דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

[2]: ביקשו לשאול [בעילו"ש]: האם מותר להצהיר על פחות שעות מהעבודה בפועל

2023
9 7 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:37

    וכבר ציינתי שיש לי תוכנת סטופר מעולה, שמאפשרת מאד בקלות לעצור ולהתחיל את ספירת הזמן, לכמה לקוחות בו זמנית, ותוך חישוב השכר, והפקת דו"ח מפורט

    ------ Original Message ------
    מאת: From "אליהו עבוד"
    מאת: To "עט סופר"
    מאת: Cc "יוסף מיכאל יוסקוביץ" [email protected]; "עריכה תורנית"
    Date ט"ז טבת תשפ"ג 21:30:31
    Subject Re: [עריכה תורנית] ביקשו לשאול [בעילו"ש]: האם מותר להצהיר על פחות שעות מהעבודה בפועל

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:37

    וכבר ציינתי שיש לי תוכנת סטופר מעולה, שמאפשרת מאד בקלות לעצור ולהתחיל את ספירת הזמן, לכמה לקוחות בו זמנית, ותוך חישוב השכר, והפקת דו"ח מפורט

    ------ Original Message ------
    מאת: From "אליהו עבוד"
    מאת: To "עט סופר"
    מאת: Cc "יוסף מיכאל יוסקוביץ" [email protected]; "עריכה תורנית"
    Date ט"ז טבת תשפ"ג 21:30:31
    Subject Re: [עריכה תורנית] ביקשו לשאול [בעילו"ש]: האם מותר להצהיר על פחות שעות מהעבודה בפועל

    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:10

    לענ"ד יש צד לומר שאין כל חשש להוריד שעות עבודה, כיון שלכאורה הסכם
    התיווך הוא לא שהמתווך מקבל דמי תיווך על העבודה אלא על שכר העבודה, כלומר שכל
    תשלום שמעבירים לעובד המתווך אמור לקבל עליו אחוז מסוים, כך שברור שאם לא
    דיווח על עבודה לא גרם שום נזק למתווך.

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:10

    לענ"ד יש צד לומר שאין כל חשש להוריד שעות עבודה, כיון שלכאורה הסכם
    התיווך הוא לא שהמתווך מקבל דמי תיווך על העבודה אלא על שכר העבודה, כלומר שכל
    תשלום שמעבירים לעובד המתווך אמור לקבל עליו אחוז מסוים, כך שברור שאם לא
    דיווח על עבודה לא גרם שום נזק למתווך.

    --
    בברכה
    אפרים קלירס
    0527622769

    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:21

    לענ"ד יש צדק בדברי הרב קלירס וכ"ש אם כך דרכו תמיד. אולם המוריד שעות צריך
    שיביא בחשבון שחב הוא לאחריני ולא ימהר לעשות כן בלי סיבה מוצדקת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:21

    לענ"ד יש צדק בדברי הרב קלירס וכ"ש אם כך דרכו תמיד. אולם המוריד שעות צריך
    שיביא בחשבון שחב הוא לאחריני ולא ימהר לעשות כן בלי סיבה מוצדקת.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:42

    כך זה אמנם בתיווך דירות, שהסיכום הוא שהמתווך מקבל אחוז מסוים מהתשלום שהקונה
    משלם (מחיר הדירה).
    אבל בעניין שלנו, בהסכם התיווך שבין המתווך למזמין העבודה מהעורך, הניסוח הוא
    שהמתווך יקבל** על כל שעת עבודה כך וכך כסף.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:42

    כך זה אמנם בתיווך דירות, שהסיכום הוא שהמתווך מקבל אחוז מסוים מהתשלום שהקונה
    משלם (מחיר הדירה).
    אבל בעניין שלנו, בהסכם התיווך שבין המתווך למזמין העבודה מהעורך, הניסוח הוא
    שהמתווך יקבל** על כל שעת עבודה כך וכך כסף.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 00:14

    שאלה מצויה. בדיוק היום יצא לי לערוך בהתנדבות קובץ מסוים ללקוח, בלי להחשיב
    את הזמן.
    מי שיוכל לשאול מורה הוראה יבורך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:42

    כך זה אמנם בתיווך דירות, שהסיכום הוא שהמתווך מקבל אחוז מסוים מהתשלום שהקונה
    משלם (מחיר הדירה).
    אבל בעניין שלנו, בהסכם התיווך שבין המתווך למזמין העבודה מהעורך, הניסוח הוא
    שהמתווך יקבל** על כל שעת עבודה כך וכך כסף.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 00:21

    לדעתי, כשבדוגמא מדווח על פחות שעות ובהתאם לכך מפחית את השעות לכל אורך
    העבודה, אין בעיה, שהרי התקבל על דעת שיעשה עבודה זו בזמן זה.
    אך זה דבר שקשה לעמוד בו ואינו מומלץ כלל וכלל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 00:21

    לדעתי, כשבדוגמא מדווח על פחות שעות ובהתאם לכך מפחית את השעות לכל אורך
    העבודה, אין בעיה, שהרי התקבל על דעת שיעשה עבודה זו בזמן זה.
    אך זה דבר שקשה לעמוד בו ואינו מומלץ כלל וכלל.

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 00:27

    מה שכתבתי שאין לזה השפעה במכונים גדולים, לא נוגע לענין.
    הדבר אמנם נכון כשהמתווך מקבל סכום קבוע ונעול, וחישובי השעות משפיעים רק
    בסטטיסטיקות העתידיות, שהן לא יזוזו הרבה מחצי שעה כנ"ל.
    אבל כשמדובר במתווך פרטי שיש לו רווח על כל שעה של העורך, לכאורה אסור להפסיד
    אותו, ולמנוע ממנו שכר המגיע לו מפני "חומרות".
    נראה לי שצריך לבקש את רשותו, או לפחות להודיע לו גם מה סך השעות בלי חומרות.

    ב-יום שלישי, 10 בינואר 2023 בשעה 00:21:16 UTC+2, 5803735 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 00:27

    מה שכתבתי שאין לזה השפעה במכונים גדולים, לא נוגע לענין.
    הדבר אמנם נכון כשהמתווך מקבל סכום קבוע ונעול, וחישובי השעות משפיעים רק
    בסטטיסטיקות העתידיות, שהן לא יזוזו הרבה מחצי שעה כנ"ל.
    אבל כשמדובר במתווך פרטי שיש לו רווח על כל שעה של העורך, לכאורה אסור להפסיד
    אותו, ולמנוע ממנו שכר המגיע לו מפני "חומרות".
    נראה לי שצריך לבקש את רשותו, או לפחות להודיע לו גם מה סך השעות בלי חומרות.

    ב-יום שלישי, 10 בינואר 2023 בשעה 00:21:16 UTC+2, 5803735 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 08:56

    אם עבדת בהתנדבות אז מה השאלה שלך?

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 08:56

    אם עבדת בהתנדבות אז מה השאלה שלך?

    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:09

    אולי היה אסור לי לעשות כן, כי הפסדתי לכאורה את המכון (שמקבל דמי תיווך).

  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:10 השאלה מה הוא עורך, אם הגהה בלבד- זה סכום יפה בהחלט, אך אם זה עריכה מסיבית הדורשת עיון והעמקה בסוגיא וכדו', אז תלוי בשוק, יש שמשלמים כסכום הנ"ל, ויש שמשלמים יותר.
  • [2]: בעילו"ש: להזכיר מבלי להתבייש

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 18:48 הבעיה שזה אדם שאין לי שום פרטים שלו, רוב האנשים מתקשרים > שולחים > משלמים ולוקחים, הוא באופן אישי, דפק אצלי בדלת... אז כשהוא הלך הוא הותיר רק את הזיכרון הצילומי של הפרצוף שלו. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
  • שאלה בעילו"ש: כיבוש כל העולם האם יהיה הכל ארץ ישראל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 16:40 אחה"צ טובים: האם יש צד לומר שכיבוש רבים לכל העולם לא יהיה כל העולם ארץ ישראל. תודה מראש. -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/04/2023 12:59 תגובה בעילו"ש: תודה מיוחדת לכל אלו שעזרו לי מאוד הן בקבוצה והן באישי. יוסף עליכם ה' ככם אלף פעמים ויברך אתכם!!!! -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • בעילו"ש: ביאור על מ"ב

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 00:22 משנה ברורה עם פאר הלכה - כך שמו של הספר. יצא על ציצית, תפילין, צורת האותיות, סוכה,ארבעת המינים וחנוכה.
  • בעילו"ש: מי יודע האם נוהג 'אותו ואת בנו' ביוצא דופן?

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    K
    תאריך ההודעה המקורית: 12/05/2023 13:33 מנציחים לעולם ועד. טעות לעולם חוזרת.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2023 10:50 מכילתא דרבי שמעון בר יוחאי פרק טז פסוק יג (יג). ויהי בערב מיכן את למד שבפנים חשיכות נתן להן בשר ליש' מן ששאלו אותו כהלכה ניתן להן בפנים מאירות בשר ששאלו אותו שלא כענין ניתן להן בפנים חש'. ותעל השלו ותכס את המחנה איני יודע כמה הרי הוא אומ' וכאמתים על פני הארץ (במ' יא לא) שתי אמות היה גבוה מן הארץ שיהיה אדם עומד כנגד לבו ונוטל מדבר שאין בו צער מן לבו ולמטה שתי אמות מלבו ולמעלה אמה אחת וכן הוא אומ' וכאמתים על פני הארץ. ולהלן הוא אומ' ויפל בקרב מחנהו וגומ' (תה' עח כח) ר' יוסי אומ' ויטש על המחנה כדרך יום כה וכדרך יום כה (במ' יא לא) שלשה פרסאות לכל רוח ורוח כן הוא אומ' וכאמתים על פני הארץ וכן הוא אומ' ויפל בקרב מחנהו וגומ' ר' יאשיה אומ' ויטש על המחנה כדרך יום כה וכדרך יום כה מה ת"ל וכדרך יום כה שלש על שלש הרי תשע תשע על תשע הרי שמנים ואחד כן הוא אומ' וכאמתים על פני הארץ. ולהלן הוא אומ' ויפל בקרב וגומ' אחרים אומ' ויטש על המחנה כדרך יום כה כדרך הילוך [בינונית] עשרה פרסאות יום עשרים כה ארבעים מה ת"ל שוב וכדרך יום כה הרי שמנים כלפי למעלה וכן הוא אומ' תערך לפני שלחן וגומ' (תה' כג ה) יכול שהיו אסתרטיאות ומקולקלות ת"ל וכאמתים על פני הארץ על הפנוי שבארץ ולהלן הוא אומ' ויפל בקרב מחנהו וגומ' שהיה מסובב למשכנות שתי אמות היתה נטולה מן הארץ ר' אלעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומ' אף מן לא אכלו אותו יש' אלא מן הגבוה כיצד יורד המן ליש' ויצתה הרוח צפונית וכברה את המדבר וירד מטה וכבש את הארץ וירד עליו הטל והרוח מנשבת בו ונעשה כמין שולחנות של זהב והמן היה יורד עליו וממנו יש' מלקטין ואוכלין והרי דברים קל וחומר אם חס המקום על עוברי רצונו בעולם הזה על אחת כמה וכמה שישלם שכר טוב לצדיקים לעתיד לבוא וכן הוא אומ' הבשר עודנו בין שניהם וגומ' (במ' יא לג) אמרו רשעים שביניהם אכלו ונותנו מיד כשל שביניהם ניתרו אחד לשלשים יום ואף ייי חרה בעם (שם) מלמד שלא הביא עליהן המקום מכה קשה כיוצא בזו מיום שיצאו ממצ' ויקרא שם המקום ההוא קברות [התאו]ה (שם לד) יכול כן היה שמו מקדם ת"ל כי שם קברו את העם המתאוים (שם) על מה שערערו נקרא ולא כן היה שמו מקדם. מקברות התאוה וגומ' (שם לה) מלמד שחזרו חנייה אחת לאחוריהן. ובבוקר היתה שכבת הטל סביב למחנה לענין שאמרנו. סל' פסו' -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 19:52 אתה יכול לדבר על הנושא "שעשני כרצונו", למרות שכתוב בטור שזה כשם שמברכין וכו', אבל יש מפרשין שהכוונה שבראה יותר קרוב לרצונו ולכן צריכה פחות לתקן במצוות, משא"כ זכר שצריך לתקן יותר. זה קצת קשה מיתר הברכות של שלא עשני שכולם בלשון אחד לטיבותא, ואמנם מלשון הברייתא חייב אדם לברך בכל יום שעשאני ישראל משמע סיעתא משעשאני ישראל שהוא מעליותא. אז תוכל להאריך בשלימות האשה שזכתה לברך שעשני כרצונו, שזכתה להיות קרוב לשלימות ולרצונו יתברך יותר מאיש, ועל כך שזכתה שביום הנערות שלה היא כבר חייבת בכמה מצוות וראויה לנישואין מעיקר הדין מצד "שתגדל ותאמר", וכו' וכו' מכל אשר תמצא ידך, וכידוע דרשה שלא מכינים הרבה פעמים זה יוצא הרבה יותר מוצלח מאשר כשמכינים. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.11.23, 19:51:22

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים