דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. אני מחפש מקור לכך שלימוד ה' שעות בלי הפסק אכילה ושתיה הוא תיקון לפגמים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אני מחפש מקור לכך שלימוד ה' שעות בלי הפסק אכילה ושתיה הוא תיקון לפגמים

2023
3 3 12 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • D

    מחפש מקור

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 21:55 אמת, אמנם ה'דמשק אליעזר' בספרו 'אור עינים'. מחבר את האוהל להיות אחד. מאת: [email protected]
  • D

    מחפש מקור למנהג

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 20/04/2023 17:37 ב משנה ברורה סימן ש (ג) את השבת - ומטעם זה יש נוהגים להרבות נרות במו"ש יותר מימי החול ונוהגים ג"כ לומר פיוטים וזמירות אחר הבדלה [אחרונים]:
  • מ

    מחפש מקור למעשה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    ו
    תאריך ההודעה המקורית: 24/04/2023 23:12 מענין לענין אולי המעשה לא בדיוק בחב"ד המנהג לשלם שכר לימוד לרך הנולד קודם הברית On Mon, Apr 24, 2023 at 11:51 AM אברהם לייב ווילחוביצער < מאת: [email protected]
  • א

    אקסל חישוב שעות - תיקון גדול

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    21 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 20:05 איזו נקודה לא ברורה? לוחצים על 'התחלה' כשמתחילים ועל 'סיום' כשמסיימים
  • ע

    מחפש מקור לכך שחטא העגל היה פגם במידת התמימות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 18:25
  • מ

    אני מחפש מקור המעשה של הרבי רבי זושא זי"ע

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    27 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2023 20:59 אויף א ליטווישער אופן - מהמשגיח ר' ירוחם ממיר: ----- Original Message ----- From: שמעון הלר To: אברהם לייב ווילחוביצער Cc: שאלות בענייני עריכה תורנית Sent: Sunday, September 10, 2023 5:05 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] אני מחפש מקור המעשה של הרבי רבי זושא זי"ע הינכם רואים גם בכאן, שהסיפור על הר"ר זושא הינו דבר אחד, שלא יתבעוהו מהשמים על שאינו אברהם אבינו, אלא על שאינו ר' זושא, והשאלה שהינכם שואלים הינו מר' אהרן הגדול. Sender notified by Mailtrack 10.09.23, 18:04:32 מהרר"ז מצאתי בכמ"מ המאמר הדומה לכך. ויש ששילבוהו יחד. שלא יתבעו אותו בשמים שלא היה כאדם גדול פלוני, אלא למה לא היה כמו שזושא היה צריך להיות מהר"ר זושא איני מכיר, אמנם כאן אני מצרף צילום מהספר דברי אהרן (יו"ל ע"י הרה"ח ר' אהרן הויזמן ע"ה, גדול מעתיקי השמועה בחצה"ק קארלין) מלשונו הק' של ר' אהרן הגדול מקארלין זצוק"ל, שאמר כדברים הללו ממש. Sender notified by Mailtrack 10.09.23, 17:46:07 שאמר שאפילו היה אברהם אבינו רוצה להחליף עמו עבודתו לא היה רוצה, כי כל אחד צריך לעשות מה שעליו לעשות ולתקן.
  • ח

    מקור קדום לכך שס' הלקוטים הוא חלק ב' של שער הפסוקים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:23 להסביר יותר למי שלא יודע. האר"י הק' לימד לתלמידיו תורתו הכל באמצעות ר' חיים וויטאל, דהיינו שהאר"י היה נשבע מן השמים שכל מה שמהרח"ו יש אל הוא צריך להבשיבו, ונדחקו בתוך החדר כמה תלמידי חכמים שגם הקשיבו וכך נהיו תלמידי האר"י. לפני שעלה האר"י לשמים הזהיר שרק ר' חיים וויטאל מותר לפרסם ולכתוב תורתו. והמהרח"ו הלך וליקוט מכל החברים מה שכתבו, וגם ליקוט מה שהוא כתב לעצמו, וישב קרוב לחמשים שנה וכתב עוד פעם ועוד פעם הרבה מהדורות, ולא נתן לאחרים לעיין בכתביו. פעם כשהיה חולה לקחו מבלי ידיעתו בלילה אחד הרבה כתבים מביתו, ובלילה אחד העמידו הרבה סופרים והעתיקו ת"ר ניירים גדולים, ומזה יצא מה שנקרא היום בפי ההמון 'מהדורה קמא'. כשעזב צפת הטמין כל הכתבים, שלא רצה לפרסמם כי היה כעין 'טיוטות' בלע"ז, ושוב שכתב הרבה פעמים, עד שיצא ה'שמונה שערים' ביד בנו ר' שמואל וויטאל, והוא לימד ממנו לאנשים יחידים בכל שבת ושבת. ר' חיים וויטאל העמיד תלמידים ותלמידיו העמידו תלמידים. ר' מאיר פאפירוש בא מאירופה ולמד אצל ר' יעקב צמח, והוא היה גם בדמשק אצל מהר"ש וויטאל ושם ראה את השמונה שערים שנקרא ע"י מהרח"ו עץ חיים. מהר"ם פאפירוש וגם ר' אברהם אזולאי ישבו תעניתים וביקשו רשות ממרום להוציא כתבי מהרח"ו שנטמנו בקרקע להוציאם לאור עולם כדי להתחמם לאורו, וקבלו רשות. ומכתבים האלה שהוציאו מן הגניזה בצירוף ה'מהדורה קמא' יצאו כמה וכמה ספרים בכמה צורות, וכמה שמות ניתנו לו. ועם הזמן גם התפרסם סדרת ה'שמונה שערים' של מהרש"ו [עריכה מחודשת ממהרח"ו] ומזה נתפרסם כל ה'שערים' ובפולין צירפו לו גם ספר הליקוטים שהוא ממהדורות אחרות. מקוה שהייתי מספיק ברור, כי בחפזון יצאו אלו הדברים מתחת ידי. ואם טעיתי בניתונים אשמח אם יעלו החברים להעמיד הבית מדרש על האמת.
  • ר

    מחפש מקור בזוהר

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/10/2023 16:03 כלה רבתי סוף פרק ו' ת״ר מה ראה ישעיה הצדיק לומר הצדיק אבד לומר שהצדיק נתפס בעון הדור כדר׳ גוריון דאמר בזמן שהצדיקים בדור הצדיקים נתפסים על הדור ואם אין הצדיקים בדור תינוקות של בית רבן נתפסים על הדור. אמר מר שהצדיק נתפס בעון דורו שבקיה לפירושיה ופסק ליה. ה״ק אמרי ברייתא דבחוביה דידיה הוא דלקה דאע״ג דאבד אין איש שם על לב ואעפ״כ חזר והניחם ברוח הקודש שנא׳ כי מפני הרעה נאסף הצדיק זה אהרן. וכה״א כאשר נאסף אהרן. מה רעה היתה שם וישמע הכנעני מלך ערד. ואנשי חסד נאספים זה שמואל ודורו הזקנים שנאספו עמו באין מבין זה שאול ואבנר שנא׳ ואין מבין כי כלם ישנים וכתיב בתריה ינוחו על משכבותם הולך נכוחו. אמר רבא עובדא הוה בחד פולמרכא דמרדו עליה פולמר דכותיה הוו ליה חביבין בגויהו מאי עבד שקלינן חד חד ואטמרנה למחר יתיב על דינא אמר אפיקו לי בני מדינתא לדין חביש לדין קטל לדין מחה תלת אף הקב״ה כך לכשרואה שהדור תקפה חטאתם הוא מסלק את הצדיק ואח״כ קרבו הנה בני עוננה זרע מנאף ותזנה מי בהם מכשפים מי בהם מנאפים והוא נפש ליה לדרא ת״ר על ג׳ דברים נענש על שקראם זרע מרעים וקראם בני עוננה זרע מנאף שנא׳ ואתם קרבו הנה בני עוננה זרע מנאף ותזנה ומנין שנמחל לו שנא׳ ויגע על פי ויאמר הנה נגע זה על שפתיך וסר עונך וחטאתך תכופר: הדרן עלך פרק בן עזאי ועי' שבת נה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים