דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לולב בראש השנה? חיפוש מקור ל"קושית המפרשים"

2022
4 3 25 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 23:19

    ???

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 23:19

    ???

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 23:48

    הקושיא מרומזת בדברי הכלי יקר (דברים לא יב) וז"ל
    וזהו שדרשו רז"ל ולקחתם לכם ביום הראשון וכי ראשון הוא והלא ט"ו הוא אלא ראשון
    לחשבון עונות כו'. ולמה הזכיר הכתוב ענין זה דווקא בפסוק המדבר מן לקיחת ד'
    מינים ולמה לא הזכיר זה בפסוק המדבר מישיבת הסוכה, אלא לפי שבלקיחת ד' מינים
    נרמזו כל ד' כיתות של ישראל שיהיו באגודה אחת כמבואר למעלה בפר' אמור (נג מ)
    והוצרך הפסוק ליתן טוב טעם ודעת למה דווקא ביום זה נצטוו לעשות מצוה זו שיש בה
    הוראה שיהיו כל ישראל אגודה אחת שיכפרו אלו על אלו, אלא לפי שמן ר"ה עד יום
    כיפור הקב"ה מקבל אפילו תשובת היחיד על כן אינן צריכן עדיין להיות אגודה אחת
    כדי שיהיו השבים רבים, ומן י"כ עד חג הסוכות אין עושין עונות כי כל אחד עוסק
    במצות סוכה ולולב ומצוה גוררת מצוה ע"כ מסתמא לא יאונה לצדיק כל און עד יום
    ראשון של סוכות שהוא ראשון לחשבון עונות, ע"כ צריכין לעשות הכנה אל התשובה
    והכנה זו היא שיהיו. כולם אגודה אחת כמו ד' מינים אלו לכך נאמר ולקחתם לכם
    ביום הראשון כנותן טעם לשבח למה זה צויתי לכם על לקיחת ד' מינים אלו באגודה
    ביום זה דווקא, לפי שהוא יום הראשון לחשבון עונות ע"כ אתם צריכין לעשות הכנה
    אל התשובה של כל ימות השנה והכנה זו היא כשתהיו באגודה אחת כמו ד' מינים אלו
    אז יקבל ה' תשובתכם כי הן אל כביר לא ימאס:

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 23:48

    הקושיא מרומזת בדברי הכלי יקר (דברים לא יב) וז"ל
    וזהו שדרשו רז"ל ולקחתם לכם ביום הראשון וכי ראשון הוא והלא ט"ו הוא אלא ראשון
    לחשבון עונות כו'. ולמה הזכיר הכתוב ענין זה דווקא בפסוק המדבר מן לקיחת ד'
    מינים ולמה לא הזכיר זה בפסוק המדבר מישיבת הסוכה, אלא לפי שבלקיחת ד' מינים
    נרמזו כל ד' כיתות של ישראל שיהיו באגודה אחת כמבואר למעלה בפר' אמור (נג מ)
    והוצרך הפסוק ליתן טוב טעם ודעת למה דווקא ביום זה נצטוו לעשות מצוה זו שיש בה
    הוראה שיהיו כל ישראל אגודה אחת שיכפרו אלו על אלו, אלא לפי שמן ר"ה עד יום
    כיפור הקב"ה מקבל אפילו תשובת היחיד על כן אינן צריכן עדיין להיות אגודה אחת
    כדי שיהיו השבים רבים, ומן י"כ עד חג הסוכות אין עושין עונות כי כל אחד עוסק
    במצות סוכה ולולב ומצוה גוררת מצוה ע"כ מסתמא לא יאונה לצדיק כל און עד יום
    ראשון של סוכות שהוא ראשון לחשבון עונות, ע"כ צריכין לעשות הכנה אל התשובה
    והכנה זו היא שיהיו. כולם אגודה אחת כמו ד' מינים אלו לכך נאמר ולקחתם לכם
    ביום הראשון כנותן טעם לשבח למה זה צויתי לכם על לקיחת ד' מינים אלו באגודה
    ביום זה דווקא, לפי שהוא יום הראשון לחשבון עונות ע"כ אתם צריכין לעשות הכנה
    אל התשובה של כל ימות השנה והכנה זו היא כשתהיו באגודה אחת כמו ד' מינים אלו
    אז יקבל ה' תשובתכם כי הן אל כביר לא ימאס:

    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 19:07

    תודה רבה על התשובה, בעז"ה אציין את זה
    אשמח לדעת האם יש מקור קדום לקושיא זו במפורש ולא רק ברמז

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 19:07

    תודה רבה על התשובה, בעז"ה אציין את זה
    אשמח לדעת האם יש מקור קדום לקושיא זו במפורש ולא רק ברמז

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 01:28
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    52 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 09:15 כוונתי הייתה ביחס לרב השואל מעתיק לשונו: מובא בזוה"ק דישנם שני אופני בחירה היינו בחירה וברירה, והנה ענין הברירה הוא כשיש שני מינים אחד טוב ואחד רע והוא בורר ומוציא הטוב מהרע זה נקרא ברירה אולם במקום ששניהם שוים ובוחר באחד מהם בלי שום טעם ומעלה שיש לאחד על השני אז נקרא דבר זה בשם בחירה מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור לדברי הגר"א

    2022 מקורות תורניים הבנת הגרא
    27
    0 הצבעות
    27 פוסטים
    188 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 00:42 זה כלל ישן ומפורסם ש'כידוע' בגר"א זלה"ה הוא מהאר"י זלה"ה, וכנראה שהוא לא אהב לציין לאחרונים בפירוש, בד"כ, או אולי בעיקר בקבלה. (ברור שהוא מציין לאחרונים בשפע מקומות, אני לא אומר, רק שבדרך כךך הוא מביא חז"ל או לפחות ראשונים, וההנחה הזו לא הכרחית, רק השערה). [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 01.08.22, 00:40:01
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 20:23 לגבי סליחות הסתדרתי מצאתי באתרים שונים ב-יום חמישי, 1 בספטמבר 2022 בשעה 19:18:22 UTC+2, פנחס כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 15:34 למי שביקש, לא מצאתי את המייל שלכם ואני שולח בהודעה חדשה. זה כרך שיש לי שמישהו צירף הדפים שהם שולחים במייל דף אל דף. לא בדקתי אם כל הרצף קיים. <https://send.magicode.me/send-file/file/affe01fc17a4016eca6f1b48fdbbbf30767 41e98/view> https://send.magicode.me/send-file/file/affe01fc17a4016eca6f1b48fdbbbf307674 1e98/view נמצא במגי'קוד ליומיים בלבד. עד שלש הורדות בו זמנית.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2022 23:21 אשמח לקבל את עזרת הציבור, למקור לקטע שמופיע בספר תיקון משה מהגה"ק רבי משה פאללאק זצ"ל אב"ד באניאהד. אשר נמצא כעת בשלבי עריכה על ידי. הוא מביא את "קושיית המפרשים", שמכיון והד' מינים רומזים לאחדות בני ישראל כמבואר במדרש א"כ היה ראוי שיטלו את הד' מינים ביום הדין ולא בסוכות. האם מאן דהוא יודע מי הם המפרשים שהקשו קושיא זו??? בחפשי בספרים, מצאתי שגם הגה"ק רבי שמעלקא מסעליש זצ"ל, בספרו צרור החיים מביא קושיא זו ג"כ בשם המפרשים. בלי לציין מקור ברור לקושיא. מצורף קטע מהספר תיקון משה [image: image.png] [image: image.png] ולהלן קטע מצרור החיים [image: image.png]
  • כרכים בודדים - טור המאור

    2022 ספרים תורניים מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    19 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 15:43 היכן ניתן לקנות / להשיג את הכרכים על חלק יורה דעה? גם כרכים משומשים יביאו תועלת.
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    42 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2022 21:40 תמהני אם מושג זה זקוק למקור, הלא זהו אחד מעיקרי היהדות כי ידוע שהתורה לא ניתנה לנו אלא כדי לתקן את המידות (כך מובא בספרי כל החכמים מכל העדות החוגים והשיטות, בניסוחים שונים, כמו דרך ארץ קדמה לתורה, האדם לא נברא אלא לשבר את הטבע, ת"ח שאין בו דעת נבלה טובה הימנו וכו' וכו') מעתה, אם קיימת דרך חלופית, נמצא שהתורה אינה אלא דרך נוספת לאלו ש'לא התסדרו' עם הדרך החלופית וכיו"ב, ובסגנון של 'אם לא הצלחתם תנסו ע"י התורה' משפט כזה הס מלהזכיר כמובן אין זאת אלא שהתורה היא הדרך היחידה לתקן את המידות, וכל שאר הדרכים אינן מציגות אלא תחפושת של מידות טובות. בכל הכבוד הראוי מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 09:33 אני עוסק בהלכ' סוכה וזקוק לביאור על הפרמ"ג. ספרי פרמ"ג המבואר ופרי הגן הינם רק על הלכ' שבת [עד כמה שידוע לי]. האם מישהו יודע אם יש ביאור של הפרמ"ג על סי' תרסב? וא"כ אם יוכל לשולחו. יש"כ.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים