דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בעניין פרסומות

2022
7 6 0 1
  • בעניין אסיפת כספים לספר

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 20:43 ברשותך, כמה שאלות: יש פה רק "טלפון" לפניות. האם יש כתובת מייל? האם ניתן לדבר בלשוה"ק/עברית, או שצריך מישהו שיודע אנגלית? האם יש סגנון ספרים מסויים שהוא תורם דוקא להם? מאיזה ספר העתקת את המודעה הזו? תודה! מאת: [email protected]
  • בעניין נטילת ידיים לברכת כהנים

    2022
    21
    0 הצבעות
    21 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 23:00 סתם להמציא סברות להחמיר (ולהקל בביטול מ"ע) לפענ"ד אין לזה טעם וריח. נט"י לסעודה יש לה ג"כ סמך מה"ת והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים אלו מים אחרונים ואעפ"כ מקילינן בה. ולשער שיש חומרא כללית בנט"י לנ"כ בלא מקור מן הפוסקים אינה מידה. ומה שכתבתי שפשוט שדי בפ"א, הבאתי לזה כמה ראיות, ולענ"ד פשוט שהמחמיר בזה עליו הראיה. מאת: From: מעשה הכתב Sent: 12 Sep 2022 7:56 PM מאת: To: יצחק רוט מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בעניין נטילת ידיים לברכת כהנים ראשית השבתי על השאלה מדוע נטילת ידיים לנשיאות כפיים חמורה יותר. אשיב כאן שנית שכנראה הטעם משום שיש לנטילה זו סמך מן התורה. ולגבי השאלה שכאן פשוט שדי בפעם אחת לא ידעתי מאין פשיטותיה.. לא כתבת מדוע חמור יותר משמ"ע שמותר להתפלל וגם לא השבת על מה שכתבתי שפשוט שכאן די בפ"א. שו"ת יביע אומר חלק ט - אורח חיים סימן קח טז) בעמוד כו אות יז, מ"ש מי שנטל ידיו שחרית, וחזר ונגע בידיו של מי שעדיין לא נטל ידיו שחרית, אם ידיו היו יבשות א"צ לחזור וליטול ידיו, ורק אם היו ידיו של אחד מהם רטובות מחמת נטילת ידים, צריך לחזור וליטול ידיו. נ"ב. חילוק זה אינו נכון, כי לפי מה שהעלה הגר"ח פלאג'י בשו"ת לב חיים ח"א (סי' סה), לעולם צריך לחזור וליטול ידיו. וכ"כ בקצרה בספרו רוח חיים (סי' ה סק"ו) בזה"ל: "אם נגע בידי מי שלא נטל ידיו צריך נטילת ידים". וכ"כ עוד בספרו כף החיים (סי' ח אות ד). וכן פסק בבן איש חי (פר' תולדות אות יב). ולכן העיקר כד' האחרונים, שבכל אופן צריך לחזור וליטול ידיו. דהיינו שפסק כן לחומרא. ומצאנו שבכל כי האי גוונא שצריך לחזור ליטול ידיים אין לכהן לישא כפיו או שמא מאחר שהטעם הוא משום רוח רעה אין להחמיר. סברא מעניינת ראיתי בחפש'י שייתשן שאינו חייב ליטול ידיים כבשחרית אלא נטילת ידיים בעלמא ואם אמת נכוון הדבר הרי שנטילת ידיים לנשיאות כפיים עולה להעביר רוח רעה של הנוגע בידיו של מי שלא נטל ידיו..
  • בירור בעניין נפש החיים שבפרוייקט השו"ת

    2022
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 18:03 יש מקורות כתובים. כאן בשרשור... אני מתכוון שזה פשוט ואף אחד לא יכתוב כזה דבר
  • [2]: בקשת עזרה בעניין הערות שוליים

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 21:12 עדיין לא הצלחתי מצו"ב קובץ שעשיתי עליו ניסיון בסוף הערה מספר 3 מופיע המספר 1, שבמקור הפנה להערה 1, ולאחר שהוספתי הערה הוא מפנה להערה 2, אבל הוא עדיין מופיע כ1. קבצים מצורפים: בדיקה.docx
  • בעניין בראשית רבה ובמדבר רבה איך לכתוב בקיצור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 24/12/2022 20:47 זה לא היה בשבילי אלא בשביל מישהו ששאל שבוע שעבר. למעשת אני בספר שלי כותב מפורש כמו בארטסקרול (בראשית רבה כג, ד) למשל
  • שאלה בעניין סעיפי השולחן ערוך

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2022 12:43 מאת: [email protected] קבצים מצורפים: כותרות.PDF
  • שאלה בעניין ספר

    2022
    18
    0 הצבעות
    18 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/12/2022 21:00 בשורה טובה תדשן עצם
  • בעניין קניית מחשב לעריכה

    2022
    33
    0 הצבעות
    33 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 12:24 המחשב הזה: [image: image.png] שנראה שהוא דומה לשלך (בגדול - יתקנו אותי המומחים), עבר שדרוג ל8 RAM ולSSD ופנים חדשות באו לכאן... אז נכון שההבדל במחשב זה שצילמתי היה ניכר גם מחמת השדרוג ל8RAM, אבל איך שלא יהיה הוא כעת מתפקד יפה.

0

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים