דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה בפיסוק

2022
4 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 14:56

    אחרי הנס

    הטעם שמברכים כל יום על הנס, הוא משום שכל יום היה נס חדש

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 14:56

    אחרי הנס

    הטעם שמברכים כל יום על הנס, הוא משום שכל יום היה נס חדש

    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 15:55

    נקודה למחשבה: האם בכלל חיוני להוסיף פסיק במשפט הזה?

    במכונים אוהבים להניח המון פסיקים. אבל למחבר שכותב ספר, הייתי ממליץ לא
    להניח. הקריאה זורמת גם בלי הפסיק והוא סתם מסרבל.
    [המילה 'הוא' כבר מהווה הפסק לעינו של הקורא. הפסיק גורם לסרבול, וזה כמו לשים
    פסיק במשפט הקודם אחרי: בלי הפסיק. משא"כ אחרי 'שכותב ספר', ישנה הפסקה ניכרת
    בדיבור ולכן יש מקום לפסיק].

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 16:53

    במשפט: "הטעם שמברכים כל יום על הנס הוא משום שכל יום היה נס חדש" האם שמים את
    הפסיק אחרי המילה הנס או אחרי המילה הוא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 15:55

    נקודה למחשבה: האם בכלל חיוני להוסיף פסיק במשפט הזה?

    במכונים אוהבים להניח המון פסיקים. אבל למחבר שכותב ספר, הייתי ממליץ לא
    להניח. הקריאה זורמת גם בלי הפסיק והוא סתם מסרבל.
    [המילה 'הוא' כבר מהווה הפסק לעינו של הקורא. הפסיק גורם לסרבול, וזה כמו לשים
    פסיק במשפט הקודם אחרי: בלי הפסיק. משא"כ אחרי 'שכותב ספר', ישנה הפסקה ניכרת
    בדיבור ולכן יש מקום לפסיק].

    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 16:20

    מסכים לגמרי
    פסיקים מיותרים מכאיבים לי ומבלבלים את הקורא
    פסיקים כותבים רק כשעוזרים להבנה

    מאת: [email protected]

  • שאלה למדקדקים

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 13:40 אני מוסיף ואומר, שלא כל חידוש שעולה בדעתו של אי מי, יש למצוא מי שאומר להפך כדי לפרכו, אלא להפך, הרד"ק השקיע בביאור עניני המקור דף שלם וצפוף וכל דבריו אומרים הפך הרעיון המחודש הזה, לא נראה לך שמן הראוי שבעל הרעיון יטרח ויביא מי שאומר כדבריו? מאת: From: מעשה הכתב Sent: 28 Jul 2022 1:09 PM To: [email protected] מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] שאלה למדקדקים עניינו של המקור ידוע לנו משכבר הימים השאלה אם העובדא שאם ישמי שכתב שהעבדא שאין לו גוף מסויים מחשיבה אותו בגדר 'נסתר'. להלן צורת המקור ביחס לכל אחד מן גופים אמר אמרתי - למדבר נתן תתן - לנוכח יצא יצא - לנסתר בדר"כ צורת מקור היא במשפט נסתר, אך היא עצמה אין לה שום אפיון, לא של זמן ולא של גוף, ועל כן שמה "מקור" כי היא המקור לכל הפעלים. כאשר מבואר בספר המכלול לרד"ק הרצוף כאן. ותמצֵא בצירוף לכל הגופים: זכור את יום השבת — נוכח. ובשכבך ובקומך — נוכח. להרגו בערמה — נסתר. וַיֹּ֡אמֶר חָלִילָה֩ לִּ֨י יְיָ֜ מֵעֲשֹׂ֣תִי, (שמ"ב כ"ג י"ז) — מדבר. וגם מקור בלא נטיה: אָמֹ֤ר אָמַ֙רְתִּי֙ (שופטים ט"ו ב') — נסתר. הֲיָכֹ֥ל אוּכַ֖ל דַּבֵּ֣ר מְא֑וּמָה (במדבר כ"ב ל"ח) — מדבר. From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of מעשה הכתב Sent: 28 Jul 2022 12:17 PM To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] > Subject: [עריכה תורנית] שאלה למדקדקים האם ידוע לאי מי מחו"ר הנפלאה, על מי שכתב שתיבה במשקל 'מקור' (כגון יָצֹֹא יצא, נָתֹן תתן, וכיו"ב) הינה לשון נסתר. תודה רבה לעזרים ולמסייעים -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFKwdQP0cmNJ4dhv3E0nxGW4k02yrvSb-_Z2uibj55Few%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFKwdQP0cmNJ4dhv3E0nxGW4k02yrvSb-_Z2uibj55Few%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • שאלה למתמללים

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:18 אני מצטרף שטוב לתמלל בפעם הראשונה, כי אז הרבה ביטוים נשמרים ולא נעלמים מה שמוכיח בעריכה לשונית שמוסיפים חלק בחומר העיקרי והתכלית הוא כשכבר מתרגלים לסוג דיבורו של מוסר השיעור/הדא"ח, איזה ביטוים הוא רק מכפיל ואיזה הם מעיקרי השיעור, אז כשמתמללים כבר יודעים מה להקליד ומה לא חשוב
  • שאלה בפיסוק

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 03:57 בהמשך לדברים יש לציין לגבי השאלה ב'. אם משאירים את ניסוח איך שהוא זה נקודה ולא פסיק *בברכה * מכון משיבת נפש דרך שמובילה להצלחה 054-859-29-02
  • שאלה ובקשה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:18 [מתפרסם באישור הרב המנהל הקבוצה באופן חריג, ותשחח"ל] מי שיודע פרטים על מכונים, או ארגונים, או קרנות שונות, שמחלקים ספרים לבית כנסת חדש, וכדומה, אם אפשר לכתוב לי בפרטי. תודה רבה
  • שאלה בדקדוק

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:24 הערת ניסוח - מכיון....ומכיון... עדיף לא לחזור על אותה מילה פעמיים. למשל לכתוב מכיון שהאות ר' היא משורש...., ומשכך לא ניתן .... או משהו אחר
  • שאלה לשונית

    2022
    47
    0 הצבעות
    47 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 12:22 קטעים כאלו לא מראים בהכרח על מגמה. מתואר שם דו שיח בין אנשים, וככזה הוא מותאם לשפת הדיבור אין חולק על כך שכיום נהוג להשתמש ב'אבא' גם במקום אב בשפת הדיבור, ופוק חזי מאי עמא דבר (דיבר) מאת: [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2022
    24
    0 הצבעות
    24 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 22:52 יישר כח לכל המתדיינים. הנידון כאן פתר שלי שאלה מקבילה ששמרתי באמתחתי. תודה רבה! מאת: [email protected]
  • שאלה בניסוח

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 13:35 המקובל והראוי לפענ"ד 'ונפק"מ לדינא ב...' וכמש"כ כב' שהוא כפילות. ולכל היותר מצינו במחברים והיוצא מזה דאיכא נפק"מ וכדו'.

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים