דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

רבי נפתלי מליז'ענסק

2024
2 2 0 1
  • יש ספר כזה- לב מדות דריה"ג- (רבי יוסי הגלילי??)

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2024 16:55 [image: image.png]
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:43 ככל הנראה הכוונה לגמרא שהביא הרב a f שאפילו אין עושים רצונו של מקום נקראו בנים, והיינו מליצת זכות על עם ישראל.
  • יש מעשה מהרה"ק רבי איציקל מפשעוארסק

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 23:33 שהניח תפילין של אחד מגדולי הדורות ואמר אח"כ בענוותנותו שלא הרגיש מאומה. אם מישהו יודע פרטי המעשה
  • מי יכול להסביר את כוונתו של הרבי רבי העשיל זיע"א ?

    2024
    26
    0 הצבעות
    26 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2024 01:21 אכן תמוה מאד
  • מי היה בנו חורגו של הרה"ק רבי בן ציון מבאבוב?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 19:11
  • מהו המקור לסגולת רבי מתיא בן חרש?

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2024 14:21 לפי הזכור לי אלו ברייתות ולא משניות... לכן הדגשתי זאת לעיל. מאת: [email protected]
  • היסטוריה - רבי מנחם בן שמעון

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 15:57 הנה מה שמצאתי בהמכלול בערך עליו. גישתו לתנ"ך בפירושיו היא על דרך הפשט המובהק; הוא מרחיק מאד את פירושי האגדה למקראות. בנוסף, התרחק רבי מנחם מדרך הפילוסופיה שהייתה רווחת אז בפרובאנס. ייתכן שנטיות אלו הפכו את הפירוש לבלתי פופולרי ועל כן הוא נשכח במהלך השנים
  • מישהו יודע מקור לזה? איזה רבי אמר זאת

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2024 00:13 הרמב"ם כתב (הל' חנוכה ג ג) שימי חנוכה קבעו לשמחה והלל, שצריכים להיות בשמחה ולגמור את ההלל. וראיתי דבר נפלא מאחד מאדמו"רי גור, שהקשה מהיכן לוקח הרמב"ם שצריכים להיות ב'שמחה' אכן כתוב הלל אבל לא שמחה, ואומר הגערער רבי שזאת לא צריכים להגיד, כי בזה שיודעים שיכולים לומר הלל והודיה לה', ממילא פורץ שמחה אצל כל אחד בעצמו ואי"צ לומר זאת. --

4

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים