דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הכונו לכנס בית הוועד הרביעי - כט בתשרי תשפ"ג

2022
32 15 170 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 22:14

    כמובן. או באישי...

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:31

    רשמים טכניים בקצרה עד כמה שאני זוכר כרגע (כפי שכתב הרב יצחק דובאוו אכן
    ההשקפות בעייתיות, ויש להתמקד רק בדברים הטכניים ולסנן את רעשי הרקע)
    אוצה"ח :
    סיפרו בעיקר על מה שיש כרגע, הממשק המשודרג, נגישות האתר וכדו', (התנצלות
    ותירוץ על המחירים הגבוהים... שהולכים בעיקר למחלקת המתכנתים)
    התוכניות לעתיד לאפשר ללקוחות שרכשו את הדיסק להשתמש באתר המקוון ע"י קוד
    ואימות טלפוני, הרחבת פרוייקט מפרשי האוצר גם לספרים שאינם כתובים על דפי הגמ'
    אלא על חיבורים אחרים כגון הרמב"ם אבל מדברים גם מסוגיית הגמ', ועוד...
    תוכנת 'על התורה':
    ביצועים מצויינים, הכנת ותימצות סוגיות שונות לפי סדר הגמ' על כל מס' הש"ס,
    יועיל למי שמחפש להרחיב בסוגיא מסויימת (בנקודה זו, לענ"ד יש לשים לב לנושא
    ההשקפתי), ועוד...
    פרוייקט השו"ת בר אילן:
    תוכניות לעתיד: יצירת אתר מקוון ולאפשר שימוש לקהל לקוחות באופן מסוים,
    קישוריות בהפניות שבספרים כגון כשכתוב 'רמב"ם הלכות עבודה...' יווצר קישור על
    ההפניה לספר במקום הנכון, חיפוש לפי מנוע גוגל (כלומר ככל שמרבים לפתוח דף
    פלוני הוא יופיע ראשון בתוצאות החיפוש לפי כללים מסויימים) שדרוג זה יהיה יעיל
    יותר לאחר הנגשת התוכנה לשימוש למס' רב יותר של משתמשים (התוכנית שנכתבה
    ראשונה לעיל), שדרוג הממשק לסגנון עדכני, ועוד...
    דיקטה:
    שימוש בבינה מלאכותית לפתיחת ר"ת / השלמת או הוספת מילה חסרה / השלמת מילה
    מקוצרת / וכדו' במשפט כלשהו כאשר הבינה המלאכותית מסייעת להביא רק מילים
    הקשורות לנושא הנכתב, יעיל ביותר למפענחי כתבי יד.
    אתר בינינו:
    הנגשת אלפי שיעורים בוידאו כאשר התועלת בכך היא שהשומע גם רואה, וע"י כך מבין
    יותר טוב את התוכן לפי שפת הגוף והסגנון של מוסר השיעור (כלשונם: התורה
    כנתינתה), עלונים שבועיים, יצירת אתר פרטי בתור האתר שלהם, ועוד...
    פרידברג (הכי גרסינן ואחרים):
    השוואת גירסאות שונות בספרות חז"ל באופן מוצלח ומדהים הפותר שאלות וצ"ע רבים
    מאוד, ועוד...
    את שאר ההרצאות לא שמעתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 21:40

    אתמול היית שם?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:34

    כן

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:34

    כן

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:40

    תודה רבה על הפירוט.
    יפה מאוד

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:34

    כן

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:40

    יישר כח לרב אסטרייכר (קשור למשגיח בישיבה באלעד?)
    לא יכולתי לסכם טוב יותר.
    שני דברים נוספים:
    דיקטה הינו מיזם שהיה ויישאר מקוון בלבד.
    לעומת זאת פרוייקט השו"ת הצהירו שהם לא זונחים את קהל היעד שאינו מחובר לרשת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:40

    יישר כח לרב אסטרייכר (קשור למשגיח בישיבה באלעד?)
    לא יכולתי לסכם טוב יותר.
    שני דברים נוספים:
    דיקטה הינו מיזם שהיה ויישאר מקוון בלבד.
    לעומת זאת פרוייקט השו"ת הצהירו שהם לא זונחים את קהל היעד שאינו מחובר לרשת.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:42

    דיקטה דיברו משהו על מאגר הספרים שהם יוצרים בימים אלו?
    (הם לוקחים ספרים במהדורת צילום, והופכים אותם לטקסט, מנוקד, מפוסק, וכו').
    מה התוכניות?

    (אגב, זה פרוייקט מסובסד ע"י המדינה במאה אחוז, בלי תורמים ולקוחות וכו').

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:42

    דיקטה דיברו משהו על מאגר הספרים שהם יוצרים בימים אלו?
    (הם לוקחים ספרים במהדורת צילום, והופכים אותם לטקסט, מנוקד, מפוסק, וכו').
    מה התוכניות?

    (אגב, זה פרוייקט מסובסד ע"י המדינה במאה אחוז, בלי תורמים ולקוחות וכו').

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:45

    אגב, בענין הניקוד של דיקטה,
    כמובן מדובר בכלי מהיר ויעיל, שמנקד כמות עצומה של טקסט בשניות בודדות.

    אבל, יש לשים לב שצורת הניקוד והכתיב הופכת אוטומטית להיות לפי כללי
    האקדמיה בלבד,
    כך שמי שמנקד שם ספרי קודש, עליו להיות מודע לכך שהוא מחיל את כללי האקדמיה
    המומצאים על אותו ספר קודש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:45

    אגב, בענין הניקוד של דיקטה,
    כמובן מדובר בכלי מהיר ויעיל, שמנקד כמות עצומה של טקסט בשניות בודדות.

    אבל, יש לשים לב שצורת הניקוד והכתיב הופכת אוטומטית להיות לפי כללי
    האקדמיה בלבד,
    כך שמי שמנקד שם ספרי קודש, עליו להיות מודע לכך שהוא מחיל את כללי האקדמיה
    המומצאים על אותו ספר קודש.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:51

    בהקשר לזה יש לציין שיצא לאחרונה מאמרים מכת"י של מרן הבית הלוי על גאוה, אהבת
    ישראל ועוד, והכל מנוקד, ויש שם טעויות רבות וגסות בניקוד כתוצאה מאי
    הכרת פסוקים, לשון חז"ל וארמית ועוד, ולכאורה נראה שפשוט מסרו הכל לתוכנה
    והוציאו כמו שיצא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:51

    בהקשר לזה יש לציין שיצא לאחרונה מאמרים מכת"י של מרן הבית הלוי על גאוה, אהבת
    ישראל ועוד, והכל מנוקד, ויש שם טעויות רבות וגסות בניקוד כתוצאה מאי
    הכרת פסוקים, לשון חז"ל וארמית ועוד, ולכאורה נראה שפשוט מסרו הכל לתוכנה
    והוציאו כמו שיצא.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:56

    כך צריך לומר.
    מכיר את המחבר, ת"ח עצום, מח"ס חשובים, ויר"ש מרבים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:45

    אגב, בענין הניקוד של דיקטה,
    כמובן מדובר בכלי מהיר ויעיל, שמנקד כמות עצומה של טקסט בשניות בודדות.

    אבל, יש לשים לב שצורת הניקוד והכתיב הופכת אוטומטית להיות לפי כללי
    האקדמיה בלבד,
    כך שמי שמנקד שם ספרי קודש, עליו להיות מודע לכך שהוא מחיל את כללי האקדמיה
    המומצאים על אותו ספר קודש.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:56

    לגבי הניקוד, מופיע שם בצד שמאל שלוש צורות ניקוד ואחד מהם הוא ניקוד רבני,
    האם כוונתך - ארי - שגם שם זה לפי כללי האקדמיה?
    (לגבי מימון דיקטה, בפניי שאל הרב גולדשמידט מראשי פרוייקט השו"ת את בנו של
    אבי שמידמן שהרצה על דיקטה, מהיכן המימון למאגר והאם הם מתרימים אנשים, והשיב
    לו זה האחרון כי 'משה' (הידוע לשניהם) עוסק בזה במרץ רב ובהצלחה יתירה)
    לא זכור לי אם דיברו על יצירת מאגר ספרים, אבל זה לא בגלל שלא דיברו, אני פשוט
    לא זוכר הכל, הכנסתי לראש בעיקר את מה שעניין אותי

    לגבי העובדה שדיקטה הוא מיזם מקוון בלבד
    שלחתי להם וגם למאגר 'על התורה' בקשה שייצרו את התוכנה על דיסק אונקי כדי
    שתהיה זמינה לאנשים שמחשבם האישי לא מחובר למרשתת, ואם הם מקפידים על החינמיות
    אז שידרשו מחיר סמלי לרכישת האונקי
    הוספתי שלמרות שפלח האנשים הללו שאינו מחובר לרשת הוא זעיר ביחס לאוכלוסיה
    הכללית, אבל הוא בוודאי משמעותי ביחס לקהל היעד של משתמשי התוכנה ולכן ראוי
    להתחשב בהם
    אמליץ ואבקש משאר חברי הקבוצה החשובים (למי שמעוניין וזקוק לכך) שיפנו גם הם,
    אולי בריבוי פניות ייענו הפונים
    תודה

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 23:56

    לגבי הניקוד, מופיע שם בצד שמאל שלוש צורות ניקוד ואחד מהם הוא ניקוד רבני,
    האם כוונתך - ארי - שגם שם זה לפי כללי האקדמיה?
    (לגבי מימון דיקטה, בפניי שאל הרב גולדשמידט מראשי פרוייקט השו"ת את בנו של
    אבי שמידמן שהרצה על דיקטה, מהיכן המימון למאגר והאם הם מתרימים אנשים, והשיב
    לו זה האחרון כי 'משה' (הידוע לשניהם) עוסק בזה במרץ רב ובהצלחה יתירה)
    לא זכור לי אם דיברו על יצירת מאגר ספרים, אבל זה לא בגלל שלא דיברו, אני פשוט
    לא זוכר הכל, הכנסתי לראש בעיקר את מה שעניין אותי

    לגבי העובדה שדיקטה הוא מיזם מקוון בלבד
    שלחתי להם וגם למאגר 'על התורה' בקשה שייצרו את התוכנה על דיסק אונקי כדי
    שתהיה זמינה לאנשים שמחשבם האישי לא מחובר למרשתת, ואם הם מקפידים על החינמיות
    אז שידרשו מחיר סמלי לרכישת האונקי
    הוספתי שלמרות שפלח האנשים הללו שאינו מחובר לרשת הוא זעיר ביחס לאוכלוסיה
    הכללית, אבל הוא בוודאי משמעותי ביחס לקהל היעד של משתמשי התוכנה ולכן ראוי
    להתחשב בהם
    אמליץ ואבקש משאר חברי הקבוצה החשובים (למי שמעוניין וזקוק לכך) שיפנו גם הם,
    אולי בריבוי פניות ייענו הפונים
    תודה

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:07

    שאלתי את שמידמן הנ"ל (המרצה) ומתוכן התשובה ומהבעת פניו ניכר היה שאין אפילו
    כיוון לזה.
    לענ"ד זו אכן שגיאה שלהם.
    ייתכן באמת אם תהיינה פניות רבות הם יאותו לשנות כיוון..
    הם דיברו גם על איכות הocr (- זיהוי תוים אופטי) שלהם שעלה על כל המתחרים
    בעקבות העובדא שמכיל בינה מלאכותית וניתוח טקסטים.
    נראה לי שהם אמרו משהו על מאגרי טקסט ועל כמות מילים שיש כבר במאגר, אך אודה
    שלא האזנתי כל הצורך.
    ברכה והצלחה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:07

    שאלתי את שמידמן הנ"ל (המרצה) ומתוכן התשובה ומהבעת פניו ניכר היה שאין אפילו
    כיוון לזה.
    לענ"ד זו אכן שגיאה שלהם.
    ייתכן באמת אם תהיינה פניות רבות הם יאותו לשנות כיוון..
    הם דיברו גם על איכות הocr (- זיהוי תוים אופטי) שלהם שעלה על כל המתחרים
    בעקבות העובדא שמכיל בינה מלאכותית וניתוח טקסטים.
    נראה לי שהם אמרו משהו על מאגרי טקסט ועל כמות מילים שיש כבר במאגר, אך אודה
    שלא האזנתי כל הצורך.
    ברכה והצלחה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:16

    אכן יש אפשרות לבחור ניקוד לי "טקסט רבני",
    אני השתמשתי עד היום בקישור ישן שלא היה בו את האופציה הזו,
    ורק עכשיו, בזכותך, התוודעתי לזה!

    בענין התקציב, נכנסתי לברר עכשיו,
    מצאתי שאכן הם לא מתוקצבים מהממשלה,
    אבל התקציב שלהם הוא 4+ מליון ש"ח בשנה!
    וכולו מתרומות בחו"ל!!!
    ליבי אומר לי שמדובר בעמותות נוצריות כידוע ואכ"מ.
    (לא יודע להכריע אם זה נפק"מ לגבי השימוש בזה).
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:16

    אכן יש אפשרות לבחור ניקוד לי "טקסט רבני",
    אני השתמשתי עד היום בקישור ישן שלא היה בו את האופציה הזו,
    ורק עכשיו, בזכותך, התוודעתי לזה!

    בענין התקציב, נכנסתי לברר עכשיו,
    מצאתי שאכן הם לא מתוקצבים מהממשלה,
    אבל התקציב שלהם הוא 4+ מליון ש"ח בשנה!
    וכולו מתרומות בחו"ל!!!
    ליבי אומר לי שמדובר בעמותות נוצריות כידוע ואכ"מ.
    (לא יודע להכריע אם זה נפק"מ לגבי השימוש בזה).
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:18

    זה איזה עמותה אחת שמממנת אותם מידי שנה,
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:18

    זה איזה עמותה אחת שמממנת אותם מידי שנה,
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:28

    שכחתי לכתוב.
    גם בניקוד הרבני ראיתי שינויים,
    הוא הרבה יותר טוב מהניקוד "מודרני". אבל גם הוא מושפע מדעותיהם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:28

    שכחתי לכתוב.
    גם בניקוד הרבני ראיתי שינויים,
    הוא הרבה יותר טוב מהניקוד "מודרני". אבל גם הוא מושפע מדעותיהם.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 01:00

    בכנס הקודם, דיבר הרב יעקב לויפר, והוא היה שותף לניקוד הרבני.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 01:00

    בכנס הקודם, דיבר הרב יעקב לויפר, והוא היה שותף לניקוד הרבני.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 08:36

    למי שזה לא אומר כלום,
    אותו אדם עובד גם בניקוד של עוז והדר, (וכותב מאמרים במוספים התורניים וכו').

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 08:36

    למי שזה לא אומר כלום,
    אותו אדם עובד גם בניקוד של עוז והדר, (וכותב מאמרים במוספים התורניים וכו').

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 09:03

    הוא חסיד סלונים - אם זה יוסיף לכם על האישיות.
    הוא דמות ידועה שמתעסק שנים בתחום הניקוד והאיות המדויק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 09:03

    הוא חסיד סלונים - אם זה יוסיף לכם על האישיות.
    הוא דמות ידועה שמתעסק שנים בתחום הניקוד והאיות המדויק.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:18
    1. לגבי שימוש בדיקטה ללא חיבור למרשתת: בשעתו כשאתר עלה לאויר העולם שאלתי
      אותם, הם ענו לי תשובה די מפורטת שמשמעותה שלא תיתכן אפשרות כזאת, הסיבה לכך
      היא שהמשאב הטכנולוגי של הכלים של דיקטה הוא כבד מאוד ואין כל אפשרות לצמצמו
      בדיסק, רק בחיבור למרשתת ניתן להשתמש בו כיון שהוא מאוכסן בשרתים גדולים, ולמי
      שלא הבין נאמר בקיצור: השימוש בדיקטה דורש שימוש במחשבים מרוחקים. בתקוה
      שהובנתי.
    2. כנראה 'משה' הכוונה למשה קופל מייסד האתר.
    3. בשעתו כתב הרב לויפר מאמר בשלשה חלקים בהמבשר תורני על צורת העבודה של האתר.
  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:18
    1. לגבי שימוש בדיקטה ללא חיבור למרשתת: בשעתו כשאתר עלה לאויר העולם שאלתי
      אותם, הם ענו לי תשובה די מפורטת שמשמעותה שלא תיתכן אפשרות כזאת, הסיבה לכך
      היא שהמשאב הטכנולוגי של הכלים של דיקטה הוא כבד מאוד ואין כל אפשרות לצמצמו
      בדיסק, רק בחיבור למרשתת ניתן להשתמש בו כיון שהוא מאוכסן בשרתים גדולים, ולמי
      שלא הבין נאמר בקיצור: השימוש בדיקטה דורש שימוש במחשבים מרוחקים. בתקוה
      שהובנתי.
    2. כנראה 'משה' הכוונה למשה קופל מייסד האתר.
    3. בשעתו כתב הרב לויפר מאמר בשלשה חלקים בהמבשר תורני על צורת העבודה של האתר.
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:41

    יש מדקדקים מומחים החולקים על הנחותיו של לויפר

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:18
    1. לגבי שימוש בדיקטה ללא חיבור למרשתת: בשעתו כשאתר עלה לאויר העולם שאלתי
      אותם, הם ענו לי תשובה די מפורטת שמשמעותה שלא תיתכן אפשרות כזאת, הסיבה לכך
      היא שהמשאב הטכנולוגי של הכלים של דיקטה הוא כבד מאוד ואין כל אפשרות לצמצמו
      בדיסק, רק בחיבור למרשתת ניתן להשתמש בו כיון שהוא מאוכסן בשרתים גדולים, ולמי
      שלא הבין נאמר בקיצור: השימוש בדיקטה דורש שימוש במחשבים מרוחקים. בתקוה
      שהובנתי.
    2. כנראה 'משה' הכוונה למשה קופל מייסד האתר.
    3. בשעתו כתב הרב לויפר מאמר בשלשה חלקים בהמבשר תורני על צורת העבודה של האתר.
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:46

    אני נוטה לשער שהסיבה שהתשובה הנחרצת שלהם השתנתה במעט היא כי גם עולם
    הטכנולוגיה השתנה ולא במעט..
    מה שהיה נראה כמשאבים אדירים לפני עשור כיום זה נחשב למילתא דפשיטא.
    למשל קשה לי להאמין שהטכנולוגיה של אוצר החכמה הזמינה ללא חיבור לרשת דורשת
    משאבים פחותים בהרבה מאשר דיקטה..
    עכ"פ הם מעדיפים להוציא אותנו מהקופסא מאשר להיכנס לתוך הקופסא (זכרון נייד)
    וד"ל...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 14:46

    אני נוטה לשער שהסיבה שהתשובה הנחרצת שלהם השתנתה במעט היא כי גם עולם
    הטכנולוגיה השתנה ולא במעט..
    מה שהיה נראה כמשאבים אדירים לפני עשור כיום זה נחשב למילתא דפשיטא.
    למשל קשה לי להאמין שהטכנולוגיה של אוצר החכמה הזמינה ללא חיבור לרשת דורשת
    משאבים פחותים בהרבה מאשר דיקטה..
    עכ"פ הם מעדיפים להוציא אותנו מהקופסא מאשר להיכנס לתוך הקופסא (זכרון נייד)
    וד"ל...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 19:49

    2 כתבות מעניינות של אותו לויפר, התפרסמו בהמבשר (אם אינני טועה),
    מצאתי במהלך חיפושים....

    קבצים מצורפים:

  • אודה מאוד לעזרתך.

    2022 מקורות תורניים שפות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    101 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 20:41 שהרי כבר אומר דוד המלך איך וועל טאָפלען א דאנק
  • לשון מתלבט

    2022 מקורות תורניים מדרש
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    43 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 23:37 איני יודע למי ידוע מה שכתבו "ידוע", אבל לשון מתלבט כבר מופיע בפוסקים במשמעות זו או דומה לזו, כגון שו"ת הריטב"א (סימן עט), ותחלת דבר ראיתיו מתלבט במה שאמרו בדין הקדש דאמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט אם הוא כמסירה ממש אם לאו, ואמ' דלאו כמסירה ממש דא"כ אין שאלה בהקדש. ובשו"ת דבר אברהם ח"ב סימן ט', דהנה מתלבט אני לפ"מ שפירש"י ותוס' דאין חייבין אצללתא דדמא עד דאיכא כזית דם גמור. ובתי"ט מנחות פי"א מ"ח, ואין להתלבט עוד במה שנתלבט הכ"מ בזה. ובכתב סופר גיטין ל"ט ע"א, הא מני רבי מאיר הוא וכו'. עיין פני יהושע שהאריך בפירוש הסוגיא, ואלו ראה חידושי ר"ן לא היה מתלבט כל כך, עיין בו ותמצא בו דייך. והגם שכולם ניתן להסב לכאורה גם למשמעות של טירחא ומאמץ, מ"מ מי שהבין לשון היסוס ואי ודאות אין להאשימו כ"כ, דהיינו נמי שמצדד לכאן ולכאן, וכך דרך הלשון שמילים משנות מעט את משמעותן במשך הדורות. דוגמא לדבר, עץ, בלשון תורה הוא גם הצמח המחובר, ובלשון חז"ל רק החומר לבנין, והצמח נקרא אילן. ואיני מביא ממחברי דורינו שאצלם הוחלט לגמרי שהוא כפירושו בלשון הדיבור. מאת: From: א.י. מישקין Sent: 3 Aug 2022 11:15 PM מאת: To: נפתלי צבי יוסף ווימער מאת: Cc: דוד וסרמן [email protected]; יצחק רוט [email protected]; אלחנן סגרון [email protected]; אליעזר סילבר [email protected]; Chaim Erlanger [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] לשון מתלבט בס"ד "כל טינופת לא תטנפך" עדיין המפרש כך ותולה פירושו בדברי ראב"ע [בכל מקום שכך אכן פירש] קדוש יאמר לו. זה שיש מי שעשה פלסתר זה לא אומר על מי שכוונתו רחוקה מכך מזרח ממערב שאינו יכול לתלות פירוש בקדוש עליון מראשונים כמלאכים רבינו הראב"ע. ידוע שאותו ממציא העברית העדיף לקחת את פירוש הראב"ע כגון ירקרק או אדמדם וכיוצ"ב משלי י ח חֲכַם לֵב יִקַּח מִצְוֹת וֶאֱוִיל שְׂפָתַיִם יִלָּבֵט. הושע ד יד לֹא אֶפְקוֹד עַל בְּנוֹתֵיכֶם כִּי תִזְנֶינָה וְעַל כַּלּוֹתֵיכֶם כִּי תְנָאַפְנָה כִּי הֵם עִם הַזֹּנוֹת יְפָרֵדוּ וְעִם הַקְּדֵשׁוֹת יְזַבֵּחוּ וְעָם לֹא יָבִין יִלָּבֵט. כל המפרשים מפרשים "ילבט" בענין טירחה ויגיעה או כיו"ב. חוץ מהראב"ע בהושע: ומלת ילבט - בלשון ישמעאל: כמשתבש , שלא ידע מה לעשות; וכמהו "ואויל שפתים ילבט" (מש' י , ח). ישנם מקרים שבפירוש המקרא נחלקו המפרשים ואילו בלשון המדוברת (אולי אפילו לפני כמה וכמה דורות) התקבל פירוש אחד, ופשיטא שכיום זה הפירוש היחיד כלפי לשונות נתחברו בדורות אלו, אבל כלפי המקרא עדין ישנם שני פירושים אפשריים ואין בידינו להכריע. גם בלשונות המשנה ישנן מילים שאין פירושן מוסכם, וכמדומני שיש כמה מילים שבמשך הדורות התקבל להשתמש בהן עפ"י אחד הפירושים, ובודאי אין זה הכרעה לגבי הפירוש האמיתי במשנה, אבל כך התקבל בשימוש. ויכול להיות שלפעמים זה בא מחמת שאותה מילה היתה נצרכת מאוד בשפה, ולפיכך סמכו על אותו פירוש כדי למצוא מילה עברית לאותו הדבר. ובמילה מתלבט זה מאוד מסתבר, כי אין לנו מילה שמתארת זאת באופן מדוייק כ"כ, ולכן מעדיפים את הפירוש הזה מטעמי נוחות. דרך אגב משמעות רש"י (ריש דברים פס' ב') ש'שכינה מתלבטת' היינו טורחת, ולא כמש"כ השפ"ח ממהרת. וכן ברש"י בהעלתך 'כמה לבטנו בדרך' - כמה טרחנו, וכ"כ שם השפ"ח. דברי רש"י הם ממש סתירא לפרוש המקובל, כי אם זה ממהר היינו שאינו חושב הרבה ואינו מסופק. גם הרד"ק בשרשיו בפירוש ראשון בשם אביו ערך לבט מפרש כרש"י. ופירוש שני "לשון אחרת יתלבט כמו פוסח וכו' והענין השני פוסח הוא במה שיצוה על שתי הסעפים ולא יתברר לא האמת". ואולי כוונתו למשמעות שבשימוש השפה היום. אסור לשאול מה נכון אם זה נשמע שיש צד שדברי רש"י ז"ל חלילה ... תכתוב: אולי יש ב' משמעיות (בחז"לים), אולי זה השתנה בלשון חכמים לחוד (בזמנים), אולי זה תלוי בא"י ובבל (בארצות), וכיוצא בזה, ושמי שיכול שיעזור לך למצוא מקורות וסיועים לזה. תמיד ידעתי שלשון מתלבט הוא מלשון ספק ורש''י בפרשתן כתב שהוא מלשון ממהר מהו הנכון? -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEhRn0xX%3DeT04Xgd4jp%2B3jq_vi1cVR1rEHLiNqfb1vH3hWPBVg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEhRn0xX%3DeT04Xgd4jp%2B3jq_vi1cVR1rEHLiNqfb1vH3hWPBVg%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 02.08.22, 16:59:48 https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZp4RFKMjjfbN0AVzXcTuTssQqTp_yxFbEt%3DxK8tuF7YQ%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADyFv0GXjqgL4xd1K%3Dp0vwrxEXO6q4xp8rj2YrcW6WqsomUU2Q%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALCmKgq%2BMKWOvxUo%2BsVBXba7%3DjZQOoDhP%3DGHZ9koAsjBicVd2Q%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkZRkovhN83nynjFU7Y%3DwRrmZeqZ0vbvad6p%2BLqgf3UjGQ%40mail.gmail.com. https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAOw84rGaKQr1_rfcXVE511BxajvkkSgoQq0p9iwMNehgdg6PLw%40mail.gmail.com.
  • שו"ת שו"מ מהדו"ג

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    27 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2022 17:13 יישר כח לכל החברים! [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 22.08.22, 17:13:27 מאת: [email protected]
  • מקור - רבי צדוק הכהן מלולבין

    2022 מקורות תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 16:53 תודה רבה מאוד!! מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 19:56 תודה רבה רבה! אכן, קיים באוצר החכמה, התבלבלתי כנ"ל (ולכן לא בדקתי אפילו...)
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    20 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2022 17:36 כאשר אתה עומד עם הסמן על הערה מסויימת, לחץ קונ'+A, כל הטקסט של ההערות במסמך מסומן, ואז תעצב הכל באותו עיצוב. לגבי ההערות שיוצרים שאח"כ, צריך למצוא את שם הסגנון הקובע את ההערות ולשנות אותו, מסמנים מילה בהערות, לחצן ימני > סגונות > החלת סגנונות > שנה > אמור לעלות חלון ובו הסגנון "טקסט הערה", משנים כאוות נפשך, אם רוצים מסמנים את האופציה שיחול גם על מסמכים חדשים בתבנית זו. אישור. בהצלחה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ש"ע נהורין Sent: 13 Sep 2022 3:44 PM מאת: To: שלום הבלין מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] ספירת תווים - הערות סקירה בענין ההערות סקירה, האם יש אפשרות לעשות מזג עיצוב אחיד לכל ההערות? ואיך? בתודה מראש. כוח"ט. לכל הרבנים והחברים החשובים הע"י שמתי לב שכשבודקים את ספירת התווים בקובץ הוא אינו כולל בספירה את הערות הסקירה. מישהו יודע איך ניתן להכליל בספירת התווים את הערות הסקירה? בכבוד רב ובתודה מראש https://voalla.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1663052597496&linkName= Sender notified by https://voalla.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1663052597496&linkName=Mailtrack Mailtrack 13.09.22, 10:00:28 https://mailtrack.io/trace/mail/673e38a9f20d8c2dd0456907427f9ff29452576a.png?u=2887143 https://voalla.com/track/1663052597496.png?eId=-1706451859 -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPCGaiYkzjfxbTM2ffEZ0FZJLRDcvz0RuDjmY%3DE%3DVi7Vtc%2Bwew%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPCGaiYkzjfxbTM2ffEZ0FZJLRDcvz0RuDjmY%3DE%3DVi7Vtc%2Bwew%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRiCCJkHV%3DyK4_GQJHm_U6BUJHF9%3DpEc0wytZJKWbWbnQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAB5DJvRiCCJkHV%3DyK4_GQJHm_U6BUJHF9%3DpEc0wytZJKWbWbnQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 09:06 אשמח מאוד אם יוכל אחד מהחברים לשלוח לי את הדף הנ"ל מהמהדורא הנ"ל (נמצא באוצה"ח), עם ההערות למטה ותבוא עליו ברכת טוב. ייש"כ גדול ותזכו למצוות. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 31.10.22, 09:05:12
  • מגילת ספר על הסמ"ג

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 10:35 מישהו יכול לשלוח לי?

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים