דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לא חמור אחד אפילו לשפוט ולדון

2024
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 19:40

    ז"ל ספר משתה יין בהקדמת בן המחבר:

    כי מצינו במאמר שמואל לא חמור אחד לקחתי,* ופירשו חז''ל (...) אפילו לרכוב
    עליו לדון ולשפוט לא*, כתיב בשמואל (שמואל א ז, יז) ותשובתו הרמתה כי שם ביתו,
    ע"כ לא לקחתי נראה שסובר כרב מרי, האי דיינא דשאיל פסול למידן דינא כי לית ליה
    לאהדורי, ושמואל לית ליה לאהדורי.

    משיהו יודע המקור לזה?

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 19:40

    ז"ל ספר משתה יין בהקדמת בן המחבר:

    כי מצינו במאמר שמואל לא חמור אחד לקחתי,* ופירשו חז''ל (...) אפילו לרכוב
    עליו לדון ולשפוט לא*, כתיב בשמואל (שמואל א ז, יז) ותשובתו הרמתה כי שם ביתו,
    ע"כ לא לקחתי נראה שסובר כרב מרי, האי דיינא דשאיל פסול למידן דינא כי לית ליה
    לאהדורי, ושמואל לית ליה לאהדורי.

    משיהו יודע המקור לזה?

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 19:56

    במדבר רבה (וילנא) פרשה יח סימן י (פרשת קרח)
    וכן שמואל הצדיק אמר (שמואל א יב) הנני ענו בי נגד ה' ונגד משיחו את שור מי
    לקחתי וחמור מי לקחתי שור שהייתי מקריב עליהם לקרבן ומבקש רחמים עליהם וכן
    למשוח עליהם מלך משלי היה שנאמר (שם /שמואל א'/ טז) עגלת בקר תקח בידך וכן הוא
    אומר (שם /שמואל א'/ ט) כי זבח היום לעם בבמה לא נטלתי משלהם וכשהייתי חוזר
    ועושה דיניהם וצרכיהם והולך וסובב כל עיירות ישראל שנא' (שם /שמואל א'/ ז)
    והלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל דרך העולם בעלי דינין הולכין אצל הדיין ואני
    הייתי הולך וסובב מעיר לעיר וממקום למקום וחמור שלי

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 19:40

    ז"ל ספר משתה יין בהקדמת בן המחבר:

    כי מצינו במאמר שמואל לא חמור אחד לקחתי,* ופירשו חז''ל (...) אפילו לרכוב
    עליו לדון ולשפוט לא*, כתיב בשמואל (שמואל א ז, יז) ותשובתו הרמתה כי שם ביתו,
    ע"כ לא לקחתי נראה שסובר כרב מרי, האי דיינא דשאיל פסול למידן דינא כי לית ליה
    לאהדורי, ושמואל לית ליה לאהדורי.

    משיהו יודע המקור לזה?

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 00:11

    רש”י שמואל א’ יב ג וצויין שם לתנחומא קורח ז

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 19:56

    במדבר רבה (וילנא) פרשה יח סימן י (פרשת קרח)
    וכן שמואל הצדיק אמר (שמואל א יב) הנני ענו בי נגד ה' ונגד משיחו את שור מי
    לקחתי וחמור מי לקחתי שור שהייתי מקריב עליהם לקרבן ומבקש רחמים עליהם וכן
    למשוח עליהם מלך משלי היה שנאמר (שם /שמואל א'/ טז) עגלת בקר תקח בידך וכן הוא
    אומר (שם /שמואל א'/ ט) כי זבח היום לעם בבמה לא נטלתי משלהם וכשהייתי חוזר
    ועושה דיניהם וצרכיהם והולך וסובב כל עיירות ישראל שנא' (שם /שמואל א'/ ז)
    והלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל דרך העולם בעלי דינין הולכין אצל הדיין ואני
    הייתי הולך וסובב מעיר לעיר וממקום למקום וחמור שלי

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 00:03

    יישר כח!

    מאת: On Sun, Oct 27, 2024 at 1:57 PM ישראל מאיר כהן

  • שאלה לבקשת אחד החברים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 23:22 האם יש למישהו מושג איך ניתן להשיג שולחן ערוך אורח חיים ח"א הוצאת הדרת קודש עדיפות להשאלה כמובן (140 שח).
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 22:25 בס"ד פנו כמה שההודעה שלי לא היתה ברורה מספיק, ובכן, אסור להגיב שום תגובה שהיא על הודעה שאינה ראויה. ב"ה אני עסוק, וב"ה הקבוצה גדולה מספיק, וב"ה יש עוד קבוצות עורכים בסגנון שונה. לכן לא אהסס להוציא מהקבוצה כל מי שלא מתאים לו לעמוד בכללים. לא משנה כמה ת"ח הוא, וכמה הוא עוזר לאחרים. ע"פ הוראת מו"צ אין כאן ענין של כבוד התורה. ואדרבה וד"ל. אין להגיב על הודעה זו כלל בתקווה להבנה ולשיתוף פעולה שמואל
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2024 08:22 קבוצת הכתב והמכתב מיועדת אך ורק לעזרה בעבודת העריכה. עשיתי טעות שפרסמתי בקבוצה את המכתב של בית הדין. אין להגיב בנושא זה כלום. אפשר לכתוב לי באישי מה שרוצים. כמו בשאר כללי הקבוצה, חריגה מכלל זה תגרום לחסימה למשך חודשיים לפחות. בתקווה להבנה. אגב יוזכר כאן מה שכבר כתבתי כו"כ פעמים, שאיני רוצה להיכנס הרבה לקבוצה [מסיבה אישית], ולכן אני מבקש ממי שרואה דבר שאינו הולם, ליידע אותי. הנ"ל הוא ע"פ הוראת מורה הוראה שזה מצוה לזיכוי הרבים ואין כאן חשש לשוה"ר וכדו'. בלי קשר, אבקש שוב עזרת הציבור, מי שיודע, מה עושים החברים שעל כל הודעה שהם שולחים הם מקבלים בחזרה תשובה כזו: [image: image.png]
  • תרגום לא עברית כלל

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:40 משתאה נתפס במשמעות מתפלא או מסתפק. רחוק ממשמעות מזועזע. מאת: [email protected]
  • תרגום לא עברית כלל

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 11:59 לא לשון תנכ"י דוקא. גם בפרוספקט זה תלוי בקהל היעד. ברור ש"במוסדותיהם" מצוחצח יותר, אולם לקהלים מסוימים זה עלול להישמע גבוה מידי ומנותק קצת. א"א לפרט ברבים.
  • עורכים ששכרם לא שולם

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2024 19:52 יכולים לפנות ל [email protected] אין לי זמן להאריך הוא חפץ בעילום שמו אפשר בהחלט לסמוך עליו אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --
  • האם הפסיק הזה לא מיותר?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 10:49 ברוב הסידורים הפיסוק ב'ועל הנסים' הוא ככה: בִּימֵי מַתִּתְיָהו בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל, חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו לדעתי זה ממש משבש את משמעות המילים. הרי לכאורה המילה חשמונאי הוא כינוי למתתיהו, שהוא היה ממשפחת החשמונאים, ואילו הפסיק משדר שהפירוש הוא: בימי מתתיהו, ובימי חשמונאי ובניו. --
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 22:18 הצליח! תודה רבה על הרעיון....!

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים