דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם זה נקרא 'גניבת לקוח'

2024
8 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 16:07

    ברור שאפשר לדמות מילתא למילתא, אבל רק אם זה דומה...
    בנידון דנן מדובר שהמכון הוא זה ש'יצר את הקשר' בין הלקוח לעורך, וברור שיש לו
    חלק בזה!!

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 16:07

    ברור שאפשר לדמות מילתא למילתא, אבל רק אם זה דומה...
    בנידון דנן מדובר שהמכון הוא זה ש'יצר את הקשר' בין הלקוח לעורך, וברור שיש לו
    חלק בזה!!

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 17:14

    רק אציין שבמקרה הזה אין מדובר במתווך רגיל שיצר את הקשר בין הלקוח והעורך והם
    מתנהלים ביניהם והוא פנה לדרכו תוך כדי שהוא גוזר קופון, אלא הוא נמצא כל הזמן
    בתמונה, והכל עובר דרכו [הקבצים, הכספים וכו'].
    לכאו' על פניו זה שונה.

    ב-יום חמישי, 15 באוגוסט 2024 בשעה 16:07:22 UTC+3, יחידה ליחדך כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 17:14

    רק אציין שבמקרה הזה אין מדובר במתווך רגיל שיצר את הקשר בין הלקוח והעורך והם
    מתנהלים ביניהם והוא פנה לדרכו תוך כדי שהוא גוזר קופון, אלא הוא נמצא כל הזמן
    בתמונה, והכל עובר דרכו [הקבצים, הכספים וכו'].
    לכאו' על פניו זה שונה.

    ב-יום חמישי, 15 באוגוסט 2024 בשעה 16:07:22 UTC+3, יחידה ליחדך כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 19:03

    הבעיה שלנו - ציבור העורכים - היא שאנו נותנים לזה לקרות, גם אחרי שנודע לנו
    שחלק מהמתווכים מתנהלים באטימות, מסתירים בכוונה את שמות הלקוחות, גובים
    מחירים מופרזים, וגוזלים בצורה שיטתית את מטה לחמנו, ע”י איומים ומניפולציות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 19:03

    הבעיה שלנו - ציבור העורכים - היא שאנו נותנים לזה לקרות, גם אחרי שנודע לנו
    שחלק מהמתווכים מתנהלים באטימות, מסתירים בכוונה את שמות הלקוחות, גובים
    מחירים מופרזים, וגוזלים בצורה שיטתית את מטה לחמנו, ע”י איומים ומניפולציות.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 19:04

    וזאת בשעה שבכל ענף אחר לא מקובל בשוק להתנהג אפילו במקצת מהתנהגות זו.
    לא בשידוכים.
    לא בתיווכי דירות.
    ולא בשום מקצוע אחר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 19:04

    וזאת בשעה שבכל ענף אחר לא מקובל בשוק להתנהג אפילו במקצת מהתנהגות זו.
    לא בשידוכים.
    לא בתיווכי דירות.
    ולא בשום מקצוע אחר.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 21:48

    לא הבנתי את הטיעון
    מי שלא רוצה את המתווכים שלא יפנה אליהם
    וכל ענף ושיטות העבודה שלו,
    ואל תדמה עסקאות נדלן לעסקאות ספרים ובודאי שלא לשדכנות
    לסיכום,
    יש שאלה ממונית האם עפ"י דין הלקוח מחויב לשלם
    ובנוסף האם יש שאלה מוסרית/מצפונית/ערכית/וכדו'
    זה לא שייך למורה הוראה! זה שייך לאובנתא דליבא
    וכל חד לפום דרגא דיליה
    בוה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 21:48

    לא הבנתי את הטיעון
    מי שלא רוצה את המתווכים שלא יפנה אליהם
    וכל ענף ושיטות העבודה שלו,
    ואל תדמה עסקאות נדלן לעסקאות ספרים ובודאי שלא לשדכנות
    לסיכום,
    יש שאלה ממונית האם עפ"י דין הלקוח מחויב לשלם
    ובנוסף האם יש שאלה מוסרית/מצפונית/ערכית/וכדו'
    זה לא שייך למורה הוראה! זה שייך לאובנתא דליבא
    וכל חד לפום דרגא דיליה
    בוה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 22:54

    פשוט כדברי הרב ברוורמן.
    ואין שום טענה על מתווך גם אם לוקח אלף אחוז, כל עוד לך זה שוה, זה זכותו.
    כמובן שבאופן זה אתה הרבה פחות מחוייב לו מוסרית.

    ב-יום חמישי, 15 באוגוסט 2024 בשעה 21:49:15 UTC+3, יהושע ברוורמן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 22:54

    פשוט כדברי הרב ברוורמן.
    ואין שום טענה על מתווך גם אם לוקח אלף אחוז, כל עוד לך זה שוה, זה זכותו.
    כמובן שבאופן זה אתה הרבה פחות מחוייב לו מוסרית.

    ב-יום חמישי, 15 באוגוסט 2024 בשעה 21:49:15 UTC+3, יהושע ברוורמן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:02

    אני מרשה לעצמי לנסות לחלק בין עבודת המתווך לעבודת המכון.
    המתווך עבודתו לקשר בין הקונה למוכר, הקונה הוא קונה והמוכר הוא מוכר, והמתווך
    מכיר את זה לזה. זו מלאכתו ועל כך הוא מקבל כסף.
    אם עקפת אותו, זאת אומרת השתמשת במידע שהוא נתן לך - שעל זה מגיע לו תשלום -
    מבלי לידע אותו, למעשה עשקת אותו.
    אבל המכון אינו מתווך. הוא רוצה להיות פועל של המחבר, ומעסיק של העורך. התפקיד
    שלו - עבורו הוא גובה תשלום - הוא בפירוש לא התיווך, התפקיד שלו זה הטיפול
    והאחריות כלפי המחבר על הספר שיצא כמו שצריך, וכלפי העורך הוא מעסיק אותו
    שיעשה את העבודה שהוא רוצה. (גובה התשלום שהוא לוקח - לא מעניין את אף אחד).
    אם הצליח העורך לקשור קשר ישיר עם המחבר, ולעסוק בטיפול ובאחריות כלפי החיבור
    שיצא לאור כרצונו, לא עשק במאומה את המכון ולא עשה לו שום עוול.

    ב-יום חמישי, 15 באוגוסט 2024 בשעה 22:54:22 UTC+3, [email protected] יוסף
    יוסקוביץ מבואות ותולדות כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:02

    אני מרשה לעצמי לנסות לחלק בין עבודת המתווך לעבודת המכון.
    המתווך עבודתו לקשר בין הקונה למוכר, הקונה הוא קונה והמוכר הוא מוכר, והמתווך
    מכיר את זה לזה. זו מלאכתו ועל כך הוא מקבל כסף.
    אם עקפת אותו, זאת אומרת השתמשת במידע שהוא נתן לך - שעל זה מגיע לו תשלום -
    מבלי לידע אותו, למעשה עשקת אותו.
    אבל המכון אינו מתווך. הוא רוצה להיות פועל של המחבר, ומעסיק של העורך. התפקיד
    שלו - עבורו הוא גובה תשלום - הוא בפירוש לא התיווך, התפקיד שלו זה הטיפול
    והאחריות כלפי המחבר על הספר שיצא כמו שצריך, וכלפי העורך הוא מעסיק אותו
    שיעשה את העבודה שהוא רוצה. (גובה התשלום שהוא לוקח - לא מעניין את אף אחד).
    אם הצליח העורך לקשור קשר ישיר עם המחבר, ולעסוק בטיפול ובאחריות כלפי החיבור
    שיצא לאור כרצונו, לא עשק במאומה את המכון ולא עשה לו שום עוול.

    ב-יום חמישי, 15 באוגוסט 2024 בשעה 22:54:22 UTC+3, [email protected] יוסף
    יוסקוביץ מבואות ותולדות כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:07

    אף שלפום ריהטא יש אמת בחילוק, לאמיתו של דבר גם המכון הינו סוג של מתווך. אלא
    שהוא מוכן לקחת את האחריות בעבור מתן השכר שבצידה. ועל כן הוא בורר היטב את
    העורכים עמם הוא עובד.

  • האם תרי ותרתי זה לשון זכר ונקבה?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2024 23:48 תמוה לך, כי אתה דובר לשה"ק בחיי היום יום, וממילא כל חריגה בדקדוק צורמת לך. משא"כ רבותינו האחרונים, שפת היום-יום שלהם היתה כפי ארץ מגוריהם, ולכן לא דקדקו תמיד בלשון זכר ונקבה. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 20:54 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 06.05.24, 20:53:34
  • היכן נמצא בבר אילן המקור הזה? איך זה נקרא שם?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2024 11:14 זה במדרש רבה. הנה: רות רבה (וילנא) פתיחתות סימן ז רבי תנחומא בשם רבי חייא רבה ור' ברכיה בשם רבי אליעזר המדרש הזה עלה בידינו מן הגולה כל מקום שנאמר ויהי צרה, ר' חייא רבה כל מקום שנאמר ויהי משמש צרה ושמחה, אם צרה אין כיוצא בה, אם שמחה אין כיוצא בה, רבי שמואל אמר חמשה בימי הם (בראשית י"ד) ויהי בימי אמרפל, מה צרה היתה שם עשו מלחמה, לאוהבו של מלך שהיה שרוי במדינה ובשבילו היה המלך נזקק למדינה, פעם אחת באו הברבריין ונזדווגו לו, אומרים אוי לנו שאין המלך נזקק למדינה כמות שהיה, כך כל העולם כלו לא נברא אלא בזכות אברהם אבינו הה"ד (שם /בראשית י"ד/) וישובו ויבאו אל עין משפט היא קדש, א"ר אחא לא באו להזדווג אלא לגלגל עינו של עולם, עין שעשתה מדת הדין בעולם אתם מבקשים לסמותה, היא קדש, א"ר אחא הוא קדש, הוא אבינו אברהם שקדש שמו בכבשן האש, וכיון שבאו אותם המלכים ונזדווגו לו התחילו הכל צווחים ווי, הוי ויהי בימי אמרפל, (ישעיה ז') ויהי בימי אחז, מה צרה היתה שם ארם מקדם ופלשתים מאחור, לבן מלכים שנזדמן לו פדגוג אחד להמיתו, אמר אותו פדגוג אם אני ממיתו הריני חייב למלכות, אלא הריני מושך מניקתו ומעצמו הוא מת, כך אמר אחז, אם אין גדיים אין תיישים, אם אין תיישים אין צאן, אם אין צאן אין רועה, כך אחז היה סבור בדעתו לומר אם אין קטנים אין גדולים אם אין גדולים אין תלמידים ואם אין תלמידים אין חכמים ואם אין חכמים אין בתי כנסיות ובתי מדרשות ואם אין בתי כנסיות ובתי מדרשות כביכול אין הקדוש ברוך הוא משרה שכינתו על העולם אלא הריני אוחז בתי כנסיות ובתי מדרשות, ועליו הכתוב אומר (ישעיה ח') צור תעודה חתום תורה בלימודי, ר' חנינא אמר למה נקרא שמו אחז שאחז בתי כנסיות ובתי מדרשות, רבי יעקב בשם רבי אבין אמר ישעיה (שם /ישעיהו ח'/) וחכיתי לה' המסתיר פניו מבית יעקב, אין לך שעה קשה כאותה שעה שנאמר (דברים ל"א) ואנכי הסתר אסתיר פני בעולם הזה ומאותה שעה וקויתי לו שאמר (שם /דברים ל"א/) כי לא תשכח מפי זרעו מה הועיל לו (ישעיה ח') הנה אנכי והילדים אשר נתן לי ה', וכי ילדיו היו והלא תלמידיו היו אלא מלמד שהיו חביבין עליו כבניו וכיון שאחז בתי כנסיות ובתי מדרשות התחילו צווחין ווי, הוי ויהי בימי אחז, (ירמיה א') ויהי בימי יהויקים מה צרה היתה שם (שם /ירמיהו/ ד') ראיתי את הארץ והנה תהו ובהו ואל השמים ואין אורם, למלך ששלח פרוסטיגמא שלו למדינה, מה עשו לו בני המדינה נטלו אותה וקרעוה ושרפוה באש, אמרו אוי לנו כשירגיש המלך בדברים אלו הה"ד (שם /ירמיהו/ ל"ו) ויהי כקרא יהודי שלש דלתות וארבעה תלתא ארבעה פסוקים כיון שהגיע לפסוק החמישי היו צריה לראש מיד יקרעה בתער הסופר והשלך אל האש אשר אל האח עד תם כל המגילה על האש אשר על האח, כיון שראו כן התחילו צווחים ווי, הוי ויהי בימי יהויקים, (אסתר א') ויהי בימי אחשורוש, מה צרה היתה שם, להרוג ולאבד את כל היהודים, למלך שהיה לו כרם ונזדווגו לו ג' שונאים האחד התחיל מקטף בעוללות, והשני מזנב באשכולות, והשלישי בקש לעקור את כל הגפנים, כך פרעה הרשע התחיל מקטף בעוללות, שנא' (שמות א') כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו, נבוכדנצר הרשע התחיל מזנב באשכולות, שנא' (מלכים ב' כ"ד) החרש והמסגר אלף, ר' ברכיה בשם ר' יהודה אמר החרש אלף והמסגר אלף, ר' יוחנן אמר כולן אלף, ר' שמואל אמר אלו הבליוטין, ר"י בר' סימון אמר אלו תלמידי חכמים, המן הרשע בקש לעקור את כל הביצה אמרי זבין בביעתה (אסתר ג') להשמיד להרוג ולאבד וכיון שראו כן התחילו צווחין ווי, הוי ויהי בימי אחשורוש, ויהי בימי שפוט השופטים, מה צרה היתה שם ויהי רעב בארץ, למדינה שהיתה חייבת ליפסי למלך מה עשה המלך שלח טמיאון לגובתה, מה עשו בני המדינה נטלו אותו והלקוהו וגבו אותו, אמרו מה שהיה מבקש לעשות לנו עשינו לו, כך בימי שפוט השופטים היה אדם מישראל עובד עבודת כוכבים והיה הדיין מבקש לעשות בו דין והיה הוא בא ומלקה הדיין, ואמר מה דבעא מעבד לי עבדתי ליה, אוי לדור ששופטיו נשפטין, הוי ויהי בימי שפוט השופטים, שמעון בר' אבא אמר בשם ר' יוחנן כל מקום שנאמר צרה ושמחה אם צרה אין צרה כמותה, אם שמחה אין שמחה כמותה בעולם, אתה ר' שמואל בר נחמני ועבדה פלגא, כל מקום שנאמר ויהי צרה והיה שמחה, והא כתיב (בראשית א') ויאמר אלהים יהי אור, אמר להם אף היא אינה אורה של שמחה שלא זכה העולם להשתמש באותה אורה, שאותה אורה שנבראת ביום ראשון אדם צופה מסוף העולם ועד סופו, וכיון שראה שעתידין רשעים לצאת כדור אנוש ואנשי דור המבול ודור הפלגה וכאנשי סדום לקחה, הה"ד (איוב ל"ח) וימנע מרשעים אורם, וגנזו לצדיקים לעתיד לבא שנאמר (תהלים צ"ז) אור זרוע לצדיק, מיתיבין ליה והכתיב (בראשית א') ויהי ערב ויהי בקר יום אחד, אמר להם אף היא אינה שמחה שעתידין שמים להבלות שנאמר (ישעיה נ"א) כי שמים כעשן נמלחו, מיתיבין ליה והא כתיב ויהי ערב ויהי בקר יום שני ושלישי ורביעי חמישי וששי אמר להם אף היא אינה שמחה שכל מה שנברא בששת ימי בראשית צריכים עשיה, כגון החרדל צריך להמתיקו, התורמוסין צריכין לימתק, החטים צריכין ליטחן, והא כתיב (בראשית ל"ט) ויהי ה' את יוסף, אמר אף היא אינה שמחה, דכתיב (שם /בראשית/ מ') כי שמו אותי בבור. והא כתיב (במדבר ז) ויהי ביום כלות משה. אמר להם אף היא אינה שמחה, שבו נגנז בנין בית המקדש שנאמר (שמות מ') ולא יכול משה לבא אל אהל מועד, והא כתיב (יהושע ה') ויהי בהיות יהושע, אמר להם אף היא אינה שמחה שבו קרע יהושע שמלותיו שנאמר (שם /יהושע/ ז') ויקרע יהושע שמלותיו, והא כתיב (ויקרא ט') ויהי ביום השמיני, אמר להם אף היא אינה שמחה שבו מתו נדב ואביהוא, והא כתיב (שמואל ב' ז') ויהי כי ישב המלך בביתו, א"ל אף היא אינה שמחה שבו בא נתן הנביא ואמר לו (מלכים א' ח') רק אתה לא תבנה הבית, אמרי ליה אמרינן אנן דידן, אמור את דידך, א"ל (יואל ד') והיה ביום ההוא יטפו ההרים עסיס (זכריה י"ד) והיה ביום ההוא יצאו מים חיים, (ישעיה י"א) והיה ביום ההוא יוסיף ה' שנית ידו, (שם /ישעיהו/ ז') והיה ביום ההוא יחיה איש, (שם /ישעיהו/ כ"ז) והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול, (שם /ישעיהו/ ד') והיה הנשאר בציון והנותר בירושלם, מיתיבין ליה והא כתיב (ירמיה ל"ח) והיה כאשר נלכדה ירושלים, אמר להם אף היא אינה צרה אלא שמחה שבו ביום נטלו ישראל אופכין שלימה על עונותיהם ביום שחרב בהמ"ק. סליק פתיחתא דרות רבה. -- ההדרה ועריכת ספרים
  • גליון מהרש"א על יו"ד האם זה ע"ס השו"ע או לא

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/06/2024 23:34 יש"כ [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.06.24, 23:34:16
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 05:05 קחו בחשבון שזה בשביל פוסטר גדול ולא דף של A4 אבל בהחלט שמעתי מכמה כאן שיש יותר מדי דברים על הפוסטר וצריך להקטין חלק גדול ולהגדיל משהו שיבלוט
  • האם זה נקרא 'גניבת לקוח'

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 16:02 היה מקרה אדם שראה בעיתון פרסום של תווך, ואח"כ חיפש ביד2 ומצא את המוכר, וע"י כך הוא קנה ממנו, ופסקו שלמרות שלא ראוי לנהוג כך, אבל אין למתווך אפילו שליש, משום שהוא לא היה מעורב כלל בתהליך המכירה הזה. לכאורה אפשר לדמות מילתא למילתא.
  • מציעים לי 170 ש"ח לתמלל שעה הקלטה האם זה מקובל?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2024 14:07 הכלל הוא לפי דקה של הדורש - נניח 40 אגורות לדקה
  • האם יש מי שיכול לעזור לי לפרש משפט זה

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 00:12 פירוש נאה ומסתדר מאד לטעמי. מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים