דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

סקר דעת קהל, קטן, בענין כללי הקבוצה

2022
12 7 57 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 11:13

    אין צורך לענ"ד

    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 11:30

    לא ראוי כלל. מה שרוצה להתנצל יבורך.

    אבל זה שההבנה שלו לכללי הקבוצה היא פחות מ-100% לא מצדיק בשום אופן הוצאה מהקבוצה. חלק מהחסד בכל מקום זה שהוא סובל גם חריקות פה ושם, בלבד שזה לא מפריע באופן משמעותי.

    [אינני משווה, אבל לדוגמא בעלמא, אני מכיר כמה יהודים שלא מכבדים ב-100% את כללי התפילה, ולא ראיתי שמוציאים אותם מביהכ"נ].

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 19 Aug 2022 11:14 AM
    מאת: To: שמואל ב.
    מאת: Cc: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] סקר דעת קהל, קטן, בענין כללי הקבוצה

    אין צורך לענ"ד

    בס"ד

    עלתה הצעה כזו:

    הואיל ונתרבו ספסלי, והולך ומתרבה כל הזמן,

    לכן שיעשו כלל,

    שכל הכותב הודעה שאינה בענין עבודה בעריכה תורנית,

    יהיה לו 3 ימים,

    או שיתנצל בקבוצה ויקבל ע"ע שזה לא יקרה שוב,

    או שיוציאו אותו.

    מה דעת הרבנים,

    נחוץ כזה דבר, או שהמצב היום הוא בסדר ואין צורך להגזים ?

    אשמח אם יענו בקצרה ממש:

    כן - נחוץ,

    לא - אין צורך.

    מי שרוצה יכול להגיב באישי, אבל אני מזכיר שיש לי קושי בענין תגובה למיילים.. אז שלא ייפגעו אם לא אגיב.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-AryVypjhhETwcgBw6Y6brtvAek-Ca8GrPWVR2xZvW8V_Gw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-AryVypjhhETwcgBw6Y6brtvAek-Ca8GrPWVR2xZvW8V_Gw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFJZ9iSH4QwpWx36DPgZ6b%3DuHw_uykK46mVk_iR_hWEgQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFJZ9iSH4QwpWx36DPgZ6b%3DuHw_uykK46mVk_iR_hWEgQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 11:30

    לא ראוי כלל. מה שרוצה להתנצל יבורך.

    אבל זה שההבנה שלו לכללי הקבוצה היא פחות מ-100% לא מצדיק בשום אופן הוצאה מהקבוצה. חלק מהחסד בכל מקום זה שהוא סובל גם חריקות פה ושם, בלבד שזה לא מפריע באופן משמעותי.

    [אינני משווה, אבל לדוגמא בעלמא, אני מכיר כמה יהודים שלא מכבדים ב-100% את כללי התפילה, ולא ראיתי שמוציאים אותם מביהכ"נ].

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of מעשה הכתב
    Sent: 19 Aug 2022 11:14 AM
    מאת: To: שמואל ב.
    מאת: Cc: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] סקר דעת קהל, קטן, בענין כללי הקבוצה

    אין צורך לענ"ד

    בס"ד

    עלתה הצעה כזו:

    הואיל ונתרבו ספסלי, והולך ומתרבה כל הזמן,

    לכן שיעשו כלל,

    שכל הכותב הודעה שאינה בענין עבודה בעריכה תורנית,

    יהיה לו 3 ימים,

    או שיתנצל בקבוצה ויקבל ע"ע שזה לא יקרה שוב,

    או שיוציאו אותו.

    מה דעת הרבנים,

    נחוץ כזה דבר, או שהמצב היום הוא בסדר ואין צורך להגזים ?

    אשמח אם יענו בקצרה ממש:

    כן - נחוץ,

    לא - אין צורך.

    מי שרוצה יכול להגיב באישי, אבל אני מזכיר שיש לי קושי בענין תגובה למיילים.. אז שלא ייפגעו אם לא אגיב.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-AryVypjhhETwcgBw6Y6brtvAek-Ca8GrPWVR2xZvW8V_Gw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-AryVypjhhETwcgBw6Y6brtvAek-Ca8GrPWVR2xZvW8V_Gw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFJZ9iSH4QwpWx36DPgZ6b%3DuHw_uykK46mVk_iR_hWEgQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFJZ9iSH4QwpWx36DPgZ6b%3DuHw_uykK46mVk_iR_hWEgQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 12:03

    בס"ד

    זהו, שלענ"ד זה חב לאחריני, כי יש כאלו שבגלל הודעות כאלו יוצאים מהקבוצה, וזה
    נזק לכולם, כי לאלו שיצאו יש מה לתרום לאחרים.

    הרה"ק הרשנ"נ מלעלוב זיע"א מב"ב היה מוציא מביהכ"נ את מי שמדבר בתפילה, כמדומה
    שבטענת חב לאחריני.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 12:03

    בס"ד

    זהו, שלענ"ד זה חב לאחריני, כי יש כאלו שבגלל הודעות כאלו יוצאים מהקבוצה, וזה
    נזק לכולם, כי לאלו שיצאו יש מה לתרום לאחרים.

    הרה"ק הרשנ"נ מלעלוב זיע"א מב"ב היה מוציא מביהכ"נ את מי שמדבר בתפילה, כמדומה
    שבטענת חב לאחריני.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 15:13

    ברשותכם, רבותי.
    ראיתי כמה פעמים, שחברים בקבוצה נכשלים, בלי שימת לב, בהפרת כללי הקבוצה.
    (כמו אחד שהביא, בטעות, בטעות, בטעות, ציטוט ממקורות שיונקים מן האקדמיה ללשון.
    או זה שהעביר מידע מסוים בקבוצה (שלא היה קשור כלל לנושא ולתוכן), שעל פניו
    היה נראה, (כמעט באופן בולט) שהוא התכוין לשלוח את המידע לקבוצה אחרת...)
    אינני בטוח, שיהיה תועלת במקרה, שיווצר מצב שעל כל מעידה חד פעמית, יסולק
    המועד (בחולם) מן הקבוצה לאלתר.
    השאלה היא, האם זה שטעה צריך להתנצל, באופן פומבי, בהודעה לכל חברי הקבוצה, או
    די בכך שמנהל הקבוצה הרב שמואל שלט"א, יקבל את התנצלותו, וישלח הודעה בנוסח:
    הנ"ל התנצל.

    כאן המקום להודות למנהל הקבוצה הרב שמואל שליט"א, בשמי ובשם כל מי שמסכים איתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 15:13

    ברשותכם, רבותי.
    ראיתי כמה פעמים, שחברים בקבוצה נכשלים, בלי שימת לב, בהפרת כללי הקבוצה.
    (כמו אחד שהביא, בטעות, בטעות, בטעות, ציטוט ממקורות שיונקים מן האקדמיה ללשון.
    או זה שהעביר מידע מסוים בקבוצה (שלא היה קשור כלל לנושא ולתוכן), שעל פניו
    היה נראה, (כמעט באופן בולט) שהוא התכוין לשלוח את המידע לקבוצה אחרת...)
    אינני בטוח, שיהיה תועלת במקרה, שיווצר מצב שעל כל מעידה חד פעמית, יסולק
    המועד (בחולם) מן הקבוצה לאלתר.
    השאלה היא, האם זה שטעה צריך להתנצל, באופן פומבי, בהודעה לכל חברי הקבוצה, או
    די בכך שמנהל הקבוצה הרב שמואל שלט"א, יקבל את התנצלותו, וישלח הודעה בנוסח:
    הנ"ל התנצל.

    כאן המקום להודות למנהל הקבוצה הרב שמואל שליט"א, בשמי ובשם כל מי שמסכים איתי.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:19

    מה כבר כל כך גרוע אם מישהו כתב משהו שאינו בעניין העריכה, כגון איזה דיון
    הלכתי וכדו'? מקסימום, מי שלא מעוניין לא יתייחס לאותו שרשור.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:19

    מה כבר כל כך גרוע אם מישהו כתב משהו שאינו בעניין העריכה, כגון איזה דיון
    הלכתי וכדו'? מקסימום, מי שלא מעוניין לא יתייחס לאותו שרשור.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:37

    אני כמובן לא בא לערער על הכללים חלילה. הצטרפנו לקבוצה על דעת שנשמור על
    הכללים.
    אני רק שואל בשביל להבין. הרי אין כלל שמחייב כל אחד להסתכל ולהגיב על כל
    השרשורים. אז אם אין למישהו חשק לקרוא שרשור הלכתי וכדו', שפשוט ידלג.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:37

    אני כמובן לא בא לערער על הכללים חלילה. הצטרפנו לקבוצה על דעת שנשמור על
    הכללים.
    אני רק שואל בשביל להבין. הרי אין כלל שמחייב כל אחד להסתכל ולהגיב על כל
    השרשורים. אז אם אין למישהו חשק לקרוא שרשור הלכתי וכדו', שפשוט ידלג.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2022 22:59

    אני מציע לתת לו "מלקות וירטואליות". כלומר לצייר את דמות דיוקנו באנימציה,
    ולעשות ציור של רצועה מזנב עגל אשר מלקה אותו ט"ל מלקות, למען יראו זאת כל
    העורכים וייראו, ולא יזידון עוד.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 17:37

    אני כמובן לא בא לערער על הכללים חלילה. הצטרפנו לקבוצה על דעת שנשמור על
    הכללים.
    אני רק שואל בשביל להבין. הרי אין כלל שמחייב כל אחד להסתכל ולהגיב על כל
    השרשורים. אז אם אין למישהו חשק לקרוא שרשור הלכתי וכדו', שפשוט ידלג.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2022 23:01

    מסכים לדברי הרב עבוד שליט"א. גם אני הקטן מדלג על רוב ניכר של ההודעות שנראות
    לי לא קשורות אלי/לא מעניינות אותי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2022 23:01

    מסכים לדברי הרב עבוד שליט"א. גם אני הקטן מדלג על רוב ניכר של ההודעות שנראות
    לי לא קשורות אלי/לא מעניינות אותי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2022 23:07

    לא ולא! כאן זה כמו בצבא. אסור לערער על הכללים. חייל צריך לבצע פקודות בלי
    שאלות מיותרות!
    זו דעתי, ואני בטוח שהרוב מסיכימים איתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2022 23:07

    לא ולא! כאן זה כמו בצבא. אסור לערער על הכללים. חייל צריך לבצע פקודות בלי
    שאלות מיותרות!
    זו דעתי, ואני בטוח שהרוב מסיכימים איתי.

    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2022 23:27

    שבוע טוב!
    ראשית, הייתי ממליץ לרדת מהנימה ההיתולית.
    לגופו של עניין אסביר שההקפדה על הכללים הינה תוצר רצונם של רוב חברי הקבוצה
    על מנת שהמייל יהיה כלי לייעל את העבודה ולא לבזבוז זמן כבקבוצות רבות.
    ישנם רבים וטובים שאפילו המצב העכשוי שתנאי הקבוצה די נשמרים הוא למורת רוחם
    משום שהיו מעוניינים בקבוצה ממוקדת יותר.
    כאשר המייל מתמקד בצרכי עריכה בלבד הוא הופך להיות כלי מחזיק ברכה..
    ברכה והצלחה!
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2022 23:27

    שבוע טוב!
    ראשית, הייתי ממליץ לרדת מהנימה ההיתולית.
    לגופו של עניין אסביר שההקפדה על הכללים הינה תוצר רצונם של רוב חברי הקבוצה
    על מנת שהמייל יהיה כלי לייעל את העבודה ולא לבזבוז זמן כבקבוצות רבות.
    ישנם רבים וטובים שאפילו המצב העכשוי שתנאי הקבוצה די נשמרים הוא למורת רוחם
    משום שהיו מעוניינים בקבוצה ממוקדת יותר.
    כאשר המייל מתמקד בצרכי עריכה בלבד הוא הופך להיות כלי מחזיק ברכה..
    ברכה והצלחה!
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 07:58

    בס"ד

    הרב עבוד - אף אחד לא דיבר על שאלה תורנית שאינה קשורה לעבודה [שגם זה לא נכון
    לעשותו, כי מפריע להרבה].
    דיברו על דברים אחרים, וכמדומה שא"צ להסביר.

    הרב אשרוב - עי' ספה"ק סיפו"מ מעשה ט מחכם ותם: 'רק בלי ליצנות' !!

    תחשוב שאתה מוסר עכשיו שיעור ל 280 איש [זה בערך מספר החברים פה כרגע]. הרבה
    מהם ת"ח גדולים. ידוע לי אישית על כמה פה שהם מורי הוראה בישראל באופן יום
    יומי. הרי תשקול כל מילה בפלס !! [איני מכיר אותך, אבל אני מניח שיש לך כבוד
    לציבור גדול של יהודים יר"ש, ובפרט לת"ח חשובים מאוד, שכל רגע פנוי שלהם מנוצל
    לתורה ויר"ש].

    [הכוונה לא דוקא אליך ח"ו, כמובן.
    הרעיון הוא להסביר שוב את המטרה של הקבוצה:
    שעורכים - חרדים, המצייתים לגדו"י - יהיו בקשר אחד עם השני,
    באותה רצינות וכובד ראש ממש כאילו הם היו כעת מנהלים שיחה בקול באמצע בית-מדרש
    גדול ומלא בלומדים,
    מול ארון הקודש,
    ומאזינים להם גם יהודים כאלו שעליהם נאמר 'את ה"א תירא לרבות ת"ח'.

    מי שלא מתאים לו - יש היום מספיק דרכים אחרות ליצירת קשר].

  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    41 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 12:10 בס"ד הבהרה: התכוונתי לפי מה שראיתי כשניסיתי לעשות זאת, ולא בסרטון שהגישה שלי אליו חסומה. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    21 פוסטים
    60 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 18:43 או מרכאות או ז"ל ועכ"ל. א"צ בשניהם. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of י. בן חיים Sent: 15 Aug 2022 1:26 PM מאת: To: ברכת ישראל מאת: Cc: יצחק דובאוו [email protected]; אהבת ישראל [email protected]; משה הלברשטאם [email protected]; אלי אפלבוים [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] כשכותבים וז"ל לעשות פסיק אחרי הוז"ל או לא? יש"כ! כשיש מרכאות צריך להוסיף עכ"ל? הרי המרכאות [וה-וז"ל] מוכיחות עליו! באופן שהציטוט נמצא בתוך גרשיים וכדומה, אפשר לוותר על הפסיק, אך לענ"ד עדיף להשאירו. עם זאת חשוב לציין שבספרים רבים לא מוסיפים פסיק כלל לפני עכ"ל, כי בעצם זו הפסקה ברורה [וכן לגבי יעו"ש] - אך כאמור המקובל והראוי (לענ"ד) הוא להוסיפו. לדעת עו"ה פסיק לדעתי לא משנה, אבל שיהיה אחיד בכל הספר אבל מי אנוכי כו' יש"כ! ומה עדיף, פסיק או נקודה? ודאי שצריך אחד מהם מעוז והדר [הריני מגלה דעתי שאין הכוונה שצריך כי כך כתבו עו"ה..] צריך רשות מעו"ה לצלם קטע מההוראות ? כי עקרונית הם לא מרשים להעביר את זה הלאה מענין לענין באותו ענין: בסוף הציטוט לפני 'עכ"ל', יש שכתבו לעשות פסיק [כזה: ...פטור, עכ"ל.]. האם הפסיק מוכרח אף שכותבים 'עכ"ל'? ומה עדיף, פסיק או נקודה? בברכה מרובה! סתם נקודה לשונית - לא כותבים: אחרי הוז"ל. אלא אחרי ה - וז"ל. או אחרי ה'וז"ל' או אחרי תיבת וז"ל. וד"ל נהוג לעשות נקודותיים: -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALr5kJqfbALaTBqQJfZb73pOUihvck4xSjxy4jj1D3T%2B5OM5Tw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALr5kJqfbALaTBqQJfZb73pOUihvck4xSjxy4jj1D3T%2B5OM5Tw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAA%3DF_hytCi%2BOhsk%2B3q1s6LG8dKY%3DQ%2Bconr6%3DRHyiWc2w9yARKQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAA%3DF_hytCi%2BOhsk%2B3q1s6LG8dKY%3DQ%2Bconr6%3DRHyiWc2w9yARKQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- באהבת ישראל נביא את הגואל -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2BKNT2w8LQzRgeyHUj_2X58%3DbxjQmy7WLrbCzJ3tQKQaozFXg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2BKNT2w8LQzRgeyHUj_2X58%3DbxjQmy7WLrbCzJ3tQKQaozFXg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjXG8cg18raN5jQO2ZztCnJSVih%2B8QZuDxUonCWj5SDbg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2cjXG8cg18raN5jQO2ZztCnJSVih%2B8QZuDxUonCWj5SDbg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67RELP5_hAQ0n-HkR6PzTvC%3DNww_M0pn_SzfQaa1JH3%3DjGLw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67RELP5_hAQ0n-HkR6PzTvC%3DNww_M0pn_SzfQaa1JH3%3DjGLw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chiYRwq-bGbj4t4hAg%3D1U4h-krH5bY9PbVPU8wo122CbQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2chiYRwq-bGbj4t4hAg%3D1U4h-krH5bY9PbVPU8wo122CbQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 03:53 בס"ד כמדי ראש חודש, כמה מהכללים, מעודכן. א. היות ויש בקבוצה מכל גווני היהדות החרדית, והיות והוכח שדיונים בנושאי 'השקפה' מפריעים להתמקד במטרה של הקבוצה, שהיא 'עבודה', לכן - אין לכתוב בקבוצה שום הודעה בנושאי השקפה. גם לא 'מחאה' מכל סוג שהיא. מי שרוצה למחות או להעיר כו' - יעשה זאת בהודעה אישית. מי שסבור שהיה הודעה שצריך למחות נגדה - יכתוב לי [במייל חדש, לא בתוך השרשור] . כאמור כבר כמ"פ - כל הודעה שנשלחת אלי נקראת בתשומת לב. א"א לקבל את כל הדעות, וגם לא שייך תמיד להסביר לכ"א בפרטות למה לא התקבלה דעתו. גם אם כבר נהיה דיון בנושא כזה [או בכל נושא אחר שאינו מועיל לעבודה], אנא, לטובת הכלל, נא להתאפק ולא להגיב בתשובה לכולם. ככה זה יגווע יותר מהר. יחד עם זאת, נא להשתדל לא לעורר פרובוקציות, וד"ל.. ב. מזכיר שוב, שהיות וניהול הקבוצה דורש המון זמן, לכן אני מבקש ממי שרואה פה תועלת רציני, להשתתף בהוצאות בסך 55 ש"ח, באופן חד פעמי. לחשבון: בנק פועלים סניף 290 מ-ח 61075, ע"ש [הרב] אנגלרד שלמה [שליט"א]. חובה לציין: עבור שמואל ב. מי שאין לו אפשרות לציין בתוך ההעברה 'עבור' כו', נא ישלח מייל לכתובת [email protected] ויעדכן שם שנעשתה העברה עבורי. לתושבי חו"ל, מספר IBAN IL50-0122-9000-0000-0061-075. כאמור, מדובר בהשתתפות חד פעמית בלבד. גם למי שמקבל פה תועלת גדולה מאוד. ג. אסור בשום אופן לפרסם בקבוצה פרטים [או רמזים] של מכונים או לקוחות שהתנהגו שלא ביושר כלפי העורכים. גם לא למי שקיבל היתר מפורש ממורה הוראה. וגם למי שהוא מורה הוראה בעצמו, אחר בקשת המחילה מכבוד התורה. זה פריצת גדר, ואין לדבר סוף. מונה עבור זה אברך ת"ח ויר"ש שאני מכיר אותו אישית, מיושב בדעתו, המכיר היטב את עולם העריכה התורנית, הן כמעסיק והן כשכיר, המתייעץ בכל צעד ושעל עם גדולי תורה. ב"ה כמה כבר נעזרו על ידו, ללא צורך בפרסום שמות.. הספיק האיום.. [אם כי, יודגש, שבמקרה שתתקבל תלונה על עורך שלא שילמו לו את שכרו, וכיו"ב, ולא יהיה מנוס, אזי שמו ופרטיו של אותו מכון /לקוח יפורסמו כאן ע"י אותו אברך. כמובן רק אחרי שיקול דעת רב והתייעצות עם גדולי תורה. אז שיידעו שהאיום אינו איום סרק.. אבל כאמור, אך ורק לאותו אברך שליט"א יש הרשות לפרסם פה כזה דבר]. כתובת המייל שלו: [email protected] ד. אשמח לביקורת והערות לגבי הקבוצה. באישי. לא תמיד יש לי האפשרות להגיב, או להסביר למה לא התקבלה ההצעה, וכדו'. [גם הרבה פעמים הטיפול נעשה בשקט..]. ה. תגובות להודעה זו, בבקשה רק באישי. ו. הכלל איזה הודעה מתאימה ואיזה לא, הוא פשוט. מה מביא תועלת לעורכים תורניים. איש את רעהו יעזורו כתיבה וחתימה טובה
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    20 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2022 05:54 כנס הספרות התורנית של בית הוועד הכנס הרביעי של בית הוועד לעריכת כתבי רבותינו יתקיים אי"ה ביום שני כ"ט בתשרי 24.10.22 באודיטוריום של בית חינוך עוריים בירושלים. בכינוס נכיר את המתרחש בספרות התורנית הדיגיטלית במאגרים ובאתרי האינטרנט ובכיווניהם העתידיים, נקבל סקירה על המתרחש בספרות הגאונים ונקבל הצצה ליצירות תורניות יוצאות דופן. מצורף תכנייה מפורטת (העבר הלאה) אליהו סולוביציק מומחה להתחדשות עירונית 052-3370575 -- בברכה, ניסן לברון לאתר האישי https://levron.blog/ [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 11.10.22, 05:53:49 קבצים מצורפים: תכנייה של הכינוס הרביעי של בית הוועד לספרות התורנית.pdf
  • אופי הקבוצה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2022 15:43 בס"ד אני רואה לנכון לחזור שוב על מה שנכתב כבר כמ"פ. יש הרבה פורומים, המטרה והייחודיות של הקבוצה הזו זה האופי הרציני שלה, הן מבחי' מיקוד למטרה, היינו רק הודעות שעוזרות לעורך תורני בעבודתו, והן מבחי' 'סגנון של בית מדרש', מה שלא אומרים בדרשה למאות איש בכולל, גם לא כותבים פה. כעת, הניסיון הוכיח שוב ושוב, שלתועלת הקבוצה נחוץ ש: א. יהיה איסור מוחלט על הודעות של 'מחאה', ב. אם לא פונים אלי, אני מצידי שותק [אגב זה לא קל בכלל, אבל זה הזדמנות מצויינת בשבילי לעבודת המידות.. אבל זה סתם שיתוף אישי] אי לכך ובהתאם לזאת, מי שקובע את אופי הקבוצה הם רק חברי הקבוצה בעצמם. אנא אל תהססו לכתוב לי על מה שלדעתכם אינו 'ערליך' מספיק [איך מתרגמים ? ..] או על מה שלדעתכם סוטה מהנושא של עבודה בעריכה. המטרה היא במוצהר לכוון כמה שיותר גבוה, כמה שיותר 'חאניוק' [כנ"ל ..] [בהזדמנות זו אזכיר, שב"ה הקבוצה גדלה והולכת כמעט מיום ליום, ולכן, בשונה מבעבר, יש אפס סובלנות לגבי סטייה מהכללים. כבר היו כמה שנחסמו מלהשאיר הודעות או הוצאו לגמרי, ולא אהסס לעשות זאת שוב כמה שיהיה צורך. נכון שנחמד לי שהקבוצה גדולה, אבל בפירוש עדיף קבוצה קטנה ממוקדת וכרצון השי"ת, מפורום גדול] עוד נ.ב. אחרון: קשה לי להגיב לכל מייל. אני תמיד קורא ברצינות. עם זאת, אם מישהו שלח לי מייל שלדעתו ראוי שאגיב עליו, ולא הגבתי, אז אולי זה פשוט נשכח, בטעות. ואפשר לכתוב לי שוב]
  • אופי הקבוצה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 12:28 בס"ד [מכמה סיבות אישיות שאכמ"ל] גדרתי לעצמי גדר בל"נ שלא להתערב גם כשיש הודעות שלענ"ד הם ממש גובלות ב.. כו' האחריות על אופי הקבוצה היא על החברים פה נכון שאסור בשו"א לכתוב מחאה וכדו' בקבוצה, אבל, א' אפשר לפנות אל הכותב באישי ב' אפשר לפנות אלי באישי בד"כ אלו שהם ערליכע יותר הם גם שקטים יותר. אבל דוקא הם צריכים לקבוע את האופי פה
  • כללי המשנה

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2022 18:23 אחת ההמחשות לזה, היא הגמרא הזו, והבן מנחות יח ע"א ור' יהודה סבר: בהנך פליגי, להניח - דברי הכל פסול, מאי טעמא? גזירה מקצת דמו אטו כל דמו, וכל דמו פסולא דאורייתא, דתניא, אמר להם רבי יהודה: אי אתם מודים לי שאם הניחו למחר שפסול? חישב להניחו למחר נמי פסול; ואתא ר' אלעזר למימר: אף בזו ר' אליעזר פוסל וחכמים מכשירין. וסבר ר' יהודה: להניח מדמו למחר דברי הכל פסול? והתניא, אמר רבי: כשהלכתי למצות מדותי אצל ר' אלעזר בן שמוע, ואמרי לה: למצות מדותיו של ר' אלעזר בן שמוע, מצאתי יוסף הבבלי יושב לפניו, והיה חביב לו ביותר עד לאחת, אמר לו: רבי, השוחט את הזבח להניח מדמו למחר, מהו? אמר לו: כשר; ערבית, אמר לו: כשר; שחרית, אמר לו: כשר; צהרים, אמר לו: כשר; מנחה, אמר לו: כשר, אלא שר' אליעזר פוסל, צהבו פניו של יוסף הבבלי; אמר לו: יוסף, כמדומה אני שלא כיווננו שמועתינו עד עתה, אמר לו: רבי, הן, אלא שר' יהודה פסול שנה לי, וחזרתי על כל תלמידיו ובקשתי לי חבר ולא מצאתי, עכשיו ששנית לי פסול החזרת לי אבידתי; זלגו עיניו דמעות של רבי אלעזר בן שמוע, אמר: אשריכם תלמידי חכמים שדברי תורה חביבין עליכם ביותר, קרא עליו המקרא הזה: מה אהבתי תורתך כל היום היא שיחתי וגו', הא מפני שר' יהודה בנו של ר' אלעאי ורבי אלעאי תלמידו של ר' אליעזר לפיכך שנה לך משנת רבי אליעזר; ואי סלקא דעתך דברי הכל פסול אתנייה, מאי החזרת לי אבידתי? איהו פלוגתא קאמר ליה! אלא מאי? כשר, ור' אליעזר פסול פוסל אתנייה, אי הכי, מאי הא מפני (פלוגתא)? +מסורת הש"ס: הא+ אנן נמי פלוגתא קא מתנינן! אלא, לעולם דברי הכל פסול אתנייה, ומאי החזרת לי אבידתי? דהדר ליה מיהא שום פסלות בעולם. מאת: [email protected]
  • כללי הקבוצה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 08:39 בס"ד העירו תשומת ליבי שיש נקודה לא ברורה בכללי הקבוצה, אז הבהרה: אפשר לפרסם כאן כל דבר שלדעת המפרסם יש בזה תועלת לעורכים תורניים. כולל גם עימוד. [גם אם המטרה של המפרסם זה הרווח שיש לו מזה, זה בסדר גמור]. אם נראה שנהיה פה שטף של פרסומות באופן שמפריע, אז נגביל את זה. גם בזה - נא לנהוג בתבונה. הקבוצה עוזרת מאוד מאוד להרבה אברכים, וכל אחד אחראי על עצמו לראות לעזור לזה להתפתח כראוי, לתועלת הכלל. הצלחה וס"ד

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים