דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה עכשיו ✍️
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך עושים תיאום מס, והאם זה תהליך מסובך ? יישר כח.

2024
2 2 2 1
  • איך עושים רווח קשיח?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 22:59 נפקא מינה כשרוצים לעשות (ע"י תוסף בקלות...) אות ראשונה בקטע עם חלון מתחת, וכתוב "א. איתא...", ורוצים שיהיה מודגש וחלון גם באות וגם במילה הראשונה. אז צריך לעשות רווח קשיח ביניהם.
  • כמה שאלות קצרות, יישר כח!

    2024
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2024 23:51 יישר כח גדול לכולם!!
  • איך עושים סימון וי במקלדת?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/05/2024 11:41 יותר אמיתי ע''י הוספה>סימן>סימנים נוספים>גופן Wingdings [image: image.png]
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 00:44 בתור אחד שמתעסק עם שיווק מצטרף Shimon Antebiל שהמלל רב מדי וכן עומס פריטים, חסר גם משפט עוצמתי ומסקרן בכתב גדול כמו למשל: "אור חדש הפציע - פירושו של רבינו אברהם בן הגר"א..." ב"ה אוחזים כבר פה
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 27/06/2024 05:05 קחו בחשבון שזה בשביל פוסטר גדול ולא דף של A4 אבל בהחלט שמעתי מכמה כאן שיש יותר מדי דברים על הפוסטר וצריך להקטין חלק גדול ולהגדיל משהו שיבלוט
  • איך מציינים את זה? - תודה רבה!

    2024
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 13:25 יישר כח!! מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 19:04 כי הרי כך מבואר בחז"ל (???) שכך יהיה באחרית הימים שיהיה נשכח היום מרוב ההמון עם הרבה מחלקי מצות וחיובי הלכות התוה"ק[1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftn1, [1] https://mail.google.com/mail/u/2/#m_-6622399479049482918__ftnref1 ע"ש שמסקנת הגמ' שם (??) שבכל חלק מהכלל יהיה נשכח חלק מהתוה"ק, וזה כמו שכתוב בנביא (ומבוארים הדברים בחז"ל) שכך יהיה באחרית הימים. כמש"כ (ישעי' נ"ט ט"ו) "והאמת תהיה נעדרת" שהכוונה על התוה"ק שנקראת תורת אמת וכמש"כ (מלאכי ב' ו') "תורת אמת היתה בפיהו" וגו', וכן איתא בחז"ל (שבת קלח:) "עתידה תורה שתשתכח מישראל" ומקשה שם (רשב"י) בברייתא הלא כתוב (דברים ל"א כ"א) "כי לא תשכח מפי זרעו" ומסקנת הגמ' שם "שלא תהא משנה ברורה והלכה ברורה במקום א'" והיינו לומר שבכל חלק מהכלל ישראל תהיה נשכחת חלק מהתורה כלו' חלק מפרטי הלכותיה אבל סוכ"ס בין כל הכלל תשאר לנו זכירת כל התורה כולה. ולכן מי שירצה להיות מופקע מקללה זו של שכחת התורה הרי הוא מוכרח לשמוע ולקבל מכל העדות הכשרות שבישראל ולקבל את האמת ממי שאומרה, ואם יתעקש לקבל ממעיין א' והוא העדה והעדר שלו דוקא ולא ירצה להאזין לקול השני אם איננו מעדה שלו, לא יוכל בשום אופן ללמוד ולדעת את כל האמת לאמתה של תורה וישאר קרח מכאן ומכאן. וזה מה שרמזו ולמדונו חז"ל (סנהדרין צז.) במה שפרשו את הפסוק "והאמת תהיה נעדרת" דהיינו "שתהיה נעשית עדרים עדרים" ובפשוטו אינו מובן איך הוציאו הפסוק לגמרי מפשוטו ולמה כתבה תורה את זה בצורה של חידה סתומה כזאת שלא תהיה מובנת לנו כלל, אמנם להאמור מובן מאד בס"ד שפירושם מבואר ומשתלב עם פשוטו של מקרא דהיינו שבאמת כן תהיה התוה"ק נעדרת אמנם הרי זה רק למי שלא יהיה מוכן לקבל מכל העדרים, אבל מי שיקיים דברי דהמע"ה שאמר מכל מלמדי השכלתי (שמכח ענוונותו הגדולה למד אפילו מין הקטנים ממנו) הוא יזכה לאמת, וזה מה שאמחז"ל במשנה (אבות ד' א') "איזהו חכם" וגו', כלו' שרק מי שמוכן ללמוד מכל אדם הוא זוכה להיות חכם אמיתי להשיג אמתה של תורה,
  • איך מסדרים את זה 2

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 00:04 לא מתחיל --