דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה פשר השמות ההזויים שיש בקובץ משותף ?

2024
3 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 21:13

    ברגע זה: לייגר אנונימי, צבוע אנונימי, תנין אנונימי
    ועוד...

    אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית
    ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל:
    [email protected]
    [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 21:13

    ברגע זה: לייגר אנונימי, צבוע אנונימי, תנין אנונימי
    ועוד...

    אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית
    ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל:
    [email protected]
    [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 21:14

    כמדומני שזה סתם משהו של גימייל
    כשאין שמות למייל הוא נותן מעצמו
    כך נראה לי לא מידיעה

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 21:13

    ברגע זה: לייגר אנונימי, צבוע אנונימי, תנין אנונימי
    ועוד...

    אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית
    ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל:
    [email protected]
    [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 21:15

    כנראה שמות שהמערכת מנפיקה באופן אוטומטי לכל מי שלא בוחר שם.
    ויש בזה גם קצת מוסרי השכל, עז כנמר וקל כנשר וכו'.

    --

  • מישהו מהת"ח יודע מה הכוונה? על מה רע"א מדבר?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2024 17:47 רש"ש מסכת כתובות דף יד עמוד ב במשנה אם רוב אנשי העיר משיאין כו'. כ' התור"ע דאם היה ד"מ נ"א כשרים ונ' פסולים ובהנ"א היה כהן א' אסורה לו. דכיון דהוא יודע בעצמו שלא בא עליה א"כ הוא אינו בכלל הספק ולא נשאר רק מחצה ע"מ כו'. הנה הרב ז"ל נראה דמדמי ליה להא דתנן בפ"ד דתרומות מ"ח וט' בלבנות ושחורות ע"ש. אבל לעד"נ דדוקא לענין ביטול לא מהני אותן שאינן בכלל הספק. אבל לענין דכל דפריש מרובא פריש מהני אפי' אותן שאינן בכלל הספק. וראיה מב"ב (כג ב) גבי נמצא בין ב' שובכות דאמרינן שם ואף על גב דבחד מנייהו נפיש מחבריה ע"ש. והרי בהנשארים בהשובך אין ספק שהם ודאי נשארו במקומן. והספק אינו אלא על הניפול הנמצא ואפ"ה אמרינן דמרובא פריש. ולפמש"כ היה נ"ל דאם בחנות אחת כשרה היו מ' חתיכות מרובעות ועשר משולשות. ובחנות הטרפה לא היה אלא כ' חתיכות וכולן משולשות. ונמצאת חתיכה משולשת כשרה. ודבר זה צריך עדיין תלמוד.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2024 11:46 באישי בלבד בלי לפגוע בזכויות יוצרים תודה רבה
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/03/2024 12:43 אני רוצה שכשאני אכתוב משהו בקובץ שעליו אני עובד ייכתב אוטומטי בגופן מסוים שאותו אני אבחר. איך עושים את זה? אני כבר עובד עם עקוב אחר שינויים ואני רוצה שרק חלק מהעבודה שלי תהיה בגופן פלוני וחלק אחר בגופן פלמוני אז ממילא לא יעזור הפתרון המפורסם שאני יעבוד עם עקוב ואח"כ אבחור את כל שינויי כי יש חלק מהדברים שאותם אני בעצמי עושה ובכל זאת אינני רוצה שיהיו הם ג"כ באותו הגופן. מי יכול לעזור?
  • למי שיש משהו קצר וחד מה להגיד לילדים בעניני יצי"מ

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 14:16 לגבי מה שכתב @ספר נאה באמת ראיתי שהאחרונים הוציאו מזה הלכות, כמו למשל שבנ"י מלו עצמם משום שיש לו דין יום לכל התורה, וכן עוד כמה נפק"מ בדיני קניינים ועבדים ב-יום שלישי, 16 באפריל 2024 בשעה 16:59:44 UTC+3, חיים ישראל ישראלי כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/05/2024 12:05 'ניקוי עיצוב' לא עוזר? כאן: [image: image.png]
  • מה מקובל?

    2024
    49
    0 הצבעות
    49 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 20:45 כמדומה שמי שהגדיר "כל מה שהיית עושה לו המעסיק היה נוכח לצידך" קלע לשערה מי שבטוח שההפסקה שעושה היא קטנה והיא לטובת העבודה היה מעיז לעשות כך גם לפני הבוס וזה גדר טוב לאדם לבדוק כל מקרה לגופו.
  • מה המקור?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/11/2024 16:40 "אתה בראתה אתה יצרתה אתה נפחתה", רמז לג' עולמות שהם בריאה יצירה ועשייה
  • מה הכלל?

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 18:47 אם הוא רב מפורסם והספר השני לא מפורסם אין צריך להזכיר בספר הלכתי למדני אין צריך לכתוב דברי יחזקאל סלבודקא, ובדברים חסידיים אין צריך לכתוב להגה"ק משינווע אם יש ספר בשם זהה לאריז"ל ולהגה"ק מלאדי אין צריך לציין את האריז"ל, אבל כן צריך לציין את הרב מלאדי ספרים מקצועיים עושים בסוף הספר ביבליוגרפיה באופן כזה אפשר תמיד להסתכל בסוף ולראות איזה ספר זה וא"צ להלאות את הקורא או להאריך את הספר או להפוך את הספר למודרני או את המחבר לתמהוני כשיש ספרים עם שם דומה פסקי תשובה ופסקי תשובות, ומביאים את הספר הנדיר יותר כמו פסקי תשובה שהוא ספר דק וקטן לעומת הפסקי תשובות המפורסם וגדול הרבה יותר, כדאי לציין כדי שלא יטעו מאת: [email protected]

1

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים