דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. מקור סיפור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור סיפור

2022
2 2 0 1
  • A
    תאריך ההודעה המקורית: 04/10/2022 07:05

    לבסוף נמצא בדברי המדרש...
    אמרו רז"ל ויק"ר פ"ד ו' שה פזורה ישראל תני חזקיה נמשלו ישראל לשה מה השה הזה
    לוקה על ראשו או באחד מאבריו וכל אבריו מרגישים כן הם ישראל אחד מהם חוטא
    וכולם מרגישים משל לבני אדם שהיו יושבים בספינה נטל אחד מהם מקדח והתחיל קודח
    תחתיו אמרו לו חבריו מה אתה עושה אמר להם מה איכפת לבם וכי לא תחתי אני קודח
    אמרו לו הרי המים עולים ומציפים עלינו את הספינה עכ"ל

    ב-יום ראשון, 2 באוקטובר 2022 בשעה 10:14:05 UTC+3, at0241726 כתב/ה:

    0
  • A at0241726 - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 04/10/2022 07:05

    לבסוף נמצא בדברי המדרש...
    אמרו רז"ל ויק"ר פ"ד ו' שה פזורה ישראל תני חזקיה נמשלו ישראל לשה מה השה הזה
    לוקה על ראשו או באחד מאבריו וכל אבריו מרגישים כן הם ישראל אחד מהם חוטא
    וכולם מרגישים משל לבני אדם שהיו יושבים בספינה נטל אחד מהם מקדח והתחיל קודח
    תחתיו אמרו לו חבריו מה אתה עושה אמר להם מה איכפת לבם וכי לא תחתי אני קודח
    אמרו לו הרי המים עולים ומציפים עלינו את הספינה עכ"ל

    ב-יום ראשון, 2 באוקטובר 2022 בשעה 10:14:05 UTC+3, at0241726 כתב/ה:

    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 04/10/2022 13:38

    כמדומני שהקוראים הבינו שאתה מחפש מקור לסיפור על ר' משה חגיז.

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • A

    מקור סיפור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 10:14 שלום רב מישהוא מכיר את המקור של הסיפור הזה? מספרים כי פעם פנה רבי משה בן יעקב תגיז שהיה אחד מן החכמים הבולטים בירושלים במחצית הראשונה של המאה הי"ח ושאל היאך אנו מתוודים ביום הכיפורים על חטאים שלא חטאנו בהם מעולם ביודעים ובלא יודעיסז כלום מותר לו לאדם מישראל לעמוד בבית הכנסת ביום הקדוש ולהעיד על עצמו דבר שקרז הפסיק רבי משה לרגע את שטף דבריו והתבונן בקהל הגדול שמילא את אולם בית המדרש מפה לפה ואמר אספר לכם מעשה המובא במדרש ותמצאו בכד תשובה לשאלה שהצגתי זה עתה לפניכם מעשה בחבורת אנשים שהפליגו בספינה לתוך הים הגדול וכאשר התרחקו מן החוף ומכל עבר נראו רק שמים ומים נטל אחד מהם מקדח והתחיל לפרוץ פירצה בדופן הספינה הגובל בתאו גערו בו הנוסעים בקול גדול ואמרו מה המעשה שאתה עושה במקדח שבידך השיב להם האיש בתמימות מה אכפת לכם מה שאני עושהז הרי את הפירצה אני קודח בתא הפרטי שלי קראו כנגדו שאר הנוסעים בחרדה כולנו מצויים בספינה אחת המהלכת על פני מים רבים וכאשר תפרוץ חלילה פירצה קטנה בתא שלך יעלו המים ויציפו אותנו ויטביעו את הספינה כולה סיפור זה של חז"ל המשיך רבי משה בקול רועם מלמדנו מוסר השכל חשוב שחכמינו תימצתו אותו בכלל גדול כל ישראל ערבים זה בזה ולכן לא די בכך שאנו בעצמנו נמנעים מכל חטא ועוון אלא הננו נושאים גם באחריות על חטאים של הזולת ועל כך מתוודים אנו לפני בורא עולם ביום הכיפורים. תודה רבה
  • מ

    מחפש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 17:02 תודה רבה!!!! מאת: [email protected]
  • I

    מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • א

    חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 08:31 מצאתי את מבוקשי, אבל בשער ג' ולא בשער מ"ב, אבל בראשית הפרק נכתב: שער ג פרק א שער השלישי - מ"ב סדר אצילות בקיצור מופלג למוהרח"ו: התוכלו לעזרני האם הכוונה לשער מ"ב [אולי מהדורא בתרא]... בתודה מראש. מאת: [email protected]
  • מ

    חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 21:20 (10) פירוש רבנו יונה על אבות - פרק חמישי משנה כ כל מי שיש בו שלשה דברים טובים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו, וכל מי שיש בו שלשה דברים רעים הללו הרי זה מתלמידיו של בלעם הרשע. תלמידיו של אברהם אבינו, עין טובה. זו מדת הנדיבות, אברהם אבינו נדיב לב היה שנאמר (בראשית יח, ז), "ויקח בן בקר רך וטוב": ונפש שפלה. מי שנפשו זכה וברה ואין מתאוה לדבר עבירה, שכן היה אברהם אבינו ע"ה שלא חפץ בתענוגים ובכל הנאות העולם כלל, ולא שלט עליו יצר הרע מעולם כי נפשו שפלה, כמו שנאמר (שם כא, יא), "וירע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו", על אודות בנו הרע לו לפי שיוצא לתרבות רעה, ועל אודות הגר לא הרע לו אע"פ שידעה קודם לכן לא נתאוה אליה: ורוח נמוכה. כמו שנאמר (שם יח, כז) "ואנכי עפר ואפר", ולא לפני המקום ב"ה בלבד היה רוחו נמוכה, אלא אפילו לפני בשר ודם, שנאמר (שם שם, ה), "כי על כן עברתם על עבדכם": תלמידיו של בלעם הרשע עין רעה. כמו שאמר בלעם, "אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב" (במדבר כב, יח), שחמד בשל אחרים: ונפש רחבה. שנתן עצה לבלק להכשיל ישראל בזמה, בדבר שהיה מתעסק נתן עצה להכשילם: ורוח גבוהה. שכן אמר הרשע, "כי מאן ה' לתתי להלוך עמכם" (שם שם, יג), שלא רצה ללכת עמהם כי לא היו השלוחים נכבדים בעיניו לפי גאותו וגובה לבו, "ויוסף עוד בלק שלוח שרים רבים ונכבדים מאלה" (שם שם, טו): מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע, תלמידיו של אברהם אבינו יורשין העולם הזה ונוחלין העולם הבא שנאמר, "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא". לפי שהאוחז דרכו של אברהם אבינו נקרא אוהב למקום, כמו שנקרא אברהם אבינו ע"ה, שנאמר (ישעיה מא, ח), "זרע אברהם אהבי". וכולם בכלל להנחיל אוהבי יש:
  • N

    חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 10:32 בספר פרשת הכסף (פילאפף) מביא בשם השר שלום מבעלזא שאמר, שקודם ביאת המשיח יהיה קשה מאוד וגדול הנסיון לחנך הדורות כמו נסיון העקידה. המקור שלו הוא משמרת חומותינו (ילקוט מאמרים מאנשי נטורי קרתא), ובשם אין שום מקור לזה. תודה רבה
  • א

    חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2022 19:30 שו"ת ציץ אליעזר חלק יא סימן מד בספר דור דעה ערך הרק"ה מהר"צ מזידטשוב ז"ל כותב שם שהגאון בעל חוו"ד ז"ל כשהי' רב אבד"ק סטרי ביקר את הרה"ק הנ"ל והגיד לו שראה בספר קדמון ששרשי אילן האתרוג מונחין וגדלין בארץ בצורת אותיות של שם הוי' ב"ה וב"ש עי' שם עוד בציץ אליעזר שאולי כותב עוד משהו בזה.
  • G

    חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 17:32 תודה רבה

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים