דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

2024
6 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:05

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי
    השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.
    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.
    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר
    ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות.
    ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו
    צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה
    הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:05

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי
    השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.
    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.
    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר
    ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות.
    ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו
    צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה
    הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:20

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    מאת: To: עריכה תורנית
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:20

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    מאת: To: עריכה תורנית
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:56

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.
    מצאנו כדברים האלה.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:56

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.
    מצאנו כדברים האלה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:31

    דבר זה יבחן בפשיטות לפי התירוץ, ומסתמא מתרץ לבאר הקשר בין שבועות לפסח שני.

    וגם מש"כ שפסח שני ג"כ יוצא ביום שנופל שני של פסח באותה שנה לא מספיק, דמ"מ א"א לשאול ע"ז מה הקשר בין פסח שני לשבועות, דמהכ"ת צריך להיות קשר.

    וכדי לשמור על שלמות הדרשה היה אפשר לתקן מעט ולהוסיף, שגם פסח שני תמיד חל באותו יום בשבוע כמו שני של פסח, ויל"ע אם יש משמעות לדבר שפסח שני תמיד חל באותו יום של חג השבועות. וכו'.

    מאת: From: מ.ד. י.
    Sent: 27 Dec 2024 10:57 AM
    To: [email protected]
    מאת: Cc: יעקב וניט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.

    מצאנו כדברים האלה.

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 10:56

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.
    מצאנו כדברים האלה.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:33

    גם אפשר שהדרשה היא רק מרשימות שערך א' השומעים ולא דקדק כ"כ והחסיר שלב בדברים, וגם עשה בנוסח של קושיא במקום שזה רק יל"ע ולא ממש קושיא.

    מאת: From: מ.ד. י.
    Sent: 27 Dec 2024 10:57 AM
    To: [email protected]
    מאת: Cc: יעקב וניט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.

    מצאנו כדברים האלה.

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:33

    גם אפשר שהדרשה היא רק מרשימות שערך א' השומעים ולא דקדק כ"כ והחסיר שלב בדברים, וגם עשה בנוסח של קושיא במקום שזה רק יל"ע ולא ממש קושיא.

    מאת: From: מ.ד. י.
    Sent: 27 Dec 2024 10:57 AM
    To: [email protected]
    מאת: Cc: יעקב וניט [email protected]; עריכה תורנית
    Subject: Re: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    כוונתו פשוטה ליו"ט שני דפסח.

    מצאנו כדברים האלה.

    אם הדרשן חי אפשר לשאול אותו בהערת צד ולחסוך את הטירחא.

    דברים שהם בפשטות כ"כ תמוהים לא הייתי טורח כ"כ, אם לא לדרשן מפורסם כגון החת"ס וכדו', אפשר להעיר למטה שהדברים צ"ע דבפשטות הכוונה ליום ב' דפסח.

    וגם תמוה מאוד, דלדבריו יום ג' היינו פסח שלישי וכן עזה"ד...

    From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of יעקב וניט
    Sent: 27 Dec 2024 10:05 AM
    To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
    Subject: [הכתב והמכתב] סימן לכך שביום שיוצא פסח שני יוצא שבועות

    בדרשה שאני עורך כעת, מופיע שבדברי הטור בסי' תכח שבימי הפסח נרמזים מועדי השנה, נרמז שביום ב' של פסח, הוא פסח שני, יחול שבועות.

    דא עקא שלפום ריהטא כוונת הטור היא ליום ב' של פסח ולא לפסח שני.

    האם יש מי שמסביר בטור שהכוונה לפסח שני?

    כותב הטור (סימן תכ"ח – הלכות ראש חודש): סימן לקביעות המועדים א"ת ב"ש ג"ר ד"ק ה"ץ ו"פ. פירוש ביום ראשון של פסח יהיה לעולם תשעה באב. ביום ב' שבועות. ביום ג' בו ראש השנה ביום ד' בו קריאת התורה – פירוש שמחת תורה. ביום ה' בו צום כפור. ביום ו' פורים שעבר.

    זאת אומרת, ביום שיוצא פסח שני יוצא גם חג השבועות – והשאלה שנשאלת היא, מה הקשר בין פסח שני לחג השבועות?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2024 20:26

    משמיעת הקובץ המקורי עולה שהמתמלל לא דק, והדברים לא נאמרו כפשט בטור אלא רק
    כתוספת.

    --

  • סיטומתא וגושפנקא - שני חלקים בחותמת?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2024 21:40 כשאחשורוש נותן להמן את הטבעת, התרגום ראשון קורא לטבעת "גושפנקיה", ואילו כשהעביר אותה מהמן ונתנה למרדכי, קורא התרגום לטבעת "עזקתיה דסיטומתא". יש מי שרוצה לבאר כך: בחותמת יש שני חלקים. יש חלק אחד שנקרא סיטומתא, שאם חותמים איתו זה סופי וסגור ואין מה לעשות יותר. ויש חלק אחר שנקרא גושפנקא, שזה פחות סופי. המלך נתן להמן את כל הטבעת, עם הסיטומתא ועם העיזקתא. כשעשו את הגזירה על ושתי חתמו את זה עם סיטומתא דעיזקתא. כשהמלך נתן להמן, הוא חתם בגושפנקא, והמלך היה בטוח שהמן חתם עם הסיטומתא דעיזקתא. משום מה זה לא נראה לי, כי להבנתי זה כינוי נרדף לטבעת חותם. אשמח אם מאן דהו מהרבנים יוכל להחכימני בנדון.
  • השואה בין שני קבצים בווארד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2024 15:39 יפה. אמנם בכל מקרה זה לא חייב להיות בצד. במסמך החדש שנוצר אפשר ג"כ להגדיר להראות התיקונים בתוך המסמך, כמו כל עקיבה שיש את שתי האופציות. מאת: [email protected] --
  • כפתור הדלקה לא יוצא

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/03/2024 03:03 עשיתי כעצת הרב הארי, והכפתור ממש חזר לימי נעוריו, וניצלתי מהחלפת כל המארז. ייש"כ גדול.
  • חידושי הגרי"ז החדשים סוטה סימן ס"ה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/05/2024 20:02 תודה רבה, קיבלתי.
  • מקור לכך ש"הלכה" היינו תושבע"פ

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 17:39 על ד' אמות של הלכה כך מפורש בזוה"ק "ומיומא דאתחריב בי מקדשא ובטלו קרבנין לית ליה לקוב"ה אלא אינון מילין דאורייתא ואורייתא דאתחדשא בפומיה' (זוה"ק פרשת בלק). מאת: [email protected]
  • שני קטעים נצרכים

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 20:19 ישר כח עצום! אין תחליף לעוצמת הפרסום.
  • איך מציינים ענפים בתוך סימן

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 14:52 כתבת 'כמובן', אבל לא יתאים לאופי של המחבר שלי. זה יהיה מודרני מדי בשבילו. --
  • בקשת סימן מספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 17:23 למי שיש ביכולתו לשלוח (באישי, כמובן), סימן לב משו"ת נודע ביהודה שיו"ל ע"י מכון ירושלים, וכן המובאו שיש בסוף הספר. תודה מראש

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים