דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מ"מ על שם יוה"ך המסוגל לשמירה

2022
8 6 38 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:11

    לחברים היקרים
    אני מחפש מראה מקום לכך ששם יוה"ך הוא מסוגל לשמירה
    תודה רבה מראש
    חורף בריא

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:11

    לחברים היקרים
    אני מחפש מראה מקום לכך ששם יוה"ך הוא מסוגל לשמירה
    תודה רבה מראש
    חורף בריא

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:41

    למשל בבן איש חי (אבל כבר הוזכר בקודמים לו): ואח"כ יאמר כי מלאכיו יצוה לך
    וכו' ויכוין בשם יוה"ך שהוא בס"ת פסוק זה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:41

    למשל בבן איש חי (אבל כבר הוזכר בקודמים לו): ואח"כ יאמר כי מלאכיו יצוה לך
    וכו' ויכוין בשם יוה"ך שהוא בס"ת פסוק זה.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:47

    אני מחפש מ"מ יותר קדום,
    אתה לא חייב לחפש
    (אבל בכדי שמי שיכול עדיין לא יחשוב שמצאתי).
    תודה רבה לכולם

    ב-יום ראשון, 23 באוקטובר 2022 בשעה 16:42:08 UTC+3, אברהם דיקמן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:47

    אני מחפש מ"מ יותר קדום,
    אתה לא חייב לחפש
    (אבל בכדי שמי שיכול עדיין לא יחשוב שמצאתי).
    תודה רבה לכולם

    ב-יום ראשון, 23 באוקטובר 2022 בשעה 16:42:08 UTC+3, אברהם דיקמן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:57

    המקור הקדמון ביותר שמצאתי הוא בספר דרישות בעניני המלאכים לרבינו הרמ"ק בחקירה הג'
    וכן מובא בעוד ספרים כאגרא דפרקא להרצ"א מדינוב ועוד

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:47

    אני מחפש מ"מ יותר קדום,
    אתה לא חייב לחפש
    (אבל בכדי שמי שיכול עדיין לא יחשוב שמצאתי).
    תודה רבה לכולם

    ב-יום ראשון, 23 באוקטובר 2022 בשעה 16:42:08 UTC+3, אברהם דיקמן כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:57

    ברוך ה' כבר מצאתי,
    באריז"ל בספר הליקוטים (תהלים צ"א).
    ישר כח להרב דיקמן שטרח לענות.

    ב-יום ראשון, 23 באוקטובר 2022 בשעה 16:47:42 UTC+3, אריה ש. כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 16:57

    ברוך ה' כבר מצאתי,
    באריז"ל בספר הליקוטים (תהלים צ"א).
    ישר כח להרב דיקמן שטרח לענות.

    ב-יום ראשון, 23 באוקטובר 2022 בשעה 16:47:42 UTC+3, אריה ש. כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 18:26

    ס' קהילת יעקב אות י"ו
    יוה"ך הוא שם קדוש מסוגל לשמירת הדרך, ויוצא מסופי תיבות כי מלאכיו יצוה לך,
    והוא סוד י"ו פיות שיש לחרבו של הקדוש ברוך הוא, ובהם הוא מכה, וזה יוה"ך י"ו
    הך, מעבר יבק מאמר ג' פרק ט

    שער היחודים פ' י"ג
    ובפסוק 'כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך' תכוין יוה"ך וכל"ך, שהם ב' מלאכים
    השומרים את האדם, ובאמרך על כפים ישאונך, ישא את עצמך ויתנוענע, ובפרט אם הולך
    בדרך [עד כאן מדפוס לבוב]

    וכן בדרוש בענין תפילת הדרך לרמח"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 18:26

    ס' קהילת יעקב אות י"ו
    יוה"ך הוא שם קדוש מסוגל לשמירת הדרך, ויוצא מסופי תיבות כי מלאכיו יצוה לך,
    והוא סוד י"ו פיות שיש לחרבו של הקדוש ברוך הוא, ובהם הוא מכה, וזה יוה"ך י"ו
    הך, מעבר יבק מאמר ג' פרק ט

    שער היחודים פ' י"ג
    ובפסוק 'כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך' תכוין יוה"ך וכל"ך, שהם ב' מלאכים
    השומרים את האדם, ובאמרך על כפים ישאונך, ישא את עצמך ויתנוענע, ובפרט אם הולך
    בדרך [עד כאן מדפוס לבוב]

    וכן בדרוש בענין תפילת הדרך לרמח"ל.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 19:17

    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 19:17

    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 21:32

    זה לשון קדשו של הרמ"ק זלה"ה בפי' אור יקר
    [image: רמק סגולה לשמירה.JPG]

    ב-יום ראשון, 23 באוקטובר 2022 בשעה 19:18:07 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:

    קבצים מצורפים:

  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2022 10:01 קודם כל יש להעיר שבאו"ש (רוצח פ"ז ה"ח) מבאר טעם הדבר דכיון שאם יוצא מכניס עצמו לספק סכנה ד"אם יחם לבבו" של גואל הדם, לכן אסור אפילו לצורך הצלת נפשות. אמנם דעת הצ"פ לבאר באו"א, וקורא לאיסור יציאה מהעיר מקלט 'דבר שאינו לפנינו', וכוונתו דא"א שידְחה הפיקו"נ לאיסור יציאה כיון שאין איסור בעצם היציאה לכן אינו נדחה, אלא הוא חיוב בשלילה, וכל זמן שהוא בתוך העיר חשיב אינו לפנינו ורק אחר שיצא כבר חשיב לפנינו, אלא כל זמן שהוא בעיר מחוייבים לדאוג שלא יגיע למצב שהוא מחוץ לעיר, וזה בסוג חיוב שא"א להידחות מפני פיקו"נ. מפני שאינו איסור ממשי אלא בדרך שלא יגיע למצב שיהיה איסור. ומדמה זה לאיסור בל יראה דחמץ, דמדוייק מדברי הרמב"ם שאם הגיע זמן איסור חמץ אפילו היוצא להציל נפשות ונזכר שיש לו חמץ בביתו צריך לחזור לביתו לבער, ואמאי לא ידחה ההצלת נפשות לאיסור ב"י, אלא משום דהוא בדרך השלילה שצריך לדאוג שבזמן שאח"כ לא יהיה לו חמץ, לפיכך לא שייך בזה דחייה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of יהודי פשוט Sent: 22 Jul 2022 8:25 AM מאת: To: אלחנן סגרון מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] ביאור הראגוטשובער בהא דגולה אינו יוצא אפי' לפיקו"נ יישר כח ! מישהו מוכן אולי להסביר כוונתו ? הרי לכאו' ההיפך, אם אין איסור בעצם היציאה מהעיר מקלט, אזי כעת יש לפניו רק הפיקו"נ. צפנת פענח תניינא הלכות עבודה זרה פרק יא והטעם עי' בירוש' בפ"ג שם ועירובין פ"י דבר שדוחה דבר זהו רק אם הדבר ישנו לפנינו דאז נדחה הדבר, אבל שהחיוב מוטל עלינו שהדבר לא יהי' אח"כ א"א שתדחה זה שעדיין אינה לפנינו, ועיין מכות די"א ובדברי רבינו בהל' רוצח פ"ז ה"ח גבי רוצח שגלה למקלט אינו יוצא משם אפי' להציל נפש ועי' ביומא דפ"ה גבי הך דמעם מזבחי כו' ולא מעל מזבחי, ואמר שם דלהחיות אפי' מעל מזבחי ודוחה את העבודה אף באמצע העבודה אף שחייב מיתה על זה כמ"ש רבינו בהל' מקדש ומ"ש והגדר דאין האיסור לצאת חוץ לערי מקלט רק מה שעי"ז לא יהי' בעיר מקלט, וא"כ הדבר עדיין איננו וע"כ אין בכח לדחות הצ"פ מבאר למה הגולה לעיר מקלט אינו יוצא אפי' לפיקו"נ, כמובאר במשנה מכות, הא פיקו"נ דוחה כה"ת, כי פיקו"נ זה רק כשהוא לפניו. [כמדומה שמבאר שם גם, שלכן אין חיוב ללמוד רפואה אף שיוכל להציל חיים, כי אינו לפניו כעת]. מי יודע המקור ? ייש"כ -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQY7maVwbOJHb_WDsjwjategaEw_n28T9%2Bf8Qx%3DmSSRGQw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQY7maVwbOJHb_WDsjwjategaEw_n28T9%2Bf8Qx%3DmSSRGQw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQZeyhVohExJdSk4qLVbwTC3bM5Yw7mxCQVr2LRw2zamNQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQZeyhVohExJdSk4qLVbwTC3bM5Yw7mxCQVr2LRw2zamNQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • ביאור לשון במ"ב

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    24 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 14:12 תודה !
  • איך מחפשים בבר אילן

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2022 00:04 תודה עצומה לכבוד הרבנים הת"ח העונים שליט"א.
  • מתי מותר להתייאש?

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    39 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 17:13 הייתי מציע שישער מראש כמה שעות צריכה להימשך העריכה של כמות חומר כזו, ואחר שיסיים עריכת הכל יחשוב אם נשאר זמן להתעכב על הדברים שנשארו פתוחים [מדובר בעריכה שזכיתי לתווך בה, אבל כותב את דבריי רק בתור עצה של חבר בקבוצה] בהצלחה רבה
  • 0 הצבעות
    8 פוסטים
    33 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 22:39 תודה רבה!!! בברכת כתיבה וחתימה טובה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.09.22, 22:38:35
  • שלום וברכה. מקור מדויק

    2022 מקורות תורניים תולדות חכמים
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    74 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 21:15 יתכן שמחמת האימרה הידועה 'רב תנא הוא ופליג' קראו כותב המאמר לרב בשם 'תנא'.
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    66 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 20:55 תודה רבה לכל המשיבים היקרים (וגם בפרטי), הקב"ה ימלא כל משאלות לבכם לטובה ולברכה!
  • ניקוד נכון

    2022 הלכה ומנהג כלים תורניים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    32 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 06:41 רק שלא ישמע ח"ו שדיברתי מיותר. על מה ששאלו מי הסמיך אותו וכדומה, ע"ז אמרתי שיש הרבה מקום שאפשר להתווכח איתו בעניני הלכה ומנהג. לא שח"ו א"א לסמוך עליו, אלא שכל אחד יכול להבין ולפלפל בתשובות האחרונים כדעתו. שאינו כ"כ כן בדקדוק, למי שיודע יש בזה כללים ברורים די הצורך. ובזה ידוע שהוא דקדקן גדול. אך בכ"ז אי"ז אומר שכל הכתוב שם תורה מסיני. אני אישית יש הרבה אי אי אמון בדברים כלליים, כי לפעמים אתה לומד איזה תשובה והמחבר מוכר לך אותה לפי הבנתו ונטייתו לפסיקה מסויימת. ופתאום אתה מוצא תשובות אחרות לגמרי בכיון אחר. ז"א שצריך לחקור ולחקור הרבה כדי לדעת הדרך הנכונה. כמובן שכ"א לפי דעתו יכריע בענין מה שנראה לו או מה שקיבל מרבותיו. אבל לא בגלל שבסידור מסויים כתבו כך ז"א שזה הלמ"מ, כי דוקא במקרה זה חיפשתי גם בסידורים אחרים גם מדוקדקים מאוד והיה כמה שינויים, ואף שאולי באמת הצדק איתו, לא נביא ובן נביא אני. ע"כ מן הנכון לראות תמיד הרבה מקומות ודעות. El mar, 16 ago 2022 a la(s) 20:12, יצחק רוט ([email protected]) escribió:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים