דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בקשת ספר באישי, שוטנשטין תמורה פרק א תודה רבה

2024
1 1 0 1
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 11:44 ממש תודה!!
  • בקשת ספר. באישי בלבד.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2024 14:52 אוצר הזהר ח"ב. יש באוצר החכמה. ייש"כ
  • בקשת ספר - זוהר הק' דפו"ר מנטובה שי"ח ח"א דף רל"א ע"ב

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 19:49 קיבלתי באישי. ב-יום שני, 3 ביוני 2024 בשעה 16:38:25 UTC+3, שמואל קוט כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2024 14:05 ייש"כ! מאת: [email protected]
  • דרוש ספר: ספרי פרשת ראה פרק מד DBS בלבד! תודה מראש!

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2024 21:32 ספרי פרשת ראה פיסקא מד לא תבנה עוד. לא תעשה אותה אפי' גנות ופרדסי' אפי' שובך יוני הרדסאות כדברי ר' עקיבא: ולא ידבק בידך מאומה מן החרם. מכאן אמרו ע"ג מט נטל מקל או מלגז או כרכר או שרביט כולם אסורים בהנאה מה יעשה להם יוליכם לים המלח כללו של דבר כל הנהנה מע"ז יוליך הנאה לים המלח: למען ישוב ה' מחרון אפו. כל זמן שע"ז בעול' חרון אף בעול' נסתלק' ע"ז נסתלק החרון: ונתן לך רחמים ורחמך והרבך. שבת קנא רבן גמליאל בר' אומר כל שמן שאתה מרחם על הבריות מרחמים עליך מן השמים: כאשר נשבע לאבותיך. הכל בזכות אבותיך: כי תשמע בקול ה' אלהיך. מכאן אמרו התחיל אדם לשמוע קמעה סופו משמיעים לו הרבה: לשמור את כל מצותי אשר אנכי מצוך היום. שתהא מצוה קלה חביבה עליך כחמורה: כי בך בחר ה' אלהיך. זו שאמר ר' ישמעאל הישר בעיני שמים: בנים אתם לה' אלהיכם. קדושין לו ר' יהודה אומר אם נוהגי' אתם כבנים הרי אתם כבניםואם לאו אין אתם בני'. ר' מאיר אומר בין כך ובין כך בנים אתם לה' אלהיכם וכן הוא אומר והיה מספר בני ישראל כחול הים: לא תתגודדו. יבמות יג לא תעשו אגודות אלא היו כולכם אגודה אחת וכן הוא אומר עמוס ט ואגודתו על ארץ יסדה. ד"א לא תתגודדו לא תתגודדו כדרך שאחרי' מתגודדין שנ' מ"א יח ויתגודדו בחרבו' כמשפטם: ולא תשימו קרחה. מכות כיכול לא יהיו חייבים אלא בין העינים בלבד מנין לרבות את כל הראש ת"ל ויקרא כא בראשם לרבו' את כל הראש. יכול הכהנים שריבה בהם הכתוב מצות יתרות חייבים על כל קרחה וקרחה וחייבי' על הראש כבין העינים אבל ישראל שלא ריב' בהם הכתו' מצות יתרות לא יהו חייבים אלא אחת ולא יהיו חייבים אלא בין העינים בלבד ת"ל קרחה קרחה לג"ש מה קרחה האמורה בכהנים חייבים על כל קרחה וקרחה וחייבי' על הראש כבין העינים אף קרחה האמורה בישראל חייבין על כל קרחה וקרחה וחייבין על כל הראש כבין העינים מה קרחה האמורה בישראל אין חייבים אלא על המת בלבד אף קרחה האמורה בכהנים אין חייבים אלא על המת: (סליק פיסקא): מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 22:55
  • בקשת ספר באישי, שוטנשטין תמורה פרק א תודה רבה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 13:16 --
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2024 23:50 כותב ההודעה הראשונה נחסם צר לי נא לעיין *היטב * כאן https://docs.google.com/document/d/1LaOi2OXJs4usmhGNLwHdPxM-5i-XtyR1/edit?pli=1 ב-יום חמישי, 26 בדצמבר 2024 בשעה 22:08:06 UTC+2, l3113280 כתב/ה: --

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים