דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. מקור לפירוש המילה 'נסיון'
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לפירוש המילה 'נסיון'

2022
5 3 23 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • N

    שאלה בציון מראה מקום מרש"י עה"ת

    2022 מקורות תורניים כתיבה תורנית
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 12:41 נ"ל שלאדמו"ר מחב"ד יש נידון בנושא ואם אני זוכר נכון חלק הובא בהקדמה לחומש שי למורא
  • א

    מה וכמה הכיל ה'רובל'?

    2022 כלכלה וכספים מקורות תורניים ספרים תורניים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    32 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 20:44 ייש"כ גדול לכל העוזרים והמסייעים.
  • I

    פיענוח מקור

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    30 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 13:23 אולי בספר לחם שמים על קידושין https://hebrewbooks.org/20650
  • Y

    הכונו לכנס בית הוועד הרביעי - כט בתשרי תשפ"ג

    2022 כלים תורניים עריכה תורנית מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 03/10/2022 22:51 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: אליהו סולוביציק Date: יום ב׳, 3 באוק׳ 2022 ב-22:20 Subject: הכונו לכנס בית הוועד הרביעי - כט בתשרי תשפ"ג מאת: To: אליהו סולוביציק הזמנה לכנס הרביעי של בית הוועד (תוכנייה מפורטת תשלח בהמשך) בעשורים האחרונים נטענה רובה ככולה של הספרות התורנית בצורה אלקטרונית, והועלתה למרשתת לשימוש לומדי התורה במגוון צורות ודרך מיזמים שונים. מהבולטים ביניהם: אוצר החכמה https://tablet.otzar.org/#/b/6559/p/1/t/16640.8866018350945117/fs/0/start/0/end/0/c, אוצרות התורה https://ozrot-hatora.com/, בינינו http://beinenu.com/, דיקטה https://dicta.org.il/, דעת https://www.daat.ac.il/, האגודה לחקר כתבי יד יהודים https://fjms.genizah.org/, היברו בוקס https://hebrewbooks.org/, ויקי ישיבה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/עמוד_ראשי, ויקיטקסט https://he.wikisource.org/wiki/עמוד_ראשי, כתיב https://www.nli.org.il/he/discover/manuscripts/hebrew-manuscripts, פרויקט השו"ת https://www.responsa.co.il/default.aspx?action=advancedSearch!yes, מאגרים https://maagarim.hebrew-academy.org.il/Pages/PMain.aspx, ספריא https://www.sefaria.org.il/texts, על התורה https://alhatorah.org/, קול הלשון https://www.kolhalashon.com/New/NewDesign/KhlHomePageNewD.aspx?Lang=Hebrew, פורטל הדף היומי http://daf-yomi.com/dafYomi.aspx ואחרים. צא ולמד מה בין מילים ומשפטים החקוקים על לוחות אבן, רשומים על מגילות קלף, כרוכים בספר, מודפסים על נייר, לבין אלו המוטענים על רכיבים אלקטרונים ומופיעים על מסכים, ומקושרים למקורות, למקבילות ולפרשנויות. אולם עבודה רבה עוד לפנינו, אם בתחום הנגשה סינופטית של עדי הנוסח של כלל ספרות חז"ל, אם בהפיכת כל הטקסטים להיפר טקסטים https://he.wikipedia.org/wiki/היפרטקסט המקושרים למקורותיהם, מקבילותיהם ופירושיהם, ובעיקר בהנגשה ידידותית של כל האוצרות האלו ללומד, למלמד ולחוקר. ביום העין הרביעי של 'בית הוועד לעריכת ספרי רבותינו' שיתקיים בעזה"י ביום שני כ"ט בתשרי תשפ"ג החל מהשעה 14:30 באודיטוריום של בית חינוך עיוורים בירושלים, יוצגו חלק מהאתרים הנ"ל על ידי יוזמיהם, עורכיהם ומפעיליהם, והם יכירו לנו לעומק את הפונקציות הקיימות, וישתפו אותנו בתוכניותיהם לעתיד. לומדי התורה, אוהביה, מעייניה וחוקריה, מוזמנים להגיע, להקשיב, לפגוש ולהכיר מקרוב את היזמים, העורכים והמפעילים של האוצרות הדיגיטליים האלו, ולהציע להם ולנו הצעות להעשרת וחיזוק ושיפור הספרות התורנית, להגדיל תורה ולהאדירה. במושב השני יוצגו מיזמים בתחום ספרות הגאונים עם דיון בדרכי תרגומם וההדרתם, ובמושב השלישי יסמנו שלושה מחברים של יצירות תורניות משמעותיות את השבילים בהם דרכו כדי להגיע ליעדם. יואל קטן, משה דוד צ'צ'יק, אליהו סולוביציק אליהו סולוביציק 052-3370575
  • מ

    אשמח למי שיוכל לשלוח לי תמצית הדף על מסכת תענית של עוז והדר - יישר כח!

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 09:24
  • ה

    מקור המילה "חנוכיה"

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    42 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 15:43 מה שציינו לעיל, כמדומה הכוונה למצו"ב שאסף את המקורות בזה. קבצים מצורפים: מאמר על שם מנורת חנוכה.pdf
  • א

    מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 21:20 (10) פירוש רבנו יונה על אבות - פרק חמישי משנה כ כל מי שיש בו שלשה דברים טובים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו, וכל מי שיש בו שלשה דברים רעים הללו הרי זה מתלמידיו של בלעם הרשע. תלמידיו של אברהם אבינו, עין טובה. זו מדת הנדיבות, אברהם אבינו נדיב לב היה שנאמר (בראשית יח, ז), "ויקח בן בקר רך וטוב": ונפש שפלה. מי שנפשו זכה וברה ואין מתאוה לדבר עבירה, שכן היה אברהם אבינו ע"ה שלא חפץ בתענוגים ובכל הנאות העולם כלל, ולא שלט עליו יצר הרע מעולם כי נפשו שפלה, כמו שנאמר (שם כא, יא), "וירע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו", על אודות בנו הרע לו לפי שיוצא לתרבות רעה, ועל אודות הגר לא הרע לו אע"פ שידעה קודם לכן לא נתאוה אליה: ורוח נמוכה. כמו שנאמר (שם יח, כז) "ואנכי עפר ואפר", ולא לפני המקום ב"ה בלבד היה רוחו נמוכה, אלא אפילו לפני בשר ודם, שנאמר (שם שם, ה), "כי על כן עברתם על עבדכם": תלמידיו של בלעם הרשע עין רעה. כמו שאמר בלעם, "אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב" (במדבר כב, יח), שחמד בשל אחרים: ונפש רחבה. שנתן עצה לבלק להכשיל ישראל בזמה, בדבר שהיה מתעסק נתן עצה להכשילם: ורוח גבוהה. שכן אמר הרשע, "כי מאן ה' לתתי להלוך עמכם" (שם שם, יג), שלא רצה ללכת עמהם כי לא היו השלוחים נכבדים בעיניו לפי גאותו וגובה לבו, "ויוסף עוד בלק שלוח שרים רבים ונכבדים מאלה" (שם שם, טו): מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע, תלמידיו של אברהם אבינו יורשין העולם הזה ונוחלין העולם הבא שנאמר, "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא". לפי שהאוחז דרכו של אברהם אבינו נקרא אוהב למקום, כמו שנקרא אברהם אבינו ע"ה, שנאמר (ישעיה מא, ח), "זרע אברהם אהבי". וכולם בכלל להנחיל אוהבי יש:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים