דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כמה נקודות

2022
19 11 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 22:56

    בס"ד

    א' החברים שליט"א העלה הצעה -

    היות ויש הקפדה יתירה לא להעלות פה הודעות שאינם ממש בענין העריכה, ומאידך
    גיסא הרבה מהחברים דפה שליט"א יש להם רק מייל על המחשב ואין להם גישה לפורומים
    שונים, אז אולי יפתחו קבוצה לשאלות 'עטה"ק', שקשורות איך שהוא לעריכה, או
    לספרי קודש, וכדו'. [אולי גם שאלות בלימוד, שאינם עבור העבודה. שמות לתפילה
    במקרים דחופים]. ומי שירצה יצטרף לקבוצה הזו.
    אין לו כיוון ברור להציע, רק זורק לאוויר משהו.
    [אני אישית אשמח להצטרף לכזה דבר, אבל צריך לזה מנהל, לענ"ד].

    נא לא להגיב לי באישי.
    גם ככה יש לי כל הזמן התמודדות לא להתעסק הרבה מידי עם המייל רק פשוט לעבוד
    בלי תירוצים של חסד..

    אגב, בלי קשר:
    הרב קלאר שליט"א התנדב להעלות בקבוצה שאלות בעילום שם.
    [כמובן מי שלא נוח לו מאיזה סיבה לבקש מהרב קלאר, יכול לבקש ממני].
    כמו"כ, הודעות שרוצים להעלות פה לתועלת העורכים, כמו הודעות של 'דרושים', עדיף
    לי שכ"א יפרסם בעצמו מה שיש לו, במקום לבקש ממני. או יפנה לרב קלאר שליט"א,
    [וכנ"ל מי שלא נוח לו יכול לבקש ממני].

    ועוד אגב,
    אין לי מידע או פרטים על מה שאני מפרסם ברשימת התפוצה.

    מקווה שלא הלחצתי אף אחד..

    אגב אחרון:

    ביקשו לכתוב:
    היות ו'כח הפועל בנפעל', בפרט בספרי קודש, כדאי לדעת את הנט"י של הבעש"ט
    הקדוש. כשמתרגלים זה נורא פשוט ולא לוקח יותר מ 3 דקות. שם הוי"ה הק' במילוי
    יודי"ן [י-ו-ד ה-י ו-י-ו ה-י], זה 10 אותיות. נוטלים ידים לסירוגין, א'
    ימין וא' שמאל, ובכל נטילה [היינו כל זוג של ימין ושמאל] מכוונים אות אחת, ע"פ
    הסדר. אח"כ 10 פעמים על יד ימין, ובכל פעם מכוונים אות א', אח"כ 10 על יד
    שמאל, וכל פעם מכוונים אות א'. סה"כ 40 נטילות.
    נשמע מסובך אולי, אבל כשמתרגלים זה נורא פשוט.

    אגב אחרון באמת: יש לי תמיד פחד שאולי מישהו נפגע מזה שלא הגבתי לו למייל,
    באישי או בקבוצה. אז אנא לדון לכף זכות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 22:56

    בס"ד

    א' החברים שליט"א העלה הצעה -

    היות ויש הקפדה יתירה לא להעלות פה הודעות שאינם ממש בענין העריכה, ומאידך
    גיסא הרבה מהחברים דפה שליט"א יש להם רק מייל על המחשב ואין להם גישה לפורומים
    שונים, אז אולי יפתחו קבוצה לשאלות 'עטה"ק', שקשורות איך שהוא לעריכה, או
    לספרי קודש, וכדו'. [אולי גם שאלות בלימוד, שאינם עבור העבודה. שמות לתפילה
    במקרים דחופים]. ומי שירצה יצטרף לקבוצה הזו.
    אין לו כיוון ברור להציע, רק זורק לאוויר משהו.
    [אני אישית אשמח להצטרף לכזה דבר, אבל צריך לזה מנהל, לענ"ד].

    נא לא להגיב לי באישי.
    גם ככה יש לי כל הזמן התמודדות לא להתעסק הרבה מידי עם המייל רק פשוט לעבוד
    בלי תירוצים של חסד..

    אגב, בלי קשר:
    הרב קלאר שליט"א התנדב להעלות בקבוצה שאלות בעילום שם.
    [כמובן מי שלא נוח לו מאיזה סיבה לבקש מהרב קלאר, יכול לבקש ממני].
    כמו"כ, הודעות שרוצים להעלות פה לתועלת העורכים, כמו הודעות של 'דרושים', עדיף
    לי שכ"א יפרסם בעצמו מה שיש לו, במקום לבקש ממני. או יפנה לרב קלאר שליט"א,
    [וכנ"ל מי שלא נוח לו יכול לבקש ממני].

    ועוד אגב,
    אין לי מידע או פרטים על מה שאני מפרסם ברשימת התפוצה.

    מקווה שלא הלחצתי אף אחד..

    אגב אחרון:

    ביקשו לכתוב:
    היות ו'כח הפועל בנפעל', בפרט בספרי קודש, כדאי לדעת את הנט"י של הבעש"ט
    הקדוש. כשמתרגלים זה נורא פשוט ולא לוקח יותר מ 3 דקות. שם הוי"ה הק' במילוי
    יודי"ן [י-ו-ד ה-י ו-י-ו ה-י], זה 10 אותיות. נוטלים ידים לסירוגין, א'
    ימין וא' שמאל, ובכל נטילה [היינו כל זוג של ימין ושמאל] מכוונים אות אחת, ע"פ
    הסדר. אח"כ 10 פעמים על יד ימין, ובכל פעם מכוונים אות א', אח"כ 10 על יד
    שמאל, וכל פעם מכוונים אות א'. סה"כ 40 נטילות.
    נשמע מסובך אולי, אבל כשמתרגלים זה נורא פשוט.

    אגב אחרון באמת: יש לי תמיד פחד שאולי מישהו נפגע מזה שלא הגבתי לו למייל,
    באישי או בקבוצה. אז אנא לדון לכף זכות.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:10

    אחד המעסיקים שלי עשה לי תנאי,
    שאני מתחייב להקפיד על טבילה. ולא ליגוע בחומר בלי זה.
    וציטט אורחות יושר להגרח"ק שהספרים שהתקבלו בכלל ישראל נכתבו אחרי טבילת המחבר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:10

    אחד המעסיקים שלי עשה לי תנאי,
    שאני מתחייב להקפיד על טבילה. ולא ליגוע בחומר בלי זה.
    וציטט אורחות יושר להגרח"ק שהספרים שהתקבלו בכלל ישראל נכתבו אחרי טבילת המחבר.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:41

    כמדומני שם מבואר רק לענין טבילת עזרא
    וגם מנין שהבחור הזעצער גם בכלל, המדובר על המחבר

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:10

    אחד המעסיקים שלי עשה לי תנאי,
    שאני מתחייב להקפיד על טבילה. ולא ליגוע בחומר בלי זה.
    וציטט אורחות יושר להגרח"ק שהספרים שהתקבלו בכלל ישראל נכתבו אחרי טבילת המחבר.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:44

    הוא גם שילם על הטבילה
    האם המדפיסים של ספרי הגר"ח טבלו
    שיחמיר על עצמו
    הרבה חוגים טובלים בכל יום וכתבו ספרים והם מונחים בגניזה
    והרבה לא טבלו וספריהם נקראים בשקיקה
    האם ספרו התקבל בסופו של דבר
    כי לדעתי העיקר התוכן

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:11:06 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:44

    הוא גם שילם על הטבילה
    האם המדפיסים של ספרי הגר"ח טבלו
    שיחמיר על עצמו
    הרבה חוגים טובלים בכל יום וכתבו ספרים והם מונחים בגניזה
    והרבה לא טבלו וספריהם נקראים בשקיקה
    האם ספרו התקבל בסופו של דבר
    כי לדעתי העיקר התוכן

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:11:06 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:46

    לא היתה כוונה לזלזל בטבילה רק לא להגזים

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:44:21 UTC+2, פנחס כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:46

    לא היתה כוונה לזלזל בטבילה רק לא להגזים

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:44:21 UTC+2, פנחס כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 00:00

    בארחות יושר כתוב רק על המקפיד על טבילת עזרא ולא כמו שנאמר.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of פנחס
    Sent: 15 Aug 2022 11:46 PM
    מאת: To: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] כמה נקודות

    לא היתה כוונה לזלזל בטבילה רק לא להגזים

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:44:21 UTC+2, פנחס כתב/ה:

    הוא גם שילם על הטבילה

    האם המדפיסים של ספרי הגר"ח טבלו

    שיחמיר על עצמו

    הרבה חוגים טובלים בכל יום וכתבו ספרים והם מונחים בגניזה

    והרבה לא טבלו וספריהם נקראים בשקיקה

    האם ספרו התקבל בסופו של דבר

    כי לדעתי העיקר התוכן

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:11:06 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

    אחד המעסיקים שלי עשה לי תנאי,

    שאני מתחייב להקפיד על טבילה. ולא ליגוע בחומר בלי זה.

    וציטט אורחות יושר להגרח"ק שהספרים שהתקבלו בכלל ישראל נכתבו אחרי טבילת המחבר.

    בס"ד

    א' החברים שליט"א העלה הצעה -

    היות ויש הקפדה יתירה לא להעלות פה הודעות שאינם ממש בענין העריכה, ומאידך גיסא הרבה מהחברים דפה שליט"א יש להם רק מייל על המחשב ואין להם גישה לפורומים שונים, אז אולי יפתחו קבוצה לשאלות 'עטה"ק', שקשורות איך שהוא לעריכה, או לספרי קודש, וכדו'. [אולי גם שאלות בלימוד, שאינם עבור העבודה. שמות לתפילה במקרים דחופים]. ומי שירצה יצטרף לקבוצה הזו.

    אין לו כיוון ברור להציע, רק זורק לאוויר משהו.

    [אני אישית אשמח להצטרף לכזה דבר, אבל צריך לזה מנהל, לענ"ד].

    נא לא להגיב לי באישי.

    גם ככה יש לי כל הזמן התמודדות לא להתעסק הרבה מידי עם המייל רק פשוט לעבוד בלי תירוצים של חסד..

    אגב, בלי קשר:

    הרב קלאר שליט"א התנדב להעלות בקבוצה שאלות בעילום שם.

    [כמובן מי שלא נוח לו מאיזה סיבה לבקש מהרב קלאר, יכול לבקש ממני].

    כמו"כ, הודעות שרוצים להעלות פה לתועלת העורכים, כמו הודעות של 'דרושים', עדיף לי שכ"א יפרסם בעצמו מה שיש לו, במקום לבקש ממני. או יפנה לרב קלאר שליט"א, [וכנ"ל מי שלא נוח לו יכול לבקש ממני].

    ועוד אגב,

    אין לי מידע או פרטים על מה שאני מפרסם ברשימת התפוצה.

    מקווה שלא הלחצתי אף אחד..

    אגב אחרון:

    ביקשו לכתוב:

    היות ו'כח הפועל בנפעל', בפרט בספרי קודש, כדאי לדעת את הנט"י של הבעש"ט הקדוש. כשמתרגלים זה נורא פשוט ולא לוקח יותר מ 3 דקות. שם הוי"ה הק' במילוי יודי"ן [י-ו-ד ה-י ו-י-ו ה-י], זה 10 אותיות. נוטלים ידים לסירוגין, א' ימין וא' שמאל, ובכל נטילה [היינו כל זוג של ימין ושמאל] מכוונים אות אחת, ע"פ הסדר. אח"כ 10 פעמים על יד ימין, ובכל פעם מכוונים אות א', אח"כ 10 על יד שמאל, וכל פעם מכוונים אות א'. סה"כ 40 נטילות.

    נשמע מסובך אולי, אבל כשמתרגלים זה נורא פשוט.

    אגב אחרון באמת: יש לי תמיד פחד שאולי מישהו נפגע מזה שלא הגבתי לו למייל, באישי או בקבוצה. אז אנא לדון לכף זכות.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArxQcyPX6ojJe5wMnAvGNs7wHk7stMJRUA1Q%3DZ1YBjV65A%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArxQcyPX6ojJe5wMnAvGNs7wHk7stMJRUA1Q%3DZ1YBjV65A%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/a6fae894-10d7-4a93-a01d-c51d8a41c4a0n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/a6fae894-10d7-4a93-a01d-c51d8a41c4a0n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 00:00

    בארחות יושר כתוב רק על המקפיד על טבילת עזרא ולא כמו שנאמר.

    From: [email protected] [email protected] On Behalf Of פנחס
    Sent: 15 Aug 2022 11:46 PM
    מאת: To: עריכה תורנית
    Subject: Re: [עריכה תורנית] כמה נקודות

    לא היתה כוונה לזלזל בטבילה רק לא להגזים

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:44:21 UTC+2, פנחס כתב/ה:

    הוא גם שילם על הטבילה

    האם המדפיסים של ספרי הגר"ח טבלו

    שיחמיר על עצמו

    הרבה חוגים טובלים בכל יום וכתבו ספרים והם מונחים בגניזה

    והרבה לא טבלו וספריהם נקראים בשקיקה

    האם ספרו התקבל בסופו של דבר

    כי לדעתי העיקר התוכן

    ב-יום שני, 15 באוגוסט 2022 בשעה 22:11:06 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

    אחד המעסיקים שלי עשה לי תנאי,

    שאני מתחייב להקפיד על טבילה. ולא ליגוע בחומר בלי זה.

    וציטט אורחות יושר להגרח"ק שהספרים שהתקבלו בכלל ישראל נכתבו אחרי טבילת המחבר.

    בס"ד

    א' החברים שליט"א העלה הצעה -

    היות ויש הקפדה יתירה לא להעלות פה הודעות שאינם ממש בענין העריכה, ומאידך גיסא הרבה מהחברים דפה שליט"א יש להם רק מייל על המחשב ואין להם גישה לפורומים שונים, אז אולי יפתחו קבוצה לשאלות 'עטה"ק', שקשורות איך שהוא לעריכה, או לספרי קודש, וכדו'. [אולי גם שאלות בלימוד, שאינם עבור העבודה. שמות לתפילה במקרים דחופים]. ומי שירצה יצטרף לקבוצה הזו.

    אין לו כיוון ברור להציע, רק זורק לאוויר משהו.

    [אני אישית אשמח להצטרף לכזה דבר, אבל צריך לזה מנהל, לענ"ד].

    נא לא להגיב לי באישי.

    גם ככה יש לי כל הזמן התמודדות לא להתעסק הרבה מידי עם המייל רק פשוט לעבוד בלי תירוצים של חסד..

    אגב, בלי קשר:

    הרב קלאר שליט"א התנדב להעלות בקבוצה שאלות בעילום שם.

    [כמובן מי שלא נוח לו מאיזה סיבה לבקש מהרב קלאר, יכול לבקש ממני].

    כמו"כ, הודעות שרוצים להעלות פה לתועלת העורכים, כמו הודעות של 'דרושים', עדיף לי שכ"א יפרסם בעצמו מה שיש לו, במקום לבקש ממני. או יפנה לרב קלאר שליט"א, [וכנ"ל מי שלא נוח לו יכול לבקש ממני].

    ועוד אגב,

    אין לי מידע או פרטים על מה שאני מפרסם ברשימת התפוצה.

    מקווה שלא הלחצתי אף אחד..

    אגב אחרון:

    ביקשו לכתוב:

    היות ו'כח הפועל בנפעל', בפרט בספרי קודש, כדאי לדעת את הנט"י של הבעש"ט הקדוש. כשמתרגלים זה נורא פשוט ולא לוקח יותר מ 3 דקות. שם הוי"ה הק' במילוי יודי"ן [י-ו-ד ה-י ו-י-ו ה-י], זה 10 אותיות. נוטלים ידים לסירוגין, א' ימין וא' שמאל, ובכל נטילה [היינו כל זוג של ימין ושמאל] מכוונים אות אחת, ע"פ הסדר. אח"כ 10 פעמים על יד ימין, ובכל פעם מכוונים אות א', אח"כ 10 על יד שמאל, וכל פעם מכוונים אות א'. סה"כ 40 נטילות.

    נשמע מסובך אולי, אבל כשמתרגלים זה נורא פשוט.

    אגב אחרון באמת: יש לי תמיד פחד שאולי מישהו נפגע מזה שלא הגבתי לו למייל, באישי או בקבוצה. אז אנא לדון לכף זכות.

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArxQcyPX6ojJe5wMnAvGNs7wHk7stMJRUA1Q%3DZ1YBjV65A%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADm-ArxQcyPX6ojJe5wMnAvGNs7wHk7stMJRUA1Q%3DZ1YBjV65A%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    --
    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/a6fae894-10d7-4a93-a01d-c51d8a41c4a0n%40googlegroups.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/a6fae894-10d7-4a93-a01d-c51d8a41c4a0n%40googlegroups.com?utm_medium=email&utm_source=footer .

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 01:25

    איני יודע מה אתם מתרגזים.
    כל מעסיק זכותו לבקש מה שרוצה. והוא אוחז שאם יעשה "תוספת טהרה" זה יועיל
    לחיבור.
    הגרח"ק אכן מדבר רק על טבילת עזרא, אבל ניתן להרחיב זאת לכל טבילה (לסוברים
    שכל טבילה מוסיפה טהרה וקדושה).

    ולטענה שזה רק למחבר ולא לעורך,
    כמו הרבה מהעורכים, אני (לפחות) חצי מחבר. ודו"ק....

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 01:25

    איני יודע מה אתם מתרגזים.
    כל מעסיק זכותו לבקש מה שרוצה. והוא אוחז שאם יעשה "תוספת טהרה" זה יועיל
    לחיבור.
    הגרח"ק אכן מדבר רק על טבילת עזרא, אבל ניתן להרחיב זאת לכל טבילה (לסוברים
    שכל טבילה מוסיפה טהרה וקדושה).

    ולטענה שזה רק למחבר ולא לעורך,
    כמו הרבה מהעורכים, אני (לפחות) חצי מחבר. ודו"ק....

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 02:07

    זכותו - בודאי
    וגם מקור לזה מרבי חייא שזרע את הפשתן כו' כידוע שעי"כ פעל בלומד אחר כך

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 02:07

    זכותו - בודאי
    וגם מקור לזה מרבי חייא שזרע את הפשתן כו' כידוע שעי"כ פעל בלומד אחר כך

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 02:08

    ר חייא דרש מעצמו לא מאחרים

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 02:08

    ר חייא דרש מעצמו לא מאחרים

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 10:05

    לא הבעתי דעה בענין דרישה - כתבתי מקור להנהגה

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 10:05

    לא הבעתי דעה בענין דרישה - כתבתי מקור להנהגה

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 10:43

    לגבי הקבוצה עטה"ק, זה יכול להיות רעיון טוב, אבל אנא ואנא בבקשה אל תצטרפו
    כולם, לדוגמא: אני נורא לא מעוניין לכזה קבוצה...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    16.08.22,
    10:42:16

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 10:43

    לגבי הקבוצה עטה"ק, זה יכול להיות רעיון טוב, אבל אנא ואנא בבקשה אל תצטרפו
    כולם, לדוגמא: אני נורא לא מעוניין לכזה קבוצה...

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    16.08.22,
    10:42:16

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 12:11

    בס"ד
    לגבי ההודעה האחרונה -
    פשיטא שלא יצרפו אוטומטית את כולם

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 12:11

    בס"ד
    לגבי ההודעה האחרונה -
    פשיטא שלא יצרפו אוטומטית את כולם

    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 12:25

    זה תיקון גדול מאד מאד! חשוב לתמוך בה! זה יוריד את הביטול תורה הנוראי שקורה
    כאן מרוב כל כך הרבה מיילים שאין להם טעם, רק ויכוחים ופיטפוטים.
    אני לא מדבר על הויכוחים בלימוד, בהלכה ודקדוק וכיוצא, אלא על כל מיני דברים
    צדדיים.
    אין ספק שוודאי לפעמים יש מישהו שמקבל מזה תועלת, אך לחלק מהאנשים זה ממש בגדר
    ביטול תורה לכל דבר, וממילא גם אם היה מבטל איש אחד לרגע אחד - היו חייבים
    לפתוח לזה קבוצה אחרת, כל כשן כעת...
    ותתארו לעצמכם שכל התראה של בד"ץ על איזה הוסרה ההשגחה היה עולה לכאן, ואז כל
    פעם שצריכים אנשים להפגין על אבו כביר היו שולחים לכאן, וכל מי שיש לו שמות
    לתפילה (שלט יצטרכו בעה"י) ישלח לכאן, הלא לכל דבר יש קבוצה, ולמה נגרע???

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    16.08.22,
    12:21:47

  • תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 12:25

    זה תיקון גדול מאד מאד! חשוב לתמוך בה! זה יוריד את הביטול תורה הנוראי שקורה
    כאן מרוב כל כך הרבה מיילים שאין להם טעם, רק ויכוחים ופיטפוטים.
    אני לא מדבר על הויכוחים בלימוד, בהלכה ודקדוק וכיוצא, אלא על כל מיני דברים
    צדדיים.
    אין ספק שוודאי לפעמים יש מישהו שמקבל מזה תועלת, אך לחלק מהאנשים זה ממש בגדר
    ביטול תורה לכל דבר, וממילא גם אם היה מבטל איש אחד לרגע אחד - היו חייבים
    לפתוח לזה קבוצה אחרת, כל כשן כעת...
    ותתארו לעצמכם שכל התראה של בד"ץ על איזה הוסרה ההשגחה היה עולה לכאן, ואז כל
    פעם שצריכים אנשים להפגין על אבו כביר היו שולחים לכאן, וכל מי שיש לו שמות
    לתפילה (שלט יצטרכו בעה"י) ישלח לכאן, הלא לכל דבר יש קבוצה, ולמה נגרע???

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    16.08.22,
    12:21:47

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:42

    בעניין הנטילת ידיים שזה נחשב כמו טבילת מקוה
    בספה''ק ליקוטי תורה של המגיד הרה''ק מטשערנאביל זיע''א
    ,מובא בשם קדמונים
    תפילה מיוחדת לאומרה לפני ואחרי הנטילה

    אין לי זאת כעת תח''י
    (בדפוס החדש זה קיים - איני יודע אם גם בדפוסים הישנים)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:42

    בעניין הנטילת ידיים שזה נחשב כמו טבילת מקוה
    בספה''ק ליקוטי תורה של המגיד הרה''ק מטשערנאביל זיע''א
    ,מובא בשם קדמונים
    תפילה מיוחדת לאומרה לפני ואחרי הנטילה

    אין לי זאת כעת תח''י
    (בדפוס החדש זה קיים - איני יודע אם גם בדפוסים הישנים)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:09

    בעל שם טוב שמות פרשת יתרו

    כדי לזכות את הרבים הצגתי סדר נטילת ידים העולה במקום מקוה, מהרב המגיד רבה
    דעמיה מדברנא דאומתיה אור צח ומצוחצח קדוש ה' מוהר"ר מרדכי מ"מ דק"ק טשרנוביל
    זלה"ה, אשר מים חיים אלה ממקום קדוש יהלכו מהבעש"ט זללה"ה זכותם וזכות הרבים
    יעמוד לנו עד עולם:

    מי שאין לו מקוה או אנוס ואינו יכול לטבול במקוה ירחוץ ידיו ויאמר זה קודם
    הרחיצה מהאר"י ז"ל:

    לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה וכו' בשם כל ישראל, ארחץ בנקיון כפי ואסובבה
    את מזבחך ה' (תהלים כ"ו, ו'), ויהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שתהא
    רחיצת ידי אלה נחשבת לי כאילו טבלתי במקוה טהורה של ארבעים סאה, ואהיה זוכה
    למשוך מים מן הלובן העליון החתום ביו"ד רבתי של ועתה יגדל נא כח אדנ"י (וחוץ
    עזא ועזאל בני אגרת ולילית):

    יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שבכח סגולת זאת הרחיצה יתהפך מדת הדין
    והגבורה העולה רי"ו כמספר נקיון עלי למדת רחמים העולה רח"ץ ועם הכולל ארחץ,
    ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה':

    ויהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שבכח סגולת רחיצה זו, יהיו נמתקין
    ברחמים, הדינים הרמוזים בפסוק ויקרא אלהים ליבשה ארץ, ויאיר שם אהי"ה עלי
    במילוי ההי"ן אל"ף ה"ה יו"ד ה"ה כמנין מקוה ויעלה לפניך כאילו טבלתי במקוה
    טהורה של ארבעים סאה:

    ובכן יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שכשם שאני מטהר את עצמי למטה כן
    תטהר נשמתי למעלה בנהר דינור ובשם ביה ה' צור עולמים, ויהי נועם ה' אלהינו
    עלינו וכו':

    ואחר כך ירחוץ, ויכוון באותיות שם ע"ב יו"ד ה"י וי"ו ה"י כל אות ואות על שתי
    ידיו, ותחילה יערה מים על יד ימין ויכוון באות י' פשוטה, ויערה על יד שמאל
    ויכוון גם כן כך, ואחר כך חוזר ומערה על יד ימין ויכוון באות ו' המילוי, ואחר
    כך על יד שמאל כך, ואחר כך חוזר על יד ימין ויכוון באות ד' המילוי, ואחר כך על
    יד שמאל כך, וכן על דרך זה כל שאר האותיות, ה' פשוטה י' המילוי וכן כולם,
    ונמצא מערה על כל יד עשר פעמים בסירוגין, ואחר כך יערה על יד ימין עשר פעמים
    רצופים ויכוון עשר אותיות הנ"ל אות אחת בכל פעם, י' פשוטה בפעם ראשון ו'
    המילוי בפעם שני וכן שאר האותיות, ועל דרך זה יערה על יד שמאל גם כן עשר פעמים
    רצופים, ויכוון גם כן כך, ואחר כך יאמר והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש
    יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים אם רחץ אדנ"י את צואת בנות ציון ואת דמי
    ירושלים ידיח מקרבה ברוח משפט וברוח בער (ישעיה ד', ג' - ד'), ואחר כך יאמר זה
    (יומא פ"ה ב) אמר רבי עקיבא אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם
    אביכם שבשמים שנאמר (יחזקאל ל"ו, כ"ה) וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל
    טומאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם, ואומר (ירמיה י"ז, י"ג) מקוה ישראל ה' מה
    מקוה מטהר את הטמאים אף הקדוש ברוך הוא מטהר את ישראל: (עד כאן נדפס מכתב קודש
    בראש ספר חסד לאברהם)
    כך צוה הרב מטשרנוביל זצל"ה שיאמר אחר יהי רצון שנכתב לעיל זו המימרא מגמרא
    ברכות דף ט"ו ע"א עם פירוש רש"י ז"ל, אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל
    הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא קריאת שמע ומתפלל, מעלה עליו הכתוב כאילו
    בנה מזבח והקריב עליו קרבן, דכתיב (תהלים כ"ו, ו') ארחץ בנקיון כפי, אמר ליה
    רבא לא סבר לה מר כאילו טבל, דכתיב ארחץ בנקיון ולא כתיב ארחיץ כפי, ופירש
    רש"י, דכתיב ארחץ בנקיון משמע ארחץ כל הגוף ולא כתיב ארחיץ כפי, לדרשא אתי,
    לומר שמעלה עליו שכר רחיצת כפים כאילו טבל כל גופו עד כאן לשונו: (כך הוסיף
    בספר קטן הנהגות ישרות, והעתקנו כך הכל ביחד בספר מנורת זהב פרשת מצורע)

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 01:09

    בעל שם טוב שמות פרשת יתרו

    כדי לזכות את הרבים הצגתי סדר נטילת ידים העולה במקום מקוה, מהרב המגיד רבה
    דעמיה מדברנא דאומתיה אור צח ומצוחצח קדוש ה' מוהר"ר מרדכי מ"מ דק"ק טשרנוביל
    זלה"ה, אשר מים חיים אלה ממקום קדוש יהלכו מהבעש"ט זללה"ה זכותם וזכות הרבים
    יעמוד לנו עד עולם:

    מי שאין לו מקוה או אנוס ואינו יכול לטבול במקוה ירחוץ ידיו ויאמר זה קודם
    הרחיצה מהאר"י ז"ל:

    לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה וכו' בשם כל ישראל, ארחץ בנקיון כפי ואסובבה
    את מזבחך ה' (תהלים כ"ו, ו'), ויהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שתהא
    רחיצת ידי אלה נחשבת לי כאילו טבלתי במקוה טהורה של ארבעים סאה, ואהיה זוכה
    למשוך מים מן הלובן העליון החתום ביו"ד רבתי של ועתה יגדל נא כח אדנ"י (וחוץ
    עזא ועזאל בני אגרת ולילית):

    יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שבכח סגולת זאת הרחיצה יתהפך מדת הדין
    והגבורה העולה רי"ו כמספר נקיון עלי למדת רחמים העולה רח"ץ ועם הכולל ארחץ,
    ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה':

    ויהי רצון מלפניך ה' אלהינו ואלהי אבותינו שבכח סגולת רחיצה זו, יהיו נמתקין
    ברחמים, הדינים הרמוזים בפסוק ויקרא אלהים ליבשה ארץ, ויאיר שם אהי"ה עלי
    במילוי ההי"ן אל"ף ה"ה יו"ד ה"ה כמנין מקוה ויעלה לפניך כאילו טבלתי במקוה
    טהורה של ארבעים סאה:

    ובכן יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי שכשם שאני מטהר את עצמי למטה כן
    תטהר נשמתי למעלה בנהר דינור ובשם ביה ה' צור עולמים, ויהי נועם ה' אלהינו
    עלינו וכו':

    ואחר כך ירחוץ, ויכוון באותיות שם ע"ב יו"ד ה"י וי"ו ה"י כל אות ואות על שתי
    ידיו, ותחילה יערה מים על יד ימין ויכוון באות י' פשוטה, ויערה על יד שמאל
    ויכוון גם כן כך, ואחר כך חוזר ומערה על יד ימין ויכוון באות ו' המילוי, ואחר
    כך על יד שמאל כך, ואחר כך חוזר על יד ימין ויכוון באות ד' המילוי, ואחר כך על
    יד שמאל כך, וכן על דרך זה כל שאר האותיות, ה' פשוטה י' המילוי וכן כולם,
    ונמצא מערה על כל יד עשר פעמים בסירוגין, ואחר כך יערה על יד ימין עשר פעמים
    רצופים ויכוון עשר אותיות הנ"ל אות אחת בכל פעם, י' פשוטה בפעם ראשון ו'
    המילוי בפעם שני וכן שאר האותיות, ועל דרך זה יערה על יד שמאל גם כן עשר פעמים
    רצופים, ויכוון גם כן כך, ואחר כך יאמר והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש
    יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים אם רחץ אדנ"י את צואת בנות ציון ואת דמי
    ירושלים ידיח מקרבה ברוח משפט וברוח בער (ישעיה ד', ג' - ד'), ואחר כך יאמר זה
    (יומא פ"ה ב) אמר רבי עקיבא אשריכם ישראל לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם
    אביכם שבשמים שנאמר (יחזקאל ל"ו, כ"ה) וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל
    טומאותיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם, ואומר (ירמיה י"ז, י"ג) מקוה ישראל ה' מה
    מקוה מטהר את הטמאים אף הקדוש ברוך הוא מטהר את ישראל: (עד כאן נדפס מכתב קודש
    בראש ספר חסד לאברהם)
    כך צוה הרב מטשרנוביל זצל"ה שיאמר אחר יהי רצון שנכתב לעיל זו המימרא מגמרא
    ברכות דף ט"ו ע"א עם פירוש רש"י ז"ל, אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל
    הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא קריאת שמע ומתפלל, מעלה עליו הכתוב כאילו
    בנה מזבח והקריב עליו קרבן, דכתיב (תהלים כ"ו, ו') ארחץ בנקיון כפי, אמר ליה
    רבא לא סבר לה מר כאילו טבל, דכתיב ארחץ בנקיון ולא כתיב ארחיץ כפי, ופירש
    רש"י, דכתיב ארחץ בנקיון משמע ארחץ כל הגוף ולא כתיב ארחיץ כפי, לדרשא אתי,
    לומר שמעלה עליו שכר רחיצת כפים כאילו טבל כל גופו עד כאן לשונו: (כך הוסיף
    בספר קטן הנהגות ישרות, והעתקנו כך הכל ביחד בספר מנורת זהב פרשת מצורע)

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 02:25

    ייש"כ, נפלא מאוד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 02:25

    ייש"כ, נפלא מאוד.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 10:44

    בס"ד

    בענין קבוצה עטה"ק, בקשו לפרסם:
    העיקרון יש לנו קבוצה קיימת שיש בה כמה חברים שהמטרה שלה היא עצות איך לא
    לבזבז זמן על הסחות דעת בעבודה על מחשב, אפשר להוסיף את "עטה"ק" למטרות
    הקבוצה,
    אם תרצה, תוכל לפרסם את המייל של המנהל [email protected] ומי שישלח בקשה
    נצרף אותו בשמחה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 10:44

    בס"ד

    בענין קבוצה עטה"ק, בקשו לפרסם:
    העיקרון יש לנו קבוצה קיימת שיש בה כמה חברים שהמטרה שלה היא עצות איך לא
    לבזבז זמן על הסחות דעת בעבודה על מחשב, אפשר להוסיף את "עטה"ק" למטרות
    הקבוצה,
    אם תרצה, תוכל לפרסם את המייל של המנהל [email protected] ומי שישלח בקשה
    נצרף אותו בשמחה.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 11:00

    אני בעד קבוצה זו,
    כל מה שיכול לעזור ליהודים יקרים
    בענין פרנסה עבודה
    זה בגדר מצוה גדולה.
    המטרה היא לא פיטפוטי דברים
    אלא עזרה להתפרנס בכבוד
    וכן הרוצה לרכוש ספר בזול או כדומה ונעזר על ידי אחרים זו מצוה חשובה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 11:00

    אני בעד קבוצה זו,
    כל מה שיכול לעזור ליהודים יקרים
    בענין פרנסה עבודה
    זה בגדר מצוה גדולה.
    המטרה היא לא פיטפוטי דברים
    אלא עזרה להתפרנס בכבוד
    וכן הרוצה לרכוש ספר בזול או כדומה ונעזר על ידי אחרים זו מצוה חשובה.

    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 11:01

    אולי כבודו לא שם לב:
    פרסמו פה מייל של מנהל של קבוצה כזו:
    [email protected]

  • כמה ספרים

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 14:29 שלום וברכה אני זקוק לספר מועדים וזמנים בענין האם שריפת חמץ ביו"ט דפסח נחשבת מלאכה הצריכה לגופה וכן לספרים עמק ברכה ואשר לשלמה (הגרש"ב) בענין טפל ועיקר בברכת הנהנין אני מודה מראש מקרב לב למי שיוכל לעזריני בכל ספר שהוא מהנ"ל בברכה מרובה
  • כמה שאלות בעניני שמיני עצרת ושמח"ת

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 21/09/2022 17:47 בחיפוש מהיר - במנהגי קרלין ובסידור קרלין לא מובא מנהג זה. המנהג של האדמורים לבית קאסן, מובא בספר סוכת רועים עמ' 74. ב-יום רביעי, 21 בספטמבר 2022 בשעה 14:41:24 UTC+3, k0533171667 כתב/ה:
  • נקודות למעשה שכדאי לדעת, בעיקר למתחילים

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 21:59 בס"ד ב"ה זכיתי לעזור לכו"כ אברכים למצוא עבודה, בשיחות אישיות [אגב זה עדיין ממשיך, בינתיים, ללא תשלום], והיות ויש דברים שאני רואה שחוזרים ע"ע, אז חשבתי שאולי יהיה לתועלת אם אכתוב פה דברים כאלה. ללא התחייבות להמשיך .. כמובן כל אחד יכול להוסיף מניסיונו הוא. כל אחד יכול כמובן גם לחלוק עלי.. [חלק מהדברים נכתבו כבר, אבל כמדומה שכדאי לחזור עליהם] לפני ואחרי ובאמצע ותוך כדי - לזכור שהכל מהשי"ת. תתחבר לקבוצה הזו, ולרשימת התפוצה [מומלץ !! ...] אל תפרסם 'אני פנוי לעבודה'. תיצור קשר בעצמך עם המכונים ומתווכי העריכה. תכתוב בנוסח של 'אני רוצה לבדוק אם זה מתאים לי'. שיהיה ברור שאתה לא במצב נואש שזקוק בדחיפות לרחמים.. [וגם אם אתה חושב שאתה במצב כזה, אז לטובתך, תציג כאילו זה לא כך]. קיבלת עבודת ניסיון ? קודם כל תודה [ד סגול"ה] לה' שהתייחסו אליך בכלל.. תברר מראש האם העבודה בתשלום או לא, היינו האם על העבודה הזו תקבל כסף בכל מקרה. ואם כן - כמה. והאם זה לפי הספק או לפי שעות. הרבה פעמים שווה לעשות עבודת דוגמא ללא תשלום. אבל תמיד חייב שיהיה לך הכי ברור שבעולם: אני עובד עכשיו בתשלום, או לא. סיימת את עבודת הנסיון - אל תתקדם צעד הכי קטן עד שלא תראה את הכסף שהובטח [אם סוכם שזה בתשלום], בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, בעיני בשר, בחשבון הבנק שלך. שום תירוצים לא מתקבלים. תהיה כל הזמן 'בתוך המים'. לא לחכות עד שתמצא משהו שאתה אוהב. להקדיש איזה זמן ביום [לכאו' כדאי לפחות שעתיים] שזמן זה מוקדש נטו לעבודה, יהיה מה שיהיה. תוך כדי אפשר להמשיך לחפש. אין כזה דבר בעולם, שיש כזה מצב, באיזשהו רגע נתון, שהמכון יכול לפטר אותך, ואתה מרגיש לא בנוח לעזוב. תמיד זה הדדי. אם נפגשת ביחס מזלזל [ואני פוגש כאלו סיפורים כל הזמן], קח בחשבון שזה יבוא לידי ביטוי כנראה גם בתשלום, אז תשים לב מה קורה.. אין שום סיבה להישאר הרבה זמן בלי העלאת שכר, אם אתה עובד כמו שצריך. יש המון מכונים, יש כאלו שמשלמים הרבה, תמיד אפשר לומר: קיבלתי הצעה טובה יותר. או: 'בחודש הקרוב לא אוכל לעבוד' ובזמן הזה לבדוק אם מתאים לך העבודה האחרת שאתה רוצה לנסות. הרבה פעמים שווה לעבוד אצל מתווכי עריכה. כי מה אכפת לך אם הוא מרוויח שליש [נניח] ממה שאתה 'אמור' לקבל. אם תכל'ס אצלו אתה מקבל יותר [נטו] ממה שאתה מוצא בעצמך, אז זה שווה. בעבודה שמשלמים לפי הספק, לעקוב איך זה במציאות בפועל, כמה זה יוצא לשעה. לענ"ד מומלץ להתנסות בהרבה סוגי עבודות, כי כך אפשר יותר למצוא בעז"ה מה אתה אוהב ולמה אתה מוכשר. מילה לגבי עוז והדר: מעלה - לא דורשים ניסיון קודם. מצד שני - חובה להיות צמוד לכללים. רק עבור המבחן יש להיות בקי היטב בכללים. כדי לפנות שם בבקשה להתקבל יש להחליט קודם באיזה פרוייקט אתה רוצה לעבוד, ובאיזה עבודה [כדאי לדעת שיש פרויקטים שמחולקים לכמה מחלקות, אבל זה אותו פרויקט עם אותם כללים]. אין מישהו שאצלו מקבלים את כל המידע על עוז והדר. כל אחד אחראי על המחלקה שלו. כמה כתובות מייל של מנהלים בעוז והדר יש בקובץ האקסל שכתבו חברי הקבוצה, ויבורך מי שיוסיף שם עוד מידע. ע"כ בינתיים הציבור מוזמן להוסיף או לחלוק וכו'
  • הורדת כמה דפים מאוצה"ח

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 07:24 ייש"כ עצום.
  • כמה משלמים על כתיבת ברכה לשמחה וכדו' ?

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2022 20:08 לענ"ד קח את התעריף לשעה שאתה רגיל בו ותוסיף לו (באומדן כמובן) את אחוז ההשקעה של כתיבת ברכה. אם יש סבירות שזו עבודה שתימשך ייתכן שכדאי יותר לחשוב בכיוון של איך לשמר את הלקוח.
  • [2]: כמה זה 40 סאה בליטרים? יש"כ

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 02:35 לא הבנתי כ"כ את טענת מע"כ הרב שילה, מה לא בסדר במה שהתוכנה מדה כנגד מדה אומרת? ב-יום שלישי, 6 בדצמבר 2022 בשעה 20:06:26 UTC+2, יואל שילה כתב/ה:
  • [6]: כמה זה 40 סאה בליטרים? יש"כ

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 03:05 אני מתכוון לומר דברים חמורים! קראת את הסיכום הקצר שהעלתי מוקדם יותר הערב? לא טענתי שהעולם לא סומך על זה, ושהדברים נראים כמתמטיקה אלא טענתי שמדובר בשגיאות חמורות [פחות של הגר"ח נאה, הוא דוקא היה די מדוייק, אם כי לא לחלוטין] ------ Original Message ------ מאת: From "שמעון שכטר" מאת: To "יואל שילה" Date י"ג כסלו תשפ"ג 02:47:12 Subject Re: Re[4]: [עריכה תורנית] כמה זה 40 סאה בליטרים? יש"כ
  • כמה עמודים מאוצר החכמה

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 01:34 אודה מאוד למי שיוכל להעלות לכאן מן הגנזים כרך יד עמודים שעט - שפב ושכמ"ה

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים