דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שכר עריכה לפי הספק

2023
6 6 28 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 00:26

    עוז והדר מציעים בחלק מהפרוייקטים, תשלום שאינו מבוסס על שעות עבודה אלא
    על הספק. אני מבקש לברר אם למישהו יש תובנה או נסיון שהוא יכול לשתף בסוג
    משכורת כזאת.
    ברור שדרך זו מדרבנת לדאוג לכל מיני עזרים טכניים וכדומה [כגון מחשב טוב,
    סביבת עבודה נוחה, תוכנות תורניות וכו']. אבל איך אם בכלל, יכולים המכון
    והעורך להתגבר על החסרון הברור בשיטה זו. איך העורך יצליח בנחת להתעכב
    על קושיא/תירוץ/הבהרה/שינוי סגנון שמיקל על הבנת הדברים - כשהוא יודע שאם
    יעשה זאת באופן קבוע שכרו השעתי ירד מאד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 00:26

    עוז והדר מציעים בחלק מהפרוייקטים, תשלום שאינו מבוסס על שעות עבודה אלא
    על הספק. אני מבקש לברר אם למישהו יש תובנה או נסיון שהוא יכול לשתף בסוג
    משכורת כזאת.
    ברור שדרך זו מדרבנת לדאוג לכל מיני עזרים טכניים וכדומה [כגון מחשב טוב,
    סביבת עבודה נוחה, תוכנות תורניות וכו']. אבל איך אם בכלל, יכולים המכון
    והעורך להתגבר על החסרון הברור בשיטה זו. איך העורך יצליח בנחת להתעכב
    על קושיא/תירוץ/הבהרה/שינוי סגנון שמיקל על הבנת הדברים - כשהוא יודע שאם
    יעשה זאת באופן קבוע שכרו השעתי ירד מאד.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 00:47

    זו אכן בעיה...
    הסיבה שהם עושים זאת, זה במקרה שלדעתם זמן עריכה של כזה דבר אמור לקחת איקס
    שעות,
    וכל ערום יעשה בדעת, ויבדוק את עצמו כמה זמן לוקח לו לערוך כזה דבר, וכמה שכר
    יוצא לו לשעה.
    בהצלחה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 00:47

    זו אכן בעיה...
    הסיבה שהם עושים זאת, זה במקרה שלדעתם זמן עריכה של כזה דבר אמור לקחת איקס
    שעות,
    וכל ערום יעשה בדעת, ויבדוק את עצמו כמה זמן לוקח לו לערוך כזה דבר, וכמה שכר
    יוצא לו לשעה.
    בהצלחה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 01:17

    בעקרון יש אחריך מבקר, כך שאם תכתוב דברים לא לענין, תהיה מוכרח לתקן אותם +
    תהיה בסכנת פיטורים.
    לענין דברים שתשמיט לגמרי,
    אכן אין להם כ"כ ענין קריטי שלא יתפספס שום דבר, אבל בהחלט המבקר יכול גם
    לציין לך ש"צריך להוסיף התייחסות לשאלה פלונית". או "השורה הזו לא קיבלה הסבר,
    ראה לדוגמא באור שמח ומשנת יעקב".
    וכו'.

    שמעתי מכמה, שבגדול המחיר לפי הספק יוצא כמו לפי שעות. ולכן עדיף לקחת לפי
    שעות ולעבוד ברוגע.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 01:17

    בעקרון יש אחריך מבקר, כך שאם תכתוב דברים לא לענין, תהיה מוכרח לתקן אותם +
    תהיה בסכנת פיטורים.
    לענין דברים שתשמיט לגמרי,
    אכן אין להם כ"כ ענין קריטי שלא יתפספס שום דבר, אבל בהחלט המבקר יכול גם
    לציין לך ש"צריך להוסיף התייחסות לשאלה פלונית". או "השורה הזו לא קיבלה הסבר,
    ראה לדוגמא באור שמח ומשנת יעקב".
    וכו'.

    שמעתי מכמה, שבגדול המחיר לפי הספק יוצא כמו לפי שעות. ולכן עדיף לקחת לפי
    שעות ולעבוד ברוגע.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 01:23

    מבקר זה בהחלט מאיים, אבל רק כאשר גם הוא חדש במערכת.
    לאחמ"כ גם הוא מבין את עבודתו...

    לדעתי הרבה יותר רגוע לעבוד גלובלי, אבל כמובן זה יוצא הרבה פחות לשעת עו"ה.
    אא"כ אתה מקצועי ומהיר, ואז ניתן מראש להשיג עבודות טובות יותר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 01:23

    מבקר זה בהחלט מאיים, אבל רק כאשר גם הוא חדש במערכת.
    לאחמ"כ גם הוא מבין את עבודתו...

    לדעתי הרבה יותר רגוע לעבוד גלובלי, אבל כמובן זה יוצא הרבה פחות לשעת עו"ה.
    אא"כ אתה מקצועי ומהיר, ואז ניתן מראש להשיג עבודות טובות יותר.

    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 10:44

    *מניסיון שלי, עבודה במחיר גלובלי היא מתכון לעבודה בשכר זעום לשעה, *
    *אא"כ אתה לא באמת משקיע בחומר. *
    שום דבר שעשיתי לא הועיל להעלות את השכר השעתי מעבר למלגה בעלמא.

    אני איני מסוגל להוציא מתח"י דבר שאינו בדוק ומתוקן עד הסוף לפי דעתי,
    וכשמקבלים לפי שעה גם הבדיקה מחדש וההתעקשות על עוד קלארקייט ועוד חידוד
    מתוגמלת,
    וזה גם שווה לבעלי המכונים, שחוסכים שעות עבודה מהמבקר ומקבלים חומר ברמה
    גבוהה יותר.

    ב-יום שישי, 24 בפברואר 2023 בשעה 01:23:30 UTC+2, סופר מהיר כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 10:44

    *מניסיון שלי, עבודה במחיר גלובלי היא מתכון לעבודה בשכר זעום לשעה, *
    *אא"כ אתה לא באמת משקיע בחומר. *
    שום דבר שעשיתי לא הועיל להעלות את השכר השעתי מעבר למלגה בעלמא.

    אני איני מסוגל להוציא מתח"י דבר שאינו בדוק ומתוקן עד הסוף לפי דעתי,
    וכשמקבלים לפי שעה גם הבדיקה מחדש וההתעקשות על עוד קלארקייט ועוד חידוד
    מתוגמלת,
    וזה גם שווה לבעלי המכונים, שחוסכים שעות עבודה מהמבקר ומקבלים חומר ברמה
    גבוהה יותר.

    ב-יום שישי, 24 בפברואר 2023 בשעה 01:23:30 UTC+2, סופר מהיר כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 12:38

    מצטרף לכל מילה.

  • לפי מה לוקחים על תמלול? לפי תווים או לפי שעה? וכמה?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    2 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2023 15:59 -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • לפי מה לוקחים על תמלול? לפי תווים או לפי שעה? וכמה?

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    22 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2023 23:05 לפי דקת שמע בין 3 ל6 שח
  • העלאת שכר

    2023
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    43 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/04/2023 01:09 צודק בהחלט
  • עריכה לשונית

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    33 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 20:36 "דנאמר" - למעלה מ-3500 תוצאות בפרוייקט השו"ת. ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: שלום זיאת ; עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 6:33 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית מעניין מאוד מה שהביא הרב הופמן, ואולי אכן יהיה מישהו שיסביר את ההבדלים, אבל מה שהתחיל מעכ"ת עם המילה דנאמר, נראה לי שזה מילה לא קיימת עוד לפני החילוק בין שימוש בלשון הקודש או ארמית, יש לשאול עוד קודם לכן, אם להשתמש בלשון: "נאמר" או בלשון "כתוב". (וזה אפשר בשתי הלשנות: דנאמר, דכתיב / שנאמר ככתוב/כמו שכתוב - וכיו"ב). מחיפוש שטחי, נראה שחז"ל עושים שימוש לא עקבי בין הלשונות, אולי בכוונה תחילה כדי לגוון. כמו הכלל הראשון שכל עורך וכותב יודע, שלא להשתמש באותו מטבע לשון שוב ושוב בסמיכות. (לא לכתוב ארבע פעמים בסמיכות: "וצריך עיון", אלא לגוון: וקשה, ועוד יש לעיין, וכו'). למשל: תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ה עמוד ב: אמר ליה רבי יוחנן: בשלמא תורה וגמילות חסדים - דכתיב בחסד ואמת יכפר עון; חסד - זו גמילות חסדים, שנאמר רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד, אמת - זו תורה, שנאמר: אמת קנה ואל תמכר תלמוד בבלי מסכת שבת דף צז עמוד א אמר ריש לקיש: החושד בכשרים לוקה בגופו, דכתיב והן לא יאמינו לי וגו', וגליא קמי קודשא בריך הוא דמהימני ישראל. אמר לו: הן מאמינים בני מאמינים, ואתה אין סופך להאמין. הן מאמינים - דכתיב ויאמן העם, בני מאמינים והאמין בה'. אתה אין סופך להאמין - שנאמר יען לא האמנתם בי וגו'. ממאי דלקה - דכתיב ויאמר ה' לו עוד הבא נא ידך בחיקך וגו'. תלמוד בבלי מסכת יומא דף עו עמוד ב דתנן: מנין לסיכה שהיא כשתיה ביום הכפורים? אף על פי שאין ראיה לדבר - זכר לדבר, שנאמר ותבא כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו! - אלא אמר רב אשי: רחיצה מגופיה דקרא שמיע ליה, דכתיב וסוך לא סכתי. אלו דוגמאות אחדות. וכך היה נראה מקופיא. אדרבה, אולי יהיו כאלו שיוכלו להסביר את ההבדלים. הערה: קצת צורם לי עצמי, לומר על חז"ל שלשונם לאו בדווקא וכו'. אבל כבר מצינו שחז"ל התבטאו לצחות הלשון ולהתיישבותה על הלב ולזכרון. (ראה כגון תפא"י - בועז, ערכין פ"א אות א). וביטוי מעניין של הרמב"ם (אגרות הרמב"ם, אגרת לר' יוסף בן גאבד), כמענה למי שביקשו שיתרגם את ספר "הי"ד" לערבית: "ואיני רוצה בשום פנים להוציאו ללשון ערבי, לפי שכל נעימותו יפסד". ----- Original Message ----- From: אליהו לוריא To: שלום זיאת Cc: עריכה תורנית Sent: Sunday, May 21, 2023 3:14 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עריכה לשונית זה תלוי אם כל הספר נכתב בלשון הקודש או בלשון ארמית כשמסכמים נושא ומביאים פסוק במקור מסוים מה יותר תיקני לכתוב דכתיב או שנאמר לדוגמא אדם מצווה על שביתת בהמתו שנאמר /דכתיב למען ינוח וגו'. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhfkR_%3DiTmJ4e31gpdEFcFJ%2B_nKbK%2Bw%2BkYLEJGs2JjLnWb6Fg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAFA1gp3VUfCAkTAB5VSN5ELL4kQRvfDMTHkiE5c8ThZ34nuu9w%40mail.gmail.com.
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 15:34 הדברים של הרב שמואל בלויא הם נכונים וחכמים, אבל הפיתוי לעבוד לפי הספק הוא גדול יותר מכל הטעמים, אדם לא אוהב שחושדים בו שהוא עצלן ונצלן. מאת: [email protected]
  • כללי עריכה

    2023
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    62 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2023 23:20 קבצים מצורפים: מכונים (1).xlsx
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    4 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 23:48
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2023 13:28 אם צריך מבחנים מוכנים יש הרבה בגוגל, למשל מכון אחיה, https://achiyayeda.org/חיפוש-בחומרים/?material_age=&material_cat=4086&material_type[]=10009&material_type[]=10011&material_type[]=10010&material_type[]=2212&material_type[]=2279&material_format=&material_lang= גם בקול הלשון יש. קישורים נוספים https://www.yeshiva.org.il/test/test.asp?id=12 https://ankitorah.com/anki-torah - יש גם בעברית.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים