שאלה בדברים המבוססים על קבלה קצת

[Gra Biurim - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 11:36

הגר"א כותב שיש מ"ט פנים בתורה שבכתב וע' פנים בתורה שבעל פה.
כי מציון תצא תורה - תורה שבכתב מלשון הוראה לישראל, וציון שהוא מקום הסנהדרין
הוא בינה
האם מישהו יודע למה סנהדרין יהיו קשורים יותר לחמשים שערי בינה שהוא תורה
שבכתב, ולא לע' פנים של תורה שבעל פה?

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 14:34

מעניין שבמקום אחר כתב שהסנהדרין הם בחינת אמך (בינה) ותורה שבעל פה:
[image: image.png]
ובמקום אחר פירשו בגר"א, ש"כי מציון תצא תורה" - תורה שבכתב, "ודבר ה'
מירושלים" - תורה שבעל פה:
[image: image.png]
ולגרסה שהבאת אפשר לפרש, שהתורה שבכתב מתפרשת ע"י התורה שבע"פ שאותה מפיצים
הסנהדרין.
למשל בתורה שבכתב כתוב לטוטפות, והמילה הזאת מתפרשת לישראל ע"י הסנהדרין
שמפיצים את התורה שבע"פ שבה מפורש שלטוטפות היינו אות.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 14:49

נראה לי שנ' שערי בינה נקראים תורה שבע"פ. אלו הפירושים והדרשות על התורה
שבכתב.
וע' פנים לתורה, הכוונה שבתורה שבע"פ ישנם ע' פנים, כלומר יש שבעים אפשרויות
איך להבין למשל סוגיה בגמרא.
הסוגיה בגמרא או המדרש - יש להם ע' פירושים. אבל הפסוק בתורה - יש לו מ"ט
פירושים, ומ"ט אלו הם בתורה שבע"פ.

מאת: [email protected]

[בעל שם - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 11:16

כנראה מבוסס על דברי הזוה"ק
זוהר חדש פר' בשלח:
"דהא אורייתא שבכתב תמן הוא, ותמן תרין עשר מבועין, ושבעין דקלין. וכולא
ברזא דמהימנותא, דהא כלהו* ע' סנהדרין* מההוא אתרא מתזנין"
וליישב הסתירה בענין מ"ש סנהדרין תושבע"פ
אולי ע"פ זוהר ח"ג דף ער"ה ע"ב, וז"ל:
"סנהדרי גדולה מסטרא דשכינתא עלאה, סנהדרי קטנה מסטרא דשכינתא תתאה"
ודו"ק

{הרבה מחידושיו של הגר"א מיוסדים על דברי הזוה"ק (בעיקר רע"מ ותיקו"ז) ודו"ק}

ב-יום שישי, 28 באוקטובר 2022 בשעה 14:50:00 UTC+3, chalulchalul כתב/ה: