דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה עכשיו ✍️
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2023
  5. שאלה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה

2023
6 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • B

    שאלה

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 09:10 איך מציינים לאזהרות הר"י אלברגלוני או ר"א הזקן ורשב"ג, הרי אין חילוקי מצות וכדו', האם פשוט מציינים (אזהרות)?. אשמח לשמוע
  • ש

    שאלה לשונית

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:12 חצר זה נקבה לגמרי. מאת: [email protected]
  • S

    שאלה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/03/2023 08:33 תודה לזה התכוונתי
  • א

    שאלה הלכתית

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2023 03:05 העלו כאן את התשובה: "בזמנו שאלתי זאת את מו"ר הגר"נ קופשיץ שליט"א, וכך כתבתי אצלי את הדו"ד שהיה לי עימו: שאלתי אודות מי שעורך ספרים למכון תורני, ומקבל שכר לפי שעות, ושואל אם מותר לו ליטול שכר על מה שלמד עבור העריכה בחוה"מ, ואמר הרב דאפשר שיש להקל בדבר משום שזו מצוה. ואולי זה דומה למה שמקילים בנטילת שכר על לימוד בישיבת בין הזמנים וכדו'". לכאורה מתשובה זו אין ללמוד על נידון תשלום על עריכה תורנית, שכן כל השאלה היא על אדם שבחוה"מ לא ערך בפועל אלא רק למד והכין את החומר, כפי הלשון: "ליטול שכר על מה שלמד עבור העריכה בחוה"מ". [ואם הכוונה היא שגם ערך בפועל, אך רוצה לקבל שכר בהבלעה אגב הלימוד, הרי בהמשך התשובה שם מבואר שיש להסתפק אם מותר לשלם בהבלעה. ומשמע שאין היתר]. תקנו אותי בבקשה אם טעיתי.
  • א

    שאלה בתמחור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2023 13:28 מה הסטנדרט המקובל להגהת מסמך כיום ?
  • ש

    שאלה בדקדוק

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2023 23:36 מבטיחני *לכם *לדעתי נשמע יותר מדוייק מ'אתכם' [שזה מצלצל משהו בין ארמית לאידיש] יש משפט עם משמעות דומה שהעלה כאן הרב שולמן- 'מובטחני בכם' שזה פחות אקטיבי ממבטיחני וכד' ולמעשה נראה לי שהצעתו של הרב אנגל, שהיא התשובה הראשונה כאן היא ההצעה המיטבית מכל הבחינות
  • ב

    שאלה

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 11:39 כדאי לפתוח אם מדובר במהדורה טובה שפותחים כל חמירא וכל תמיהה, זכר צדיק לברכה אין צריך לפתוח כי זה ביטוי שגור, דוש"ת ואחדה"ש צריך לשמר רק אם רוצים אותנטיות של מכתב שזה חלק מהמאפיינים שלו, כמו שאם יתרגמו ספר חזון איש לעברית דבורה יותר, זה כבר לא יהיה חזון איש. בדרך כלל רוצים להשאיר אותנטיות של מכתב ולכן באמת אחדה"ש טוב להשאיר כי זה צורת מכתב וכן דוש"ת בסוף מכתב אבל אם בתוך דבריו כותב רצוי לפתוח לעניות דעתי
  • ש

    שאלה בוורד

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 10:44 תודה רבה רבה עזרת לי מאד -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]