דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2024
  5. פירוש הראב"ד למשניות
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פירוש הראב"ד למשניות

2024
1 1 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    פירוש המילה 'להגות'

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2024 21:55 ציטוט משער הכוונות דרושי הפסח דרוש א': וצריך שתדע כי ענין הנשמות הם כענין הזהב הנוצר בבטן האדמה וכשמוציאין אותו הוא מלא טינוף וסיגים דבר אשר לא ישוער ולא תואר זהב לו ולא הדר עד יתחכם הצורף להגות סיגים מכסף פעם אחר פעם זיכוך אחר זיכוך לא ראי זה כראי זה ובכל זיכוך מזדכך לאט לאט עד אשר כל הסיגים נפרדים מן הזהב ואחר כך ניכר היותו זהב. ברור לי שהכוונה היא להפריד את הסיגים מהכסף, אך אני צריך ביאור למילה 'להגות' ועדיף עם מקור. תודה מראש!
  • A

    מה זה הר"ת ד"ת המופיע במסורת הרי"ף של עוז והדר (גי' ד"ת)?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 07/03/2024 23:29 יישר כח גדול עזרתם לי מאד ברכה והצלחה! מאת: [email protected]
  • מ

    תוספות הרי"ד על הירושלמי

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/04/2024 10:57 התגובה של מאיר פישהוף בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app מאת: [email protected] -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 קבצים מצורפים: file-0
  • י

    תוספות הרי"ד על הירושלמי

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/04/2024 15:12 תודה רבה על כל המידע ובפרט על הקובץ [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.04.24, 14:11:06 -- בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1
  • ב

    שאלה פשוטה: *הה"ד* - ההא דכתיב?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/05/2024 10:27 אכן, כמ"ש לעיל. לכן במדרשים מאוחרים יותר, כמו מדרש הגדול, הוחלף בזש"ה- זה שאמר הכתוב
  • ה

    דרוש ספר: האם קיים ספר חקרי לב (להגאון מהר"י חזן, נדפס בשאלוניקי תקנ"ד) בדפוס חדש? ואם כן, אשמח לקבל באישי את יו"ד ח"א סימנים פב עד פח (כולל).

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 14:05 ייש"כ! מאת: [email protected]
  • מ

    שליחת ד"ת לעיתונים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 22:50 מישהו היתנסה בשליחת ד"ת אקטואלים ועניני דיומא לעיתונים מה המחיר .2. האם יש מיילים ודרכי יצירת קשר שיכולים לקודקודים שבמערכת תודה וכל טוב
  • מ

    פירוש הראב"ד למשניות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 11:45 נתבקשתי לשאול האם נמצא באחד המאגרים? מדובר בראב"ד או בבעל האשכול? "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.