דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לשון זהב

2023
5 3 0 1
  • לשון חז"ל? מדה ביבש ומשורה בלח

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 11:33 סליחה על העמרצות, רציתי לברר האם ידוע למישהו אימרה מחז"ל "מדה ביבש ומשורה בלח" וכן אשמח אם מישהו יכול להזכיר לי מה השם של הספר עם המון פתגמי חז"ל עם מראה מקום, תודה [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.01.23, 11:32:25
  • לשון חז"ל? מדה ביבש ומשורה בלח

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/01/2023 16:32 אתה מתכוין לספר "מכלול המאמרים והפתגמים" הוצאת מוסד הרב קוק. מאת: [email protected]
  • תרומה לשון נקבה, האם זה נכון?

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 20:35 תרומה גדולה
  • על יד השלחן - לשון נכונה

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2023 02:16 למה ליד השולחן זה טעות, הרי זה אותה משמעות כמו על יד? ליד ועל יד זה אותו דבר. מאת: [email protected]
  • לשון זכר או נקבה

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/03/2023 16:38 יד מלאכי כללי התלמוד כלל שט: כל דבר שאין בו רוח חיים זכרהו ונקבהו, כן כתב התי"ט בשם הראב"ע בפ"ב דנזיר מ"ב ובפ"ה דתמיד מ"ד. אמנם הרב הגדול מוהרמ"ז שם בתמיד בפירושו על המשניות כתב שוודאי לא אמר הראב"ע כלל זה וגם שאינו אמיתי שהרי השמש יש בו רוח חיים ונמצא זכר ונקבה, ואי איתיה להאי כללא הכוונה היא שכך היא דרכה של תורה לקרותו לפעמים בשם זכר ולפעמים בלשון נקבה כמ"ש רש"י בפסוק המחנה האחת והכהו, אבל לא שמה שנמצא בתורה בלשון זכר נוכל לאומרו בלשון נקבה או להפך. וכן כתב הבית דוד בפ"ב דנזיר בשם ספר מקנה אברם וערוגת הבשם, ותא חזי מאן גברא רבא דמסהיד עליה להאי כללא ה"ה הרדב"ז ז"ל שבחלק ב' מתשובותיו סי' של"ו כתב שהוא מן הראשונים ושכן היא הסכמת המדקדקים בשם ר"ת ז"ל, וכן מצאתי עוד להרדב"ז ז"ל בקובץ ג' סי' קמ"ו מלשונות הרמב"ם שכתב כן בשם ר"ת בריש קמא אך אני בעניי יגעתי ולא מצאתי לר"ת שכתב כן לא בקמא גם לא בשום דוכתא אחרינא, ועיין תוספות קידושין דף ב' ב' ד"ה קשו שכתבו דאף על גב דמצינו כמה דברים שנקראים בלשון זכר ונקבה כגון יד ושמש ומחנה וכו' היכא דאיכא לשנויי משנינן ובקראי נמי יש שום דרשה ע"ש. בברכה, הרב מאיר פישהוף ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר) 0548496050 לזכות לכל הברכות השמורות למחזיקי התורה לחץ כאן https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1 [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 29.03.23, 16:35:53
  • לשון יחיד או רבים?

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/04/2023 13:55 ולכן אפשר: כתבו התוספות. סוברים התוס'.
  • שאלה בדקדוק \ לשון

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 02:14 מכובדנו ה"ה אליהו עבוד הביא בעבר ראיות לכך שבכגון דא אפשר לרשום לנקבות כמו לשון זכר "ברכות יחולו על ראשי" [הנטייה שלי לתקן גם בכגון דא, אם לא בשביל ה"תקינות" - בשביל הנראות התקנית]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2023 00:34

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים