בס"ד

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 01:10

בס"ד

מה אתם אומרים, עזרה בניסוח נכון של הלכה למעשה, זה תואם עם כללי הקבוצה ?
אני לא יכול להכריע כי אני נוגע בדבר.
הכוונה לדיון הלכתי, ולפי"ז יהיה הניסוח.

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 01:21

בעקרון דיון הלכתי לא קשור לכאן.
אבל אם יש לך כבר את כל הצדדים,
ואתה מציג את כולם ושואל "איך נכון לנסח את ההלכה הבאה" (על פי המקורות הנ"ל),
זה יכול לעבור...

תנסה פעם אחת. ותראה בעצמך אם זה סוטה מהסגנון כאן או מתאים.

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 09:34

בס"ד

תודה
מי עוד מוכן לענות לי, בבקשה ?

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 09:54

בס"ד
תודה
הכוונה בלי פרוטקציות..
העזרה שאני צריך היא לא כ"כ בניסוח, כמו בליבון הדברים עצמם.
שוב תודה
שמואל בלויא

[ymy8... gmail.c - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 09:56

אם הכונה כיצד לכתוב משהו, אין כאן כל שאלה.
אבל גם אם לא, נראה לי שאפשר ללכת לקולא, בפרט למנהל היקר.
בברכה מרובה.
יוסף מיכאל יוסקוביץ
0548496207

[ymy8... gmail.c - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 10:02

ליבון הדברים עצמם אולי פחות קשור, ואם הולכים עם ההוראות ב'יקוב הדין את ההר'
אולי יש מקום להחמיר.
אבל השאלה אם צריך לדקדק כל כך במ"ט שערים שלא יבואו ליפול בשער אחד של שיחת
מרעים נוסח פרוג...
מה הנושא, אם הוא נושק לנושאי העריכה זה גם צד להקל.
בברכה מרובה.
יוסף מיכאל יוסקוביץ
0548496207

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 10:03

בס"ד

תודה

אולי פשוט אתחיל, כמו שהציעו,
ואני ממש מבקש, שמי שירגיש באיזה שהוא שלב, שיש פה שימוש שלי בקבוצה בשביל
משהו שלא הייתי מאשר למישהו אחר [או שמישהו אחר לא היה אפילו מנסה, אולי], אנא
יעשה מצוה גדולה ויודיע לי, ובל"נ אפסיק מיד.

אשה נשואה שבעלה נתן לה במתנה כסף, ע"מ להלוות לאחרים, האם צריכה פרוזבול.
בבקשה בבקשה בבקשה, ועוד פעם בבקשה: רק מקורות של פוסקים שחותכים הלכה באופן
ברור. לא לומדות, ולא סברות.
זה נצרך בשביל כתיבת פסקי הלכות הלכה למעשה, בעברית הכי פשוטה שיש בעולם.

תודה

מאת: [email protected]

[יאיר שרון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 10:38

לכאורה יש כאן טעות בניסוח של השאלה,
נתן לה "מתנה" - על מנת שאין לו רשות ב?! אם כן בכל הוא "התנה" למה יהיה
השימוש?
כנראה הכונה, שייחד לה כסף שהיא תטפל בו לצורך הלוואות

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 11:11

בס"ד
תודה
אם הוא רק מינה אותה לגזבר אז ברור לכאו' שזה עדיין הכסף שלו, ואין סיבה שזה
יחייב אותה בפרוזבול.
השאלה תכל'ס היא ככה.
אני כתבתי ככה: אשה נשואה שקיבלה כסף מבעלה על מנת להלוות אותו לאחרים, או שיש
לה חשבון בנק פרטי שלה, צריכה לעשות פרוזבול.
ועל זה כתב לי מורה הוראה בזה"ל: כשבעלה נתן לה כסף על מנת להלוות אין צריכה
פרוזבול.
מקורות לנושא יש במצו"ב.
האם מדויק לנסח את ההלכה הבאה ככה:

בענין מה שכתבתי לפני כמה ימים בענין פרוזבול לאשה נשואה, להלן ניסוח יותר
מדויק:
עקרונית אשה נשואה אינה צריכה לעשות פרוזבול.
היות ויש מקרים שאישה כן צריכה לעשות פרוזבול, לכן כדאי שהבעל יציין שהוא כותב
את הפרוזבול גם עבור אשתו.
[אגב, בדרך כלל עדיף שכל אחד יעשה את הפרוזבול בעצמו, ולא על ידי שליח. אבל
כאן מספיק שהבעל יעשה עבור האישה].

אני רוצה שניה להסביר למי ההלכות מיועדות, כדי לחסוך זמן. [אני לא מקבל על זה
כסף, ועוד לא עבדתי כלום היום].
זה מיועד למי ש[משום מה, ולא משנה למה] לא שואל רב כל שאלה שמתעוררת לו. ולא
יעזור שנסביר לו שהוא צריך לשאול רב. אז אני רוצה להיות זה ששאל במקומו את
הרב, ולתת הלכה ברורה, מעשית, בעברית פשוטה.
זה הרעיון.
כבר דובר על זה פה, והיו שטענו בתוקף שלא נכון לעשות כן. לא רוצה להיכנס שוב
לדיון.
מי שרוצה לעזור - אשמח. הרוצה למחות - ימחה באישי. [כבר נכנסתי לכוננות
ספיגה..]

קבצים מצורפים:

• א.pdf

[שמואל - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 13:11

בענין הניסוח כמדומה שהמילה "עקרונית" היא לא מקובלת גם בספרי קיצורי
הלכות לכן עדיף לכתוב בדרך כלל וגם במקום "כדאי" לכתוב ראוי
[כמדומה שגם האנשים הכי פשוטים מעדיפים שיכתבו להם את ההלכות לא ממש בשפה
שמדברים בה ברחוב, אבל אולי אני טועה]
מבחינה הלכתית במקרה שאשה צריכה פרוזבול מסתמא בעלה לא יכול לכתוב
פרוזבול בלי לשאול אותה
ואם נכונים הדברים צריך לכתוב, לכן כדאי שהאשה תמנה את בעלה לשליח עבורה

[שמואל בלויא - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 20:55

בס"ד
תודה רבה