דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

2024
6 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:05

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי
    השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.
    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.
    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר
    ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות.
    ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו
    צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה
    הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:05

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי
    השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.
    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.
    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר
    ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות.
    ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו
    צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה
    הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:20

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    מאת: To: עריכה תורנית
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:20

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    מאת: To: עריכה תורנית
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:56

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.
    מצאנו כדברים האלה.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:56

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.
    מצאנו כדברים האלה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:31

    דבר זה יבחן בפשיטות לפי התירוץ, ומסתמא מתרץ לבאר הקשר בין שבועות לפסח שני.

    וגם מש"כ שפסח שני ג"כ יוצא ביום שנופל שני של פסח באותה שנה לא מספיק, דמ"מ א"א לשאול ע"ז מה הקשר בין פסח שני לשבועות, דמהכ"ת צריך להיות קשר.

    וכדי לשמור על שלמות הדרשה היה אפשר לתקן מעט ולהוסיף, שגם פסח שני תמיד חל באותו יום בשבוע כמו שני של פסח, ויל"ע אם יש משמעות לדבר שפסח שני תמיד חל באותו יום של חג השבועות. וכו'.

    מאת: From: מ.ד. י.
    Sent: 27 Dec 2024 10:57 AM
    To: [email protected]
    מאת: Cc: יעקב וניט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.

    מצאנו כדברים האלה.

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:56

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.
    מצאנו כדברים האלה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:33

    גם אפשר שהדרשה היא רק מרשימות שערך א' השומעים ולא דקדק כ"כ והחסיר שלב בדברים, וגם עשה בנוסח של קושיא במקום שזה רק יל"ע ולא ממש קושיא.

    מאת: From: מ.ד. י.
    Sent: 27 Dec 2024 10:57 AM
    To: [email protected]
    מאת: Cc: יעקב וניט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.

    מצאנו כדברים האלה.

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:33

    גם אפשר שהדרשה היא רק מרשימות שערך א' השומעים ולא דקדק כ"כ והחסיר שלב בדברים, וגם עשה בנוסח של קושיא במקום שזה רק יל"ע ולא ממש קושיא.

    מאת: From: מ.ד. י.
    Sent: 27 Dec 2024 10:57 AM
    To: [email protected]
    מאת: Cc: יעקב וניט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.

    מצאנו כדברים האלה.

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 20:26

    משמיעת הקובץ המקורי עולה שהמתמלל לא דק, והדברים לא נאמרו כפשט בטור אלא רק
    כתוספת.

    --

  • סיטומתא וגושפנקא - שני חלקים בחותמת?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 21:40 כשאחשורוש נותן להמן את הטבעת, התרגום ראשון קורא לטבעת "גושפנקיה", ואילו כשהעביר אותה מהמן ונתנה למרדכי, קורא התרגום לטבעת "עזקתיה דסיטומתא". יש מי שרוצה לבאר כך: בחותמת יש שני חלקים. יש חלק אחד שנקרא סיטומתא, שאם חותמים איתו זה סופי וסגור ואין מה לעשות יותר. ויש חלק אחר שנקרא גושפנקא, שזה פחות סופי. המלך נתן להמן את כל הטבעת, עם הסיטומתא ועם העיזקתא. כשעשו את הגזירה על ושתי חתמו את זה עם סיטומתא דעיזקתא. כשהמלך נתן להמן, הוא חתם בגושפנקא, והמלך היה בטוח שהמן חתם עם הסיטומתא דעיזקתא. משום מה זה לא נראה לי, כי להבנתי זה כינוי נרדף לטבעת חותם. אשמח אם מאן דהו מהרבנים יוכל להחכימני בנדון.
  • החלפת שם ה' במסמך בשם ה' המשולב (סימן)

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 20:38 אתה מכניס את הסימן לתוך הלוח הגזירים (זה צריך להיות כזה סימן שאפשר להדביק בוורד, תנסה להדביק בהוורד אחר שהכנסת ללוח הגזירים) אחר כך אתה מחליף את "השם" עם ^c הסימן הזה אפשר למצוא בין האפשריות כשאתה עומד במשבצת "החלף ב:" באנגלית זה נקרא Clipboard contents. כך זה נראה אצלי: [image: Screenshot 2024-03-12 142530.png]
  • הגדה של פסח עם ראשונים

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 19:17 ליקוט של כו"כ ראשונים כמו שהוציאו מוה"ק הגדת תורת חיים. תודה. מאת: [email protected]
  • למה מתחילים את ההלל בכוס שני?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2024 00:06 תודה, אבל בטח יש לזה מקור קדום יותר. הלל מצראה בלשון הראשונים הכוונה לכל ההלל כפי שכתב רש"י (ברכות נו.): הללא מצראה - הלל שאנו קורין בפסח, לפי שיש הלל אחר הקרוי הלל הגדול, קורין לזה הלל המצרי. וכן כותבים הרבה ראשונים שעל הרביעי יאמר הלל המצרי.
  • לוח אקסל - יורה דעה סימן קפט

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 13/08/2024 23:09 שלחתי לו
  • איך מציינים ענפים בתוך סימן

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 14:52 כתבת 'כמובן', אבל לא יתאים לאופי של המחבר שלי. זה יהיה מודרני מדי בשבילו. --
  • מקור לכך שמלאכת דש נלמדת מדישת סממנין במשכן

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 14:34 עיין אגלי טל
  • סימן שאלה

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 11:09 לא רק בכותרת אלא גם בכל הספר לא משתמשים עם סימן שאלה --

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים