דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בטובו של מהר"ש בובר/באבער

2022
3 3 61 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 13:12

    אחד הידענים כתב לי בענין ר"ש בובר:

    היה מהאורטודוכסים המודרנים [הזן שבהמשך הקימו את המזרחי].
    הסקווערער אמר ליונתן בלייער מזכרון אהרן לגבי המדרשים, שהוא היה זה שגילה והדפיס לראשונה, שיש לו זכות לגביהם ואי אפשר לקחת את זה ממנו, ולכן הורה לו להדפיס את הערותיו שכתב עליהם - אבל כמובן, זה רק לגבי מדרשים שלא היו ידועים גם לפניו, או שלא חידש בהם משהו מיוחד

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 13:12

    אחד הידענים כתב לי בענין ר"ש בובר:

    היה מהאורטודוכסים המודרנים [הזן שבהמשך הקימו את המזרחי].
    הסקווערער אמר ליונתן בלייער מזכרון אהרן לגבי המדרשים, שהוא היה זה שגילה והדפיס לראשונה, שיש לו זכות לגביהם ואי אפשר לקחת את זה ממנו, ולכן הורה לו להדפיס את הערותיו שכתב עליהם - אבל כמובן, זה רק לגבי מדרשים שלא היו ידועים גם לפניו, או שלא חידש בהם משהו מיוחד

    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 13:50

    ר' חיים קניבסקי ענה לשואל אודות ר"ש בובער, שמאחר שהמשנה ברורה מזכירו, לא
    יתכן שלא היה אדם ירא שמים.
    יתכן שבתור חוקר כתבי יד היה לו ידידים או מכרים מקרב חוגים אלה, אבל במהותו
    כנ"ל.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 13:50

    ר' חיים קניבסקי ענה לשואל אודות ר"ש בובער, שמאחר שהמשנה ברורה מזכירו, לא
    יתכן שלא היה אדם ירא שמים.
    יתכן שבתור חוקר כתבי יד היה לו ידידים או מכרים מקרב חוגים אלה, אבל במהותו
    כנ"ל.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 19:21

    חלק ממה שזכרון אהרן הדפיסו הערות שלו זה מחמת זכויות יוצרים של חברת מקיצי
    נרדמים [כן כן היא עדין קיימת] זה מרומז באחד מהמבואים שלהם זכרון אהרן

  • יש למישהו ספר 'תפארת יונתן'?

    2022 מקורות תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 11:30 אני שואל שוב, למי יש "תפארת יהונתן" לר' יונתן אייבשיץ מהדורה חדשה יותר? (יש לי רק מה שיש באוצר החכמה מתרל"ג) [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 19.08.22, 11:28:59
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 17:13 כבר ביקשתי בעבר ושלחו לי, ואני צריך את זה שוב ונמחק לי הקובץ. אודה מאוד למי שישלח לי - עדיף בקובץ וורד (כמדומני יש בפרוייקט השו"ת) להורות נתן חלק י"א סימנים ה' עד ח' יתכן שזה נמצא בהודעות הקודמות. גם הם נמחקו לי. אולי מישהו יכול להעלות את ההודעה הזו ולהעביר אלי. תודה רבה!
  • שדי חמד

    2022 ספרים תורניים מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 11:36 שלום וברכה אני זקוק ל: שד''ח מערכת חמץ ומצה סימן ה' אות י ד"ה ואני בברכה מרובה ועצומה עד בלי די
  • 0 הצבעות
    21 פוסטים
    71 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 23:00 סתם להמציא סברות להחמיר (ולהקל בביטול מ"ע) לפענ"ד אין לזה טעם וריח. נט"י לסעודה יש לה ג"כ סמך מה"ת והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים אלו מים אחרונים ואעפ"כ מקילינן בה. ולשער שיש חומרא כללית בנט"י לנ"כ בלא מקור מן הפוסקים אינה מידה. ומה שכתבתי שפשוט שדי בפ"א, הבאתי לזה כמה ראיות, ולענ"ד פשוט שהמחמיר בזה עליו הראיה. מאת: From: מעשה הכתב Sent: 12 Sep 2022 7:56 PM מאת: To: יצחק רוט מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בעניין נטילת ידיים לברכת כהנים ראשית השבתי על השאלה מדוע נטילת ידיים לנשיאות כפיים חמורה יותר. אשיב כאן שנית שכנראה הטעם משום שיש לנטילה זו סמך מן התורה. ולגבי השאלה שכאן פשוט שדי בפעם אחת לא ידעתי מאין פשיטותיה.. לא כתבת מדוע חמור יותר משמ"ע שמותר להתפלל וגם לא השבת על מה שכתבתי שפשוט שכאן די בפ"א. שו"ת יביע אומר חלק ט - אורח חיים סימן קח טז) בעמוד כו אות יז, מ"ש מי שנטל ידיו שחרית, וחזר ונגע בידיו של מי שעדיין לא נטל ידיו שחרית, אם ידיו היו יבשות א"צ לחזור וליטול ידיו, ורק אם היו ידיו של אחד מהם רטובות מחמת נטילת ידים, צריך לחזור וליטול ידיו. נ"ב. חילוק זה אינו נכון, כי לפי מה שהעלה הגר"ח פלאג'י בשו"ת לב חיים ח"א (סי' סה), לעולם צריך לחזור וליטול ידיו. וכ"כ בקצרה בספרו רוח חיים (סי' ה סק"ו) בזה"ל: "אם נגע בידי מי שלא נטל ידיו צריך נטילת ידים". וכ"כ עוד בספרו כף החיים (סי' ח אות ד). וכן פסק בבן איש חי (פר' תולדות אות יב). ולכן העיקר כד' האחרונים, שבכל אופן צריך לחזור וליטול ידיו. דהיינו שפסק כן לחומרא. ומצאנו שבכל כי האי גוונא שצריך לחזור ליטול ידיים אין לכהן לישא כפיו או שמא מאחר שהטעם הוא משום רוח רעה אין להחמיר. סברא מעניינת ראיתי בחפש'י שייתשן שאינו חייב ליטול ידיים כבשחרית אלא נטילת ידיים בעלמא ואם אמת נכוון הדבר הרי שנטילת ידיים לנשיאות כפיים עולה להעביר רוח רעה של הנוגע בידיו של מי שלא נטל ידיו..
  • מורה נבוכים

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    14 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 14:21 תודה רבה!!1 בברכת כתיבה וחתימה טובה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 14.09.22, 14:20:55
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 19:59 בבקשה. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: היום תאמצנו.PDF
  • פשוטו של מקרא

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 20:08 בס"ד בענין הנ"ל - נא לשלוח לי רק קבצים מצורפים
  • נוסח של כותרת

    2022
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    29 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 20:04 תביא כל הקטע. אולי עדיף לשלוף משפט אחר.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים