שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
ציון הספר שהביא את המקור
2023
38
פוסטים
15
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 00:11
עתה הבנתי.
בפשטות יש כאן 'חב לאחריני', ותשאל את מחבר הספר שאתה עורך (בהנחה שאתה לא
מחבר הספר), האם היה מעוניין בזה.
ולמען האמת יש כאן חב לאחריני גם אל מול הקורא הממוצע, שכן אם תשאל את הקורא
מה דעתו על זה, לבטח הוא יאמר לך כי לא יעשה כן במקומנו.לכאורה לא נראה שיש מקום לטענתו, בפרט אם תזכיר אותו בהקדמה/תודות אך אולי
כדאי שתשאלו רב יחד, כדי שטענותיו לא יישָנו בעתיד. -
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 03:42
בד"כ כשגדולים הביאו בשם מישהו שהביא מספר פלוני, זה מכיוון שאותו ספר פלוני
לא היה תחת ידם, וחששו שמא הדברים אינם מופיעים שם, או שאינם מתפרשים כפי
שהבין זה שהביא משם. וכפי שאכן מצינו ספרי קודש שהזכירו איזה עניין בשם הזוהר,
ועד היום לא נמצא זוהר זה, אם מחמת שהמחבר לא דק או מחמת שאותו זוהר נעלם
מאיתנו במשך הדורות.
זה הטעם שתלו ב"מתווך" ("בספר פלוני כתב בשם הזוהר..."). וא"כ זה בגדר עצה
טובה ולא מן הדין, ואין בזה משום האיסור לומר דבר שלא בשם אומרו. -
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 03:42
בד"כ כשגדולים הביאו בשם מישהו שהביא מספר פלוני, זה מכיוון שאותו ספר פלוני
לא היה תחת ידם, וחששו שמא הדברים אינם מופיעים שם, או שאינם מתפרשים כפי
שהבין זה שהביא משם. וכפי שאכן מצינו ספרי קודש שהזכירו איזה עניין בשם הזוהר,
ועד היום לא נמצא זוהר זה, אם מחמת שהמחבר לא דק או מחמת שאותו זוהר נעלם
מאיתנו במשך הדורות.
זה הטעם שתלו ב"מתווך" ("בספר פלוני כתב בשם הזוהר..."). וא"כ זה בגדר עצה
טובה ולא מן הדין, ואין בזה משום האיסור לומר דבר שלא בשם אומרו.תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 08:57
ראיתי פעם שהגר"ח הביא בשם החזון איש שאין צורך לציין למי שהראה לו מראה מקום
ושכן נהג החזון איש למעשה בספרו, אני לא זוכר איפה ראיתי את זהבד"כ כשגדולים הביאו בשם מישהו שהביא מספר פלוני, זה מכיוון שאותו ספר פלוני
לא היה תחת ידם, וחששו שמא הדברים אינם מופיעים שם, או שאינם מתפרשים כפי
שהבין זה שהביא משם. וכפי שאכן מצינו ספרי קודש שהזכירו איזה עניין בשם הזוהר,
ועד היום לא נמצא זוהר זה, אם מחמת שהמחבר לא דק או מחמת שאותו זוהר נעלם
מאיתנו במשך הדורות.
זה הטעם שתלו ב"מתווך" ("בספר פלוני כתב בשם הזוהר..."). וא"כ זה בגדר עצה
טובה ולא מן הדין, ואין בזה משום האיסור לומר דבר שלא בשם אומרו.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
[email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
. -
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 08:57
ראיתי פעם שהגר"ח הביא בשם החזון איש שאין צורך לציין למי שהראה לו מראה מקום
ושכן נהג החזון איש למעשה בספרו, אני לא זוכר איפה ראיתי את זהבד"כ כשגדולים הביאו בשם מישהו שהביא מספר פלוני, זה מכיוון שאותו ספר פלוני
לא היה תחת ידם, וחששו שמא הדברים אינם מופיעים שם, או שאינם מתפרשים כפי
שהבין זה שהביא משם. וכפי שאכן מצינו ספרי קודש שהזכירו איזה עניין בשם הזוהר,
ועד היום לא נמצא זוהר זה, אם מחמת שהמחבר לא דק או מחמת שאותו זוהר נעלם
מאיתנו במשך הדורות.
זה הטעם שתלו ב"מתווך" ("בספר פלוני כתב בשם הזוהר..."). וא"כ זה בגדר עצה
טובה ולא מן הדין, ואין בזה משום האיסור לומר דבר שלא בשם אומרו.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
[email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 09:00
ראיתי פעם שהגר"ח הביא בשם החזון איש שאין צורך לציין למי שהראה לו מראה מקום
ושכן נהג החזון איש למעשה בספרו, אני לא זוכר איפה ראיתי את זהבד"כ כשגדולים הביאו בשם מישהו שהביא מספר פלוני, זה מכיוון שאותו ספר פלוני
לא היה תחת ידם, וחששו שמא הדברים אינם מופיעים שם, או שאינם מתפרשים כפי
שהבין זה שהביא משם. וכפי שאכן מצינו ספרי קודש שהזכירו איזה עניין בשם הזוהר,
ועד היום לא נמצא זוהר זה, אם מחמת שהמחבר לא דק או מחמת שאותו זוהר נעלם
מאיתנו במשך הדורות.
זה הטעם שתלו ב"מתווך" ("בספר פלוני כתב בשם הזוהר..."). וא"כ זה בגדר עצה
טובה ולא מן הדין, ואין בזה משום האיסור לומר דבר שלא בשם אומרו.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
[email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
. -
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 09:00
ראיתי פעם שהגר"ח הביא בשם החזון איש שאין צורך לציין למי שהראה לו מראה מקום
ושכן נהג החזון איש למעשה בספרו, אני לא זוכר איפה ראיתי את זהבד"כ כשגדולים הביאו בשם מישהו שהביא מספר פלוני, זה מכיוון שאותו ספר פלוני
לא היה תחת ידם, וחששו שמא הדברים אינם מופיעים שם, או שאינם מתפרשים כפי
שהבין זה שהביא משם. וכפי שאכן מצינו ספרי קודש שהזכירו איזה עניין בשם הזוהר,
ועד היום לא נמצא זוהר זה, אם מחמת שהמחבר לא דק או מחמת שאותו זוהר נעלם
מאיתנו במשך הדורות.
זה הטעם שתלו ב"מתווך" ("בספר פלוני כתב בשם הזוהר..."). וא"כ זה בגדר עצה
טובה ולא מן הדין, ואין בזה משום האיסור לומר דבר שלא בשם אומרו.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
[email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAPtH7wNUw4jqtbLBz1dw4t2b6ZAcSuikst%3D1-p9oWoDh28BJyg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 09:08
עי' הקדמת הרמב"ם לספר היד,
שכל מקום שהציון יטריח על הלומד ויבלבל אותו, אין צורך לציין. ועדיף שלא.
ובזה מבאר מדוע הוא לא ציין שם אומרו על כל הלכה שמביא מהגמרא!
וכן השו"ע לא הביא שום הלכה בשם אומרה! (אולם זה קיצור הב"י ושם כן הביא מקור).מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 09:08
עי' הקדמת הרמב"ם לספר היד,
שכל מקום שהציון יטריח על הלומד ויבלבל אותו, אין צורך לציין. ועדיף שלא.
ובזה מבאר מדוע הוא לא ציין שם אומרו על כל הלכה שמביא מהגמרא!
וכן השו"ע לא הביא שום הלכה בשם אומרה! (אולם זה קיצור הב"י ושם כן הביא מקור).מאת: [email protected]
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 09:57
תודה גדולה ועצומה.
מי כעמך כישראל!
יה"ר שימלא ה' משאלות לבך לטובה.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 09:57
תודה גדולה ועצומה.
מי כעמך כישראל!
יה"ר שימלא ה' משאלות לבך לטובה.מאת: [email protected]
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2023 03:42
בד"כ כשגדולים הביאו בשם מישהו שהביא מספר פלוני, זה מכיוון שאותו ספר פלוני
לא היה תחת ידם, וחששו שמא הדברים אינם מופיעים שם, או שאינם מתפרשים כפי
שהבין זה שהביא משם. וכפי שאכן מצינו ספרי קודש שהזכירו איזה עניין בשם הזוהר,
ועד היום לא נמצא זוהר זה, אם מחמת שהמחבר לא דק או מחמת שאותו זוהר נעלם
מאיתנו במשך הדורות.
זה הטעם שתלו ב"מתווך" ("בספר פלוני כתב בשם הזוהר..."). וא"כ זה בגדר עצה
טובה ולא מן הדין, ואין בזה משום האיסור לומר דבר שלא בשם אומרו.תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 22:26
בחיפוש מ"מ ראיתי מקומות אין מספר שבכמה ספרים העתיקו ענין בשם ספר פלוני
במקום פלוני שלמעשה לא נמצא שם רק כולם הוריקו מכלי אל כלי וכולם הלכו שולל
אחר טעות א' [גם עורכים בני ימינו.. לא חשבו שא' יגלה גניבתם ... מצאתי גם כן
שיש מי שהעתיק חידוש כולו בעילום שם המחדש והתעטף בטלית שאינו שלו אך לא ידע
שאומר המראה מקום המוטעה כפי שנפל ט"ס במחבר הראשון ... וכדי בזיון וקצף].
על כן מומלץ לעיין תמיד בגוף המקור ואז שוב אין לבעל הספר שום תביעה כי מראה
מקום הוא לומאת: On Thu, Feb 23, 2023 at 8:42 PM אליהו עבוד
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 22:26
בחיפוש מ"מ ראיתי מקומות אין מספר שבכמה ספרים העתיקו ענין בשם ספר פלוני
במקום פלוני שלמעשה לא נמצא שם רק כולם הוריקו מכלי אל כלי וכולם הלכו שולל
אחר טעות א' [גם עורכים בני ימינו.. לא חשבו שא' יגלה גניבתם ... מצאתי גם כן
שיש מי שהעתיק חידוש כולו בעילום שם המחדש והתעטף בטלית שאינו שלו אך לא ידע
שאומר המראה מקום המוטעה כפי שנפל ט"ס במחבר הראשון ... וכדי בזיון וקצף].
על כן מומלץ לעיין תמיד בגוף המקור ואז שוב אין לבעל הספר שום תביעה כי מראה
מקום הוא לומאת: On Thu, Feb 23, 2023 at 8:42 PM אליהו עבוד
תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 22:32
בחיפוש מ"מ ראיתי מקומות אין מספר שבכמה ספרים העתיקו ענין בשם ספר פלוני
במקום פלוני שלמעשה לא נמצא שם רק כולם הוריקו מכלי אל כלי וכולם הלכו שולל
אחר טעות א' [גם עורכים בני ימינו.. לא חשבו שא' יגלה גניבתם ... מצאתי גם כן
שיש מי שהעתיק חידוש כולו בעילום שם המחדש והתעטף בטלית שאינו שלו אך לא ידע
שאומר המראה מקום המוטעה כפי שנפל ט"ס במחבר הראשון ... וכדי בזיון וקצף].
על כן מומלץ לעיין תמיד בגוף המקור ואז שוב אין לבעל הספר שום תביעה כי מראה
מקום הוא לומאת: On Thu, Feb 23, 2023 at 8:42 PM אליהו עבוד
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 22:32
בחיפוש מ"מ ראיתי מקומות אין מספר שבכמה ספרים העתיקו ענין בשם ספר פלוני
במקום פלוני שלמעשה לא נמצא שם רק כולם הוריקו מכלי אל כלי וכולם הלכו שולל
אחר טעות א' [גם עורכים בני ימינו.. לא חשבו שא' יגלה גניבתם ... מצאתי גם כן
שיש מי שהעתיק חידוש כולו בעילום שם המחדש והתעטף בטלית שאינו שלו אך לא ידע
שאומר המראה מקום המוטעה כפי שנפל ט"ס במחבר הראשון ... וכדי בזיון וקצף].
על כן מומלץ לעיין תמיד בגוף המקור ואז שוב אין לבעל הספר שום תביעה כי מראה
מקום הוא לומאת: On Thu, Feb 23, 2023 at 8:42 PM אליהו עבוד
תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 22:44
כדאי לראות מה כתוב על זה בספר "הפליא עצה".
מאת: [email protected]
קבצים מצורפים:
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות