דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. בעניין ניצוצות הקדושה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בעניין ניצוצות הקדושה

2022
6 3 29 1
  • מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 12:40

    ידוע שע"י יוסף הצדיק נתקנו ר"ב מתוכם וכמו שנאמר ויצבור יוסף בר כידוע בממז"ל
    הלא בספרתם.

    השאלה היא האם יש משכיל דורש מה נעשה עם שאר הניצוצות. מי תיקן אותם? מתי
    תיקנו אותם? כמה מהם נתקנו? וכו'

    אודה על עזרתכם ושכמ"ה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"    .

    0
  • מ מעשה הכתב - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 12:40

    ידוע שע"י יוסף הצדיק נתקנו ר"ב מתוכם וכמו שנאמר ויצבור יוסף בר כידוע בממז"ל
    הלא בספרתם.

    השאלה היא האם יש משכיל דורש מה נעשה עם שאר הניצוצות. מי תיקן אותם? מתי
    תיקנו אותם? כמה מהם נתקנו? וכו'

    אודה על עזרתכם ושכמ"ה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"    .

    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:29

    בס"ד
    בפשטות זה העבודה שנשארה לכל עמ"י, כאו"א בכל העבודת ה' שלו
    כמדומה שזה פשוט בכמה ספרים, שזהו המטרה שאנחנו פה בגלות

    0
  • ש שמואל בלויא - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:29

    בס"ד
    בפשטות זה העבודה שנשארה לכל עמ"י, כאו"א בכל העבודת ה' שלו
    כמדומה שזה פשוט בכמה ספרים, שזהו המטרה שאנחנו פה בגלות

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:45

    לעת עתה לא מצאתי את מבוקשי בעניין אז אם יש לאי מי מה להוסיף אשמח לשמוע.

    לר' שמואל:
    גם אני הבנתי כך, אך הנחתי שמן הסתם במרוצת הדורות, לא רק יוסף הצליח אלא היו
    מגדולי ישראל שהצליחו גם הם לברר חלק מניה"ק, כגון משה רבינו יהושע שמואל
    אליהו וכן המלכים הצדיקים כשאול דוד אסא חזקיה וכו'.
    קשה להגיד שמיוסף עד היום לא היה מי שהצליח, אך אם קבלה נקבל..

    0
  • מ מעשה הכתב - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:45

    לעת עתה לא מצאתי את מבוקשי בעניין אז אם יש לאי מי מה להוסיף אשמח לשמוע.

    לר' שמואל:
    גם אני הבנתי כך, אך הנחתי שמן הסתם במרוצת הדורות, לא רק יוסף הצליח אלא היו
    מגדולי ישראל שהצליחו גם הם לברר חלק מניה"ק, כגון משה רבינו יהושע שמואל
    אליהו וכן המלכים הצדיקים כשאול דוד אסא חזקיה וכו'.
    קשה להגיד שמיוסף עד היום לא היה מי שהצליח, אך אם קבלה נקבל..

    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:50

    בס"ד

    לי פשיטא שכולם הצליחו, כל הצדיקים וכל היהודים הפשוטים [גם אנחנו, בכל מעשה
    טוב, בכל התגברות, בכל דבר טוב]
    רק שהעבודה היא גדולה ולכל אחד יש את החלק שלו
    יוסף הצדיק שהיה נשמה כללית [לכן הוא א' האושפיזין] יכל בפעם א' להעלות הרבה
    ניצוצות בפ"א

    לא בקי בסה"ק כ"כ, אבל בטח יש פה כאלו שידעו להביא מקורות לזה

    0
  • ש שמואל בלויא - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:50

    בס"ד

    לי פשיטא שכולם הצליחו, כל הצדיקים וכל היהודים הפשוטים [גם אנחנו, בכל מעשה
    טוב, בכל התגברות, בכל דבר טוב]
    רק שהעבודה היא גדולה ולכל אחד יש את החלק שלו
    יוסף הצדיק שהיה נשמה כללית [לכן הוא א' האושפיזין] יכל בפעם א' להעלות הרבה
    ניצוצות בפ"א

    לא בקי בסה"ק כ"כ, אבל בטח יש פה כאלו שידעו להביא מקורות לזה

    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:46

    יש פה כמה חוברות יפות עם כל מיני מקורות על הניצוצות,
    (בחסות איש עסקים הרב וכו').
    אולי משהו כאן יתאים לך

    קבצים מצורפים:

    0
  • א ארי במסתרים - ארכיון
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:46

    יש פה כמה חוברות יפות עם כל מיני מקורות על הניצוצות,
    (בחסות איש עסקים הרב וכו').
    אולי משהו כאן יתאים לך

    קבצים מצורפים:

    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:59

    תודה רבה אראה אם יש שם משהו.

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • G

    בעניין אסיפת כספים לספר

    2022 כתיבה תורנית כלכלה וכספים
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 20:43 ברשותך, כמה שאלות: יש פה רק "טלפון" לפניות. האם יש כתובת מייל? האם ניתן לדבר בלשוה"ק/עברית, או שצריך מישהו שיודע אנגלית? האם יש סגנון ספרים מסויים שהוא תורם דוקא להם? מאיזה ספר העתקת את המודעה הזו? תודה! מאת: [email protected]
  • Y

    יש למישהו ספר 'תפארת יונתן'?

    2022 מקורות תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 11:30 אני שואל שוב, למי יש "תפארת יהונתן" לר' יונתן אייבשיץ מהדורה חדשה יותר? (יש לי רק מה שיש באוצר החכמה מתרל"ג) [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 19.08.22, 11:28:59
  • א

    מקור - רבי צדוק הכהן מלולבין

    2022 מקורות תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 16:53 תודה רבה מאוד!! מאת: [email protected]
  • מ

    שאלה בעברית

    2022 מקורות תורניים שפות
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    42 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2022 16:36 ימחל לי כת"ר. העובדא שהמשפט יהיה מובן או תקין מבחינה לשונית לא פותר את הבעייה, כי מלבד עניין התקינות יש ניבים שצריך לדעת את האופן המדוייק של הכתיב או של הפירוש שלהם. לצורך הדוגמא ישנם ביטויים רבים שהפירוש המילולי שלהם אינו תואם לפירוש המקובל לביטוי אך צמד המילים יוצר את המשמעות הייחודית של הביטוי. באופן דומה הביטוי קהות/כהות חושים, עניינו חושים חלשים/לא חדים וצריך לדעת מה התכוון המשורר היינו טובע הביטוי. וכמו שהעיר לנכון החכם הר' רוט, ייתכן שאם תכתוב כהות חושים בשעה שהביטוי המקובל הוא קהות חושים עשוי אתה להישמע עילג וכן להיפך.. כבודו קשור לפרופ' הבלין? א"כ אולי הוא ידע להשיבנו דבר.. ברכה והצלחה!
  • א

    קבוצה למורי הוראה (אלו שבהוה ואלו שבעתיד)

    2022 הלכה ומנהג הנהגות קהילה מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 17:22 ברצוני להקים בס"ד קבוצה במייל, בשם "בית מדרש להוראה - היכלא", הקבוצה מיועדת למורי הוראה מכל העדות והחוגים, וכן לאברכים יודעי הלכה ששואפים להיות מורי הוראה, *("מורי הוראה" אין הכוונה דוקא להורות לאחרים, * *אלא זו דרגה של "יכולת להכריע הלכות באופן עצמאי", * גם אם זה רק לעצמך). מטרת הקבוצה - מתוך הנסיון מתברר, שההתלמדות בפסיקת הלכה למעשה, נעשית על ידי פסיקה במקרים מעשיים ממש. כלומר, ודאי שהעיקר הוא לימוד הסוגיות והשו"ע והנו"כ וכו' וכו', אבל כדי להעביר את כל זה לשלב המעשי, יש צורך להתרגל בפסיקה של שאלות מעשיות המתעוררות בשטח. לשם כך תוקם קבוצה זו, בה ישלחו שאלות שהתעוררו למעשה ממש (ולא שאלות תיאורטיות), ומתוך כתיבת הפסיקה עליהם (בלא נטילת אחריות, אלא בתורת "לימוד"), יהיה ניתן להכנס לעולם פסיקת ההלכה. בקבוצה יהיה ניתן לשלוח שאלות מעשיות, לדון ולהתייעץ, לקבל מראי מקומות, וגם סברות וצידודים. יהיה פירסום של פסקי הלכה חדשים ומעשיים מאת רבני הדור, וכן המלצות על ספרים מומלצים המועילים בפרטות למורי הוראה. חברי הקבוצה יפרסמו פסקי הלכה מעשיים מעשי ידיהם. מהדיונים והכתבים שישלחו, יהיה ניתן להתלמד כיצד להכריע בעוז ובענוה את ההלכה המעשית. מן הסתם יהיו עוד מעלות שיתבררו ויתחדשו עם הזמן. מי שרואה עצמו כמורה הוראה (אין צורך בתעודה או סמיכה), או מי שמתעניין בתחום ההלכה, ורצונו להתלמד על פסיקה מעשית, ולצעוד בדרך המובילה להיות מורה הוראה (לעצמו או לאחרים). ניתן לשלוח בקשה להצטרפות למייל שלי *+ארי במסתרים [email protected] * כללי הקבוצה והמסתעף, יקבעו וישלחו לאחר גיבוש חברי הקבוצה ופתיחתה בפועל. הודעה זו לא נוגעת באופן ישיר לעריכה, פורסמה באישור ההנהלה, ואין להגיב עליה בשרשור זה, אלא רק לשלוח לי הודעות באישי.
  • B

    פענוח ר"ת

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    42 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 04:06 אגב הצורך להביא את כל הקטע במקרה הזה, הוא, שקריאת הציטוט מהספר ת"ז מסייעת להבין באיזה ספר מדובר.
  • י

    עוד בענייני ליכא דרכ"א

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2022 09:44 נדמה היה לי שהמייל ששלחתי לא נשלח, ולכן אני כותב שוב. סליחה מראש אם נשלח בטעות פעמיים. ראיתי מציינים לשו"ת חת"ס חלק ה - השמטות סימן קצ שכתב בזה"ל 'אע"כ פשיטא שכל המצות נדחות מפני חטא הרהור עבירה' דבריו שם נאמרו לגבי מה שרצו שנשים ישירו בבית הכנסת בעת ביקור הקיסר בקהילה היהודית, וע"ז כתב שאע"פ שכבוד הקיר"ה הוא מצוה, מ"מ מצות נדחות מפני איסור ההרהור. ויל"ע אם לשיטתו כלל הוא בכל אופן שקיום מצוה אינו נחשב כליכא דרכ"א, ויהיה בזה חידוש נורא, שאדם שיודע שיש לו אתרוג או תפילין וכדו' מעבר לשוק שיש בו פריצות וכדו', לא יהיה לו ללכת שמה, ויבטל מצוה דאו' זו מפני חשש הרהור. אני אישית חשבתי שאולי הוא דן שם רק ע"פ דיני דחיה, ולכן כתב שמצוה לא דוחה לאו של הרהור, ואי"ז ככל עדל"ת (ויל"ע מדוע). אבל כאשר ליכא דרכ"א ואין כלל איסור בהרהור אה"נ שידחה ההרהור מפני המצוה, ולא יגרע מכל צרכיו שדוחים את איסור ההרהור [וזאת בהנחה שבאמת גם הרהור מותר כשליכא דרכ"א]. אשמח אם מאן דהו יפשוט לי את ספקותי, שכאמור זהו נפק"מ אדירה לדינא. וכן תודה לכל המסייעים הנפלאים שהאירו והעירו עד כה. שכמ"ה! נ.ב. הנפק"מ בשבילי היא בעיקר למה שנטיתי בהערה 33 שקיום מצוה יחשב כצורך שמתיר כשליכא דרכ"א.
  • י

    [2]: בקשת עזרה בעניין הערות שוליים

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    18 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 21:12 עדיין לא הצלחתי מצו"ב קובץ שעשיתי עליו ניסיון בסוף הערה מספר 3 מופיע המספר 1, שבמקור הפנה להערה 1, ולאחר שהוספתי הערה הוא מפנה להערה 2, אבל הוא עדיין מופיע כ1. קבצים מצורפים: בדיקה.docx

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים