דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אולי יעזור למישהו

2022
12 8 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:03

    בס"ד

    נקודות שראיתי שעזרו לי בעבודה:

    • להיות כמו התם הקדוש ששמח בנעל משולשת [עי' באריכות ספה"ק סיפו"מ מעשה ט'],
      ובקיצור - לא לתת לפרפקציוניסטיות להשתלט.
      [פרפקציוניסט - מי שמנסה בכוח, תמיד, להראות עצמו כמושלם. מלשון פרפקט.
      פרפקציוניסטיות - התכונה הזאת, או אולי יותר נכון: המחלה הזאת, של הפרפקציוניסט
      ].
      אם זה מה שאני יודע, אז זה מספיק ! גם אם יתכן שיש פה טעויות.
      [כמובן יש לעשות הכל שהעבודה תהיה הכי טובה שאפשר, אבל יש שלב שמרגישים שזה
      כבר מוגזם]

    • במקום לחפור לבוס ולשאול אותו שוב ושוב מה בדיוק הוא רוצה, עדיף פשוט לעבוד,
      ואם יהיה משוב, כבר נראה אז מהו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:03

    בס"ד

    נקודות שראיתי שעזרו לי בעבודה:

    • להיות כמו התם הקדוש ששמח בנעל משולשת [עי' באריכות ספה"ק סיפו"מ מעשה ט'],
      ובקיצור - לא לתת לפרפקציוניסטיות להשתלט.
      [פרפקציוניסט - מי שמנסה בכוח, תמיד, להראות עצמו כמושלם. מלשון פרפקט.
      פרפקציוניסטיות - התכונה הזאת, או אולי יותר נכון: המחלה הזאת, של הפרפקציוניסט
      ].
      אם זה מה שאני יודע, אז זה מספיק ! גם אם יתכן שיש פה טעויות.
      [כמובן יש לעשות הכל שהעבודה תהיה הכי טובה שאפשר, אבל יש שלב שמרגישים שזה
      כבר מוגזם]

    • במקום לחפור לבוס ולשאול אותו שוב ושוב מה בדיוק הוא רוצה, עדיף פשוט לעבוד,
      ואם יהיה משוב, כבר נראה אז מהו.

    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:25

    ישר כח
    מחכים ומועיל במיוחד!

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:03

    בס"ד

    נקודות שראיתי שעזרו לי בעבודה:

    • להיות כמו התם הקדוש ששמח בנעל משולשת [עי' באריכות ספה"ק סיפו"מ מעשה ט'],
      ובקיצור - לא לתת לפרפקציוניסטיות להשתלט.
      [פרפקציוניסט - מי שמנסה בכוח, תמיד, להראות עצמו כמושלם. מלשון פרפקט.
      פרפקציוניסטיות - התכונה הזאת, או אולי יותר נכון: המחלה הזאת, של הפרפקציוניסט
      ].
      אם זה מה שאני יודע, אז זה מספיק ! גם אם יתכן שיש פה טעויות.
      [כמובן יש לעשות הכל שהעבודה תהיה הכי טובה שאפשר, אבל יש שלב שמרגישים שזה
      כבר מוגזם]

    • במקום לחפור לבוס ולשאול אותו שוב ושוב מה בדיוק הוא רוצה, עדיף פשוט לעבוד,
      ואם יהיה משוב, כבר נראה אז מהו.

    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:45

    תודה רבה!!
    מנסיון, חשוב מאד לדעת את זה

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:45

    תודה רבה!!
    מנסיון, חשוב מאד לדעת את זה

    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 23:50

    מחזק ומועיל.

    תודה רבה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 23:50

    מחזק ומועיל.

    תודה רבה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 23:52

    אפשר לומר עצה נוספת, על בסיס הקודמת -
    גם אם החלטת להיות פרפקציוניסט,
    תעשה את זה רק בשלב שני.
    *כלומר - *
    *בשלב ראשון תעשה את כל העבודה במהירות ונעימות. *
    ורק בשלב שני תעבור שוב על הכל ו"תשפץ".

    זה עושה את העבודה קלה יותר, נעימה יותר, ומשוחררת יותר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 23:52

    אפשר לומר עצה נוספת, על בסיס הקודמת -
    גם אם החלטת להיות פרפקציוניסט,
    תעשה את זה רק בשלב שני.
    *כלומר - *
    *בשלב ראשון תעשה את כל העבודה במהירות ונעימות. *
    ורק בשלב שני תעבור שוב על הכל ו"תשפץ".

    זה עושה את העבודה קלה יותר, נעימה יותר, ומשוחררת יותר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 11:43

    שתי הערות:
    א. צריך להדגיש גם את הצד השני. לפעמים העורך מתפתה למהר מדי (בפרט כשאינו
    עובד לפי שעות אלא בקבלנות), ועלול להיכנס לגדר "ארור עושה מלאכת ה' רמיה"
    ח"ו. ואכן ר' שמואל כתב שמוטל לעשות את העבודה הטובה ביותר, רק שיש שלב של
    הגזמה.
    אמנם היכן מתחיל שלב זה? זה תלוי בכל אדם לגופו. והאדם צריך להכיר עצמו ולא
    לרמות את עצמו.
    ב. כהמשך להודעה האחרונה. אכן, זה דומה ללימוד סוגיה, שתחילה לומדים בבקיאות
    ובמהירות, ורק בשלב שני בעיון. מי שכבר בלימוד הראשוני נכנס למפרשים ועיונים,
    עלול להתבלבל ולהיסחב.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 11:43

    שתי הערות:
    א. צריך להדגיש גם את הצד השני. לפעמים העורך מתפתה למהר מדי (בפרט כשאינו
    עובד לפי שעות אלא בקבלנות), ועלול להיכנס לגדר "ארור עושה מלאכת ה' רמיה"
    ח"ו. ואכן ר' שמואל כתב שמוטל לעשות את העבודה הטובה ביותר, רק שיש שלב של
    הגזמה.
    אמנם היכן מתחיל שלב זה? זה תלוי בכל אדם לגופו. והאדם צריך להכיר עצמו ולא
    לרמות את עצמו.
    ב. כהמשך להודעה האחרונה. אכן, זה דומה ללימוד סוגיה, שתחילה לומדים בבקיאות
    ובמהירות, ורק בשלב שני בעיון. מי שכבר בלימוד הראשוני נכנס למפרשים ועיונים,
    עלול להתבלבל ולהיסחב.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 12:17

    יש גם מקרה הפוך
    כתבתי למישהו מאד יסודי ועשיתי לו מאות ערכים
    הוא לקח אותי לשיחה ונתן לי להבין שהוא צריך יותר חפיף
    שהערכים יהיו פופולרים ולאו דוקא מדוייקים
    המטרה היא מלכתחילה שטחית יותר ופופוליזית יותר

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 12:17

    יש גם מקרה הפוך
    כתבתי למישהו מאד יסודי ועשיתי לו מאות ערכים
    הוא לקח אותי לשיחה ונתן לי להבין שהוא צריך יותר חפיף
    שהערכים יהיו פופולרים ולאו דוקא מדוייקים
    המטרה היא מלכתחילה שטחית יותר ופופוליזית יותר

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 13:52

    בס"ד

    זו אכן נקודה חשובה. אני מכיר אברך מוכשר שזה מה שמעכב אותו בלמצוא עבודות
    עריכה.
    זה גם מה שהיה אצלי במקרה הזה, שרצו עבודת תמלול ללא עריכה.
    מה שנקרא: עומק המשיג וקוצר המושג, ודו"ק..

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 13:52

    בס"ד

    זו אכן נקודה חשובה. אני מכיר אברך מוכשר שזה מה שמעכב אותו בלמצוא עבודות
    עריכה.
    זה גם מה שהיה אצלי במקרה הזה, שרצו עבודת תמלול ללא עריכה.
    מה שנקרא: עומק המשיג וקוצר המושג, ודו"ק..

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 15:21

    כל מקרה לגופו.
    רק אם ההוראה המפורשת היא לחפף, מותר לחפף. או לעשות תמלול בלבד - אז עושים רק
    תמלול.
    אבל על דרך כלל אדם צריך להשקיע כמה שיכול. כפי שהיה רוצה שישקיעו בספר שלו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 15:21

    כל מקרה לגופו.
    רק אם ההוראה המפורשת היא לחפף, מותר לחפף. או לעשות תמלול בלבד - אז עושים רק
    תמלול.
    אבל על דרך כלל אדם צריך להשקיע כמה שיכול. כפי שהיה רוצה שישקיעו בספר שלו.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 23:29

    אמנם לעיתים ישנה דילמה:
    מזמין העבודה מבקש לחפף ולהתקדם, אך לא תמיד הוא רואה את מה שעורך מקצועי
    רואה, ואת הבעיות שעלולות להיווצר בהמשך בעקבות כך. מן הון להון, הוא עלול
    להאשים את העורך שלא העמיד אותו על מקומו ולא התעקש יותר.

    ב-יום חמישי, 15 בדצמבר 2022 בשעה 15:22:10 UTC+2, chalulchalul כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 23:29

    אמנם לעיתים ישנה דילמה:
    מזמין העבודה מבקש לחפף ולהתקדם, אך לא תמיד הוא רואה את מה שעורך מקצועי
    רואה, ואת הבעיות שעלולות להיווצר בהמשך בעקבות כך. מן הון להון, הוא עלול
    להאשים את העורך שלא העמיד אותו על מקומו ולא התעקש יותר.

    ב-יום חמישי, 15 בדצמבר 2022 בשעה 15:22:10 UTC+2, chalulchalul כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2022 00:39

    העורך יסביר לו, אך פעם אחת בלבד. ולא ייכנס יותר לוויכוחים.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2022 00:39

    העורך יסביר לו, אך פעם אחת בלבד. ולא ייכנס יותר לוויכוחים.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2022 00:52

    ואם יאשים אותו: למה לא התעקשת יותר?
    ישיב לו: עד שהינך מאשים אותי מדוע לא התעקשתי, תאשים את עצמך, מדוע לא הקשבת
    לדבריי הנכוחים???

  • 'היום תאמצנו, היום תברכנו...' בטקסט ומנוקד. יש למישהו?

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 19:59 בבקשה. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: היום תאמצנו.PDF
  • מישהו פנוי אולי בבקשה לעזרה קטנה באקסל ?

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/11/2022 18:05 בס"ד תודה
  • חילוק בלשון התורה בין "פן" "אולי"

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 13:59 טעיתי, משתי סיבות: א. יש פסוקים: "יֵלְכוּ נָא וִיבַקְשׁוּ אֶת אֲדֹנֶיךָ פֶּן נְשָׂאוֹ רוּחַ". "חַפְּשׂוּ וּרְאוּ פֶּן יֶשׁ פֹּה עִמָּכֶם מֵעַבְדֵי ה'". הרי שפן מוסב גם על העבר או ההווה. ב. אין בתנ"ך מילת שמא. זו מילה שבאה מהארמית. אם כן עדיין קשה הסתירה במלבי"ם. ואולי י"ל ששני ההבדלים (בין פן לאולי) נכונים. לפעמים ההבדל הוא ברצון ולפעמים ההבדל הוא מצד קרבת המציאות.
  • יש למישהו מידע האם

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2022 23:28 ספרי רבי משולם איגרא יש בטקסט?
  • יש למישהו מידע האם

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 18:27 אמנם כעת ראיתי שהוא לא מעתיק באופן מדויק לוורד ויש לו כמה באגים עשה כהבנתך ב-יום שבת, 3 בדצמבר 2022 בשעה 23:28:42 UTC+2, machonbandl כתב/ה:
  • יש למישהו מידע האם

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 18:25 עיין כאן https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20237&pgnum=1 זה לא ממש טקסט פתוח אבל ניתן להעתיק ממנו בקלות ע"י הדגשה ע"ע העכבר בהצלחה ב-יום שבת, 3 בדצמבר 2022 בשעה 23:28:42 UTC+2, machonbandl כתב/ה:
  • ידוע למישהו

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/11/2022 18:11 מצאתי כך לגבי שושנת העמקים. אך לגבי בת עין מצאתי רק שאביו היה מלמדו כל יום מספר זה: [image: image.png]
  • האם יש למישהו מקור מהמקובלים הקדומים שנבואה באה מדעת?

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:45 דור דעה הם היו במעמד הר סיני וזכו לגילוי שכינה בכל המהלך, ולכן קרויים דור דעה. ועכשיו על פי 'ארי במסתרים', נזכרתי שכך כתוב בע"ח בדרוש שבירת כלי הדעת, על בלעם שהיה נביא ונשבר, וממילא משה שהיה נגדו בקדושה, וכו', צריך לעיין שם שוב, אולי מישהו יתנדב להעציק כאן הלשון, זה בשבירת הכלים בכלי הדעת מלך בלע בן בעור, למיטב זכרוני.

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים