דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לסיפור

2022
6 3 32 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 13:53

    אולי אחד מחו"ר הקבוצה שליט"א יודע את השם של אדמו"ר/רב שקרה עימו הסיפור הבא:
    שהוא נכנס לעיר עם תלמידו וראו לוליין שעבר על חבל דק מעל גבי הנהר, ושאל את
    תלמידו למה הוא עושה את התעלולים האלו, השיב תלמיד לשם כסף וכבוד. אמר לו
    הצדיק, כשהוא מהלך על החבל מה חושב על הכסף או על הכבוד---- השיב תלמיד הוא
    מחשב את הצעד הבא... שלא יפול, ועסוק במחשבה אם אכן מבצע טוב את ההליכה. וכמסר
    מסיפור הנ"ל אמר לו הצדיק. כל עבודת ד' אסור שיהיה שיקולים זרים המחשבה צריכה
    להיות תמידית רק אם אכן אני מבצע טוב את עבודת ד'.

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 13:53

    אולי אחד מחו"ר הקבוצה שליט"א יודע את השם של אדמו"ר/רב שקרה עימו הסיפור הבא:
    שהוא נכנס לעיר עם תלמידו וראו לוליין שעבר על חבל דק מעל גבי הנהר, ושאל את
    תלמידו למה הוא עושה את התעלולים האלו, השיב תלמיד לשם כסף וכבוד. אמר לו
    הצדיק, כשהוא מהלך על החבל מה חושב על הכסף או על הכבוד---- השיב תלמיד הוא
    מחשב את הצעד הבא... שלא יפול, ועסוק במחשבה אם אכן מבצע טוב את ההליכה. וכמסר
    מסיפור הנ"ל אמר לו הצדיק. כל עבודת ד' אסור שיהיה שיקולים זרים המחשבה צריכה
    להיות תמידית רק אם אכן אני מבצע טוב את עבודת ד'.

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 15:39

    א. נוסח ראשון. הלקח הוא שגם כשהמניע הוא לא לשמה, עכ"פ בשעת העבודה יתרכז
    בלשמה:
    [image: image.png][image: image.png]
    ב. בסגנון קצת שונה. כאן הלקח הוא שצריך לעבוד לשמה:
    [image: image.png]
    ג. נוסח שונה. הלקח הוא שמחויב האדם ויכול להסיח דעתו מפניות ומחשבות זרות:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    ד.
    [image: image.png]
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 15:39

    א. נוסח ראשון. הלקח הוא שגם כשהמניע הוא לא לשמה, עכ"פ בשעת העבודה יתרכז
    בלשמה:
    [image: image.png][image: image.png]
    ב. בסגנון קצת שונה. כאן הלקח הוא שצריך לעבוד לשמה:
    [image: image.png]
    ג. נוסח שונה. הלקח הוא שמחויב האדם ויכול להסיח דעתו מפניות ומחשבות זרות:
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    ד.
    [image: image.png]
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 19:58

    ר' אליהו כדרכו עזרני בחפץ לב.
    תודה רבה, בדיוק לזה כיוונתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 19:58

    ר' אליהו כדרכו עזרני בחפץ לב.
    תודה רבה, בדיוק לזה כיוונתי.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 01:10

    שמחתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 01:10

    שמחתי.

    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 10:09

    שמחתי לתת שירות...

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 10:09

    שמחתי לתת שירות...

    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 13:08

    שמחתי באומרים לי.

  • מקור לסיפור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 15:27 מסופר על אחד מגדולי ישראל שמישהו עשה לו טובה, והוא התעקש לשלם על זה כסף, ולא להשאיר בחינם. והסביר: כסף זה התשלום הכי זול. אם לא אשלם, ישאר לי חיוב הכרת הטוב בלי גבול ברור. אני צריך מידע על מי הסיפור, זכור לי שזה על הרב מבריסק - הגרי"ז, אשמח לקבל אישור או תיקון, וכן יועיל לי מאוד מי שימצא מקור לסיפור. קבצים מצורפים: עובדות והנהגות - התשלום הכי זול כסף.pdf
  • מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 06:14 אני מחפש איזה שהוא סיפור על אחד מאדמורים שסיפר שלפני שנולד ראה על קיר אחד כתוב מאוד מאוד הוי שפל רוח אחרי זה הוא הסתכל בקיר השני הוא ראה שכתוב ויגבה לבו בדרכי השם הוא היה מבולבל לגמרי פתאום הוא נולד
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    27 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 20:05 יש גמרא שכל מי שיכול להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא, שנאמר וגם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל עליכם. והרמב"ן ז"ל כ' כמדו' שמי ששרוי בצרה ואינו מתפלל עליה עובר בעשה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.07.22, 20:03:06 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    47 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 01:20 גילוי נאות אני חסיד ביאלה אבל לא ראיתי את הקטע מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2022 21:20 (10) פירוש רבנו יונה על אבות - פרק חמישי משנה כ כל מי שיש בו שלשה דברים טובים הללו מתלמידיו של אברהם אבינו, וכל מי שיש בו שלשה דברים רעים הללו הרי זה מתלמידיו של בלעם הרשע. תלמידיו של אברהם אבינו, עין טובה. זו מדת הנדיבות, אברהם אבינו נדיב לב היה שנאמר (בראשית יח, ז), "ויקח בן בקר רך וטוב": ונפש שפלה. מי שנפשו זכה וברה ואין מתאוה לדבר עבירה, שכן היה אברהם אבינו ע"ה שלא חפץ בתענוגים ובכל הנאות העולם כלל, ולא שלט עליו יצר הרע מעולם כי נפשו שפלה, כמו שנאמר (שם כא, יא), "וירע הדבר מאד בעיני אברהם על אודות בנו", על אודות בנו הרע לו לפי שיוצא לתרבות רעה, ועל אודות הגר לא הרע לו אע"פ שידעה קודם לכן לא נתאוה אליה: ורוח נמוכה. כמו שנאמר (שם יח, כז) "ואנכי עפר ואפר", ולא לפני המקום ב"ה בלבד היה רוחו נמוכה, אלא אפילו לפני בשר ודם, שנאמר (שם שם, ה), "כי על כן עברתם על עבדכם": תלמידיו של בלעם הרשע עין רעה. כמו שאמר בלעם, "אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב" (במדבר כב, יח), שחמד בשל אחרים: ונפש רחבה. שנתן עצה לבלק להכשיל ישראל בזמה, בדבר שהיה מתעסק נתן עצה להכשילם: ורוח גבוהה. שכן אמר הרשע, "כי מאן ה' לתתי להלוך עמכם" (שם שם, יג), שלא רצה ללכת עמהם כי לא היו השלוחים נכבדים בעיניו לפי גאותו וגובה לבו, "ויוסף עוד בלק שלוח שרים רבים ונכבדים מאלה" (שם שם, טו): מה בין תלמידיו של אברהם אבינו לתלמידיו של בלעם הרשע, תלמידיו של אברהם אבינו יורשין העולם הזה ונוחלין העולם הבא שנאמר, "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא". לפי שהאוחז דרכו של אברהם אבינו נקרא אוהב למקום, כמו שנקרא אברהם אבינו ע"ה, שנאמר (ישעיה מא, ח), "זרע אברהם אהבי". וכולם בכלל להנחיל אוהבי יש:
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    35 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 09:15 תודה לכל העונים! מאת: On Thu, Nov 17, 2022 at 12:07 AM שמעון אסטרייכר
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 22:04 בס"ד שמות רבה כג ד ד"א אז ישיר משה, הה"ד (משלי לא) פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה, מיום שברא הקדוש ברוך הוא את העולם ועד שעמדו ישראל על הים לא מצינו אדם שאמר שירה להקב"ה אלא ישראל, ברא אדה"ר =אדם הראשון= ולא אמר שירה הציל אברהם מכבשן האש ומן המלכים ולא אמר שירה, וכן יצחק מן המאכלת ולא אמר שירה, וכן יעקב מן המלאך ומן עשו ומן אנשי שכם ולא אמר שירה, כיון שבאו ישראל לים ונקרע להם מיד אמרו שירה לפני הקדוש ברוך הוא שנא' אז ישיר משה ובני ישראל הוי פיה פתחה בחכמה, אמר הקדוש ברוך הוא לאלו הייתי מצפה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים