודה
לו על כך, וגם שיש לו שכר שמור על כך, ומהו השכר (או שאולי זו מעלה
נוספת) - והחכם
שבחכמים מעיד עליו ...

כמובן כל זה בהנחה שכך הוא שמו....

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:51

או הכוונה שתרי"ג מצוות ועוד ז' מדרבנן = 620. והחצי הוא י"ש. וע"ז אומר
שהשומע לדבריו לא יקבל רק חצי שכר אלא שכר משולם.
[image: image.png]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 00:53

חכם עדיף מנביא...
[image: image.png]

[אליהו סלומון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/07/2024 13:54

כל הכבוד!