דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מראי מקומות בעניין זכויות יוצרים על הדפסת/פרסום ספרים

2024
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 01:25

    למי שיש מראי מקומות על עניין הדפסת ספר.
    א. בעניין ספר שיצא לאור מכתב יד על ידי מהדיר כלשהו ומאז אזל מן השוק האם
    ניתן לההדירו מחדש מתוך ההוצאה של המהדיר הנ"ל (כתב היד אינו יוצא בהוצאה).
    ב. מה הדין כששיקע בו המהדיר הערות והגהות וכיו"ב באופן שבמקומות רבים לא ניתן
    להפריד בין דברי המחבר לבין דברי המהדיר.
    ג. מה הדין בכל זה כאשר המהדיר עצמו נפטר ובניו טוענים שיש להם זכות בהדפסת
    הספרים.

    תודה רבה למסייעים ושכמ"ה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה
    לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן:
    *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור
    שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב
    דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק
    לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש
    בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש
    להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם
    דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו
    .

    אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 01:25

    למי שיש מראי מקומות על עניין הדפסת ספר.
    א. בעניין ספר שיצא לאור מכתב יד על ידי מהדיר כלשהו ומאז אזל מן השוק האם
    ניתן לההדירו מחדש מתוך ההוצאה של המהדיר הנ"ל (כתב היד אינו יוצא בהוצאה).
    ב. מה הדין כששיקע בו המהדיר הערות והגהות וכיו"ב באופן שבמקומות רבים לא ניתן
    להפריד בין דברי המחבר לבין דברי המהדיר.
    ג. מה הדין בכל זה כאשר המהדיר עצמו נפטר ובניו טוענים שיש להם זכות בהדפסת
    הספרים.

    תודה רבה למסייעים ושכמ"ה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה
    לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן:
    *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור
    שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב
    דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק
    לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש
    בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש
    להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם
    דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו
    .

    אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 09:49

    יש באוצר החכמה ספר בשם: לא כל הזכויות שמורות.
    באוצר החכמה תכתוב את המילים זכויות יוצרים - תקבל עוד כמה ספרים בנידון.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 09:49

    יש באוצר החכמה ספר בשם: לא כל הזכויות שמורות.
    באוצר החכמה תכתוב את המילים זכויות יוצרים - תקבל עוד כמה ספרים בנידון.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 09:50

    עמק המשפט

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 09:50

    עמק המשפט

    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 09:51

    עמק המשפט זה ספר מאד מקובל בתחום הזה.
    גם הוא קיים באוצר החכמה.

  • עזרה בציוני מראי מקומות

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2024 15:54 ייש"כ לרב מעשה הכתב, זה רעיון אפשרי!
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2024 15:11 יישר כח לכל אחד ואחד (שלחתי גם בפרטי...) מעתה כבר לא רלוונטי. ישראל קריבוס מנהל מרכז סייעתא ומטפל רגשי לבחורי ישיבות לצפיה ולהורדת תכנים https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/ישראל קריבוס?orderBy=7&selectedPage=3 http://www.youtube.com/@user-siata לקו התוכן 03.642.66.03 מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2024 07:58 משפט הקידושין גם כן ח' כרכים הם כבר נמצאים כמעט על מכבשי הדפוס לא בדקתי את העניין כרגע אבל זכורני שהבאחד החלקים מדבר על כל נושא ברכות הנישואין בהרחבה כדרכו... מאת: [email protected]
  • השלמת מראי מקומות ע"י בינה מלאכותית.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/05/2024 17:03 מורי ורבותי. שמעו נא. דבר חשוב מאד. יש לי משהו לכתוב אודות בינה מלאכותית. האמת היא שהכלי העוצמתי הזה יש בו בעיות רבות, ובמקומות שונים אסרוהו הרבנים מכל וכל. למעשה הוא נוכח פה ושם, וצריך לדעת אודותיו. גם אם לא ישתמשו בו כלל, נחוץ לעולם העריכה להבין את הכח שלו בתחום. אמש חיפשתי זמן רב ובדרכים שונות מראה מקום. הספר שעסקתי בו כתב כך וכתוב במדרש שיעקב אבינו נתן עצה ליהודה שלא יודה ברבים במעשה תמר. גם פניתי לקבוצה וביקשתי אם מישהו יודע על מדרש כזה. גם עברתי על המדרש רבה ובדקתי בתנחומא באותה פרשה. התייאשתי. והיום מישהו בדק את זה ב CHAT GPT4 הכל היה בעברית. השאלה:. אני מחפש מדרש שיעקב אבינו נתן עצה ליהודה שלא יודה ברבים במעשה תמר*.* והביא לי ילקוט שמעוני!!!!! וזה לשונו של הAI [בעברית!]: המדרש שאתה מחפש מתייחס לעצה שנתן יעקב אבינו ליהודה שלא יודה בפומבי במעשה תמר. מדרש זה מופיע בספר "ילקוט שמעוני" על פרשת וישב*.* ב"ילקוט שמעוני" נאמר כך*:* "אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי: בא וראה כמה גדולה כוחה של בושה, שהרי סייע הקדוש ברוך הוא לאדם להסתיר את עצמו. מנין? מיהודה, שהודה ולא הודה בפומבי. שבשעה שנראה שהוא יוצא להישרף, בא יעקב אבינו אצלו ואמר לו: בני, סופך להתבייש בעולם הזה ולעולם הבא, מוטב שתודה בעולם הזה ואל תתבייש לעולם הבא*."* (ילקוט שמעוני, פרשת וישב, רמז קמו) כאן מסופר שיעקב אבינו הציע ליהודה להודות בחטאו בסתר, כדי להימנע מבושה גדולה יותר בעולם הבא. יהודה קיבל את העצה והודה במעשהו מול תמר, אך לא בפומבי . מקווה שזה המדרש שחיפשת*!* וביקש שיתן שוב תשובה והשיב: נראה כי אין מדרש מדויק שמתאר את יעקב אבינו נותן ליהודה עצה שלא יודה ברבים במעשה תמר. מה שכן, יש מדרש שמספר על הווידוי של יהודה וכיצד זה התרחש, אך לא מדובר בעצה של יעקב לא להודות בפומבי*.* במסגרת סיפור יהודה ותמר בפרשת וישב, יהודה מודה בפומבי כאשר תמר מציגה את חפציו האישיים ואומרת "לְמִי הָאֵלֶּה" (בראשית לח, כה). יהודה אומר "צָדְקָה מִמֶּנִּי" (בראשית לח, כו), וכך הוא מודה במעשיו*.* במדרש רבה על בראשית (פרשה פה) מסופר*:* "רבי יצחק פתח: אַשְׁרֵי הָאִישׁ יְרָא אֶת ה' בְּמִצְוֹתָיו חָפֵץ מְאֹד. זה יהודה, שבשביל שמקדש שם שמים בפרהסיא, זכה לחיים בעולם הזה ולעולם הבא*."* המדרש משבח את יהודה על כך שהודה בפומבי, ולא מסתיר את מעשיו. עם זאת, המדרש אינו מזכיר עצה מיעקב שלא להודות בפומבי*.* הרי שבפעם השניה לא מצא את המדרש הזה, ורק הביא מדרש אחר. למי הפתרון? --
  • קרנות שמממנות / מעניקות פרס על ספרים - מישהו יודע?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/05/2024 11:36 אם אתה גר במודיעין עילית, נסה לברר לגבי פרס ספרות תורנית בעיר מודיעין עילית לשנת תשפ"ד למחברים תושבי העיר. [image: bfb5d085fd4b180eb655754d02fca45a65797f90] ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
  • קרנות שמממנות / מעניקות פרס על ספרים - מישהו יודע?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 12:47 העברתי את המידע שקיבלתי עד כה, תודה וברכה לכל העוזרים והמסייעים! ואם יש עוד מידע נשמח לקבלו. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • הדפסת ספרים

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 13:43 [email protected] דפוס SOS
  • מבקש לדעת איזה ספרים בפשט על חומש בראשית

    2024
    18
    0 הצבעות
    18 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 00:42 יישר כח. כשהולכים בדרך הנכונה פוגשים עוד אנשים... כבר כתבו את זה. --

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים