שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
אני צריך ההעתתקה מהספר
2022
15
פוסטים
5
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 20:34
לא ידוע מקור ההלכה הראשונה,
וממילא לא קשה השניה.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 20:50
[image: image.png]
[image: image.png]
[image: image.png][image: image.png][image: image.png]
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 20:50
[image: image.png]
[image: image.png]
[image: image.png][image: image.png][image: image.png]
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 21:17
גם לדעת המחמירים ואוסרים,
זה רק אם בגלל זה לא קונה את הספר, ובלי זה היה קונה.
וכמפורש לדוגמא במשנה הלכות הנ"ל.לכן מי שממילא לא היה קונה את הספר, כי ישנו בבית הכנסת או בבית או באוצר
החכמה או בהיברו וכו' וכו',
אין חשש גם בהורדת ספר שלם.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 21:17
גם לדעת המחמירים ואוסרים,
זה רק אם בגלל זה לא קונה את הספר, ובלי זה היה קונה.
וכמפורש לדוגמא במשנה הלכות הנ"ל.לכן מי שממילא לא היה קונה את הספר, כי ישנו בבית הכנסת או בבית או באוצר
החכמה או בהיברו וכו' וכו',
אין חשש גם בהורדת ספר שלם.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 22:12
לגבי מה ששאלתי, האם העובדה שהמחבר פרסם ספרו באוצ"ח מעידה על ויתור זכויותיו?
נראה לי שלא.
הראיה, שיש הרי כאלה שפרסמו באוצה"ח ובכל זאת ציינו בספריהם "כל הזכויות
שמורות" ואף ממשיכים למכור בחנויות. הא כיצד? כנראה שהם סוברים שזה שיש לאדם
את הספר באוצה"ח, לא ימנע ממנו לקנות אם ירצה ללמוד בו בקביעות.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 22:12
לגבי מה ששאלתי, האם העובדה שהמחבר פרסם ספרו באוצ"ח מעידה על ויתור זכויותיו?
נראה לי שלא.
הראיה, שיש הרי כאלה שפרסמו באוצה"ח ובכל זאת ציינו בספריהם "כל הזכויות
שמורות" ואף ממשיכים למכור בחנויות. הא כיצד? כנראה שהם סוברים שזה שיש לאדם
את הספר באוצה"ח, לא ימנע ממנו לקנות אם ירצה ללמוד בו בקביעות.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 23:55
הוא לא ויתר על זכויות ההדפסה, אבל עדין אפשר שוויתר על זכויות הצילום והצפיה במדיה אלקטרונית, דהכל יודעים שדברים אלו עפים מא' לשני במהירות האור.
והרי באוצה"ח אפשר גם היום להדפיס לקובץ פי די אף 20 עמ', ואח"כ שוב 20 ושוב, כך שלמעשה אין שום מניעה מצד התוכנה להדפיס את כל הספרים (הבלתי חסומים) לקבצים וגם לא שמעתי מאיש (אולי מי שיש לו התוכנה יעיד מכלי ראשון) שיש תנאי מצד אוצה"ח שהמדפיס קובץ פי די אף לא ימסרנו לאחרים (לפרסם במדיה הפתוחה לכלל הציבור הוא ענין אחר, ויש לדון).
ועכ"פ ישנם ספרים שכבר אינם נמכרים וידוע לכל שמכרו מהדורא לפני כמה וכמה שנים ואין להשיגם ואין צפוי שידפיסו שנית, ורק באוצה"ח נשאר זכרם, אותם ספרים כמדומני שגם לשוה"ל מותר, דאדרבא ניחא להו שיפוצו דבריהם.
וכבר הארכנו טובא (כפה"נ הרבה מהחברים עדין לא היו בקבוצה בשעה שסערו הרוחות בענין זה) דלדעת כמה מגדולי הפוסקים גם אם מקפיד אין לו כח לאסור שום דבר פרט למי שרוצה להתפרנס מעמלו שזה אסור משום יורד לאומנות חבירו, והרבה נוהגים כדבריהם, ודלא כשוה"ל והרב הראשי והספר לא כל הזכויות שמורות. וידוע שנלאו כל בעלי הזכויות להראות ראיה ברורה מדברי פוסקים קדמונים וכל דבריהם מסברא ונסמכים על מקצת אחרונים כהשו"מ, וכנגד זה יש כמה מגדולי הפוסקים הסוברים להפך, ולכן נחלקו פוסקי הדור בהכרעת הדין למעשה.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of אליהו עבוד
Sent: 4 Sep 2022 10:12 PM
מאת: To: ארי במסתרים
מאת: Cc: dfr dfr [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית]לגבי מה ששאלתי, האם העובדה שהמחבר פרסם ספרו באוצ"ח מעידה על ויתור זכויותיו?
נראה לי שלא.
הראיה, שיש הרי כאלה שפרסמו באוצה"ח ובכל זאת ציינו בספריהם "כל הזכויות שמורות" ואף ממשיכים למכור בחנויות. הא כיצד? כנראה שהם סוברים שזה שיש לאדם את הספר באוצה"ח, לא ימנע ממנו לקנות אם ירצה ללמוד בו בקביעות.
א. משמע שאם אין לו עצמו תוכנה של אוצה"ח, אסור לו. ובמקרה הזה דומני שאין לו.
ב. גם אם יש לו, במצב שאילו לא היתה לו אפשרות לצלם היה קונה הספר, אסור לצלם.
גם לדעת המחמירים ואוסרים,
זה רק אם בגלל זה לא קונה את הספר, ובלי זה היה קונה.
וכמפורש לדוגמא במשנה הלכות הנ"ל.
לכן מי שממילא לא היה קונה את הספר, כי ישנו בבית הכנסת או בבית או באוצר החכמה או בהיברו וכו' וכו',
אין חשש גם בהורדת ספר שלם.
שו"ת משנה הלכות (חלק יב סימן תיד), שו"ת הרב הראשי (סימן ג), ספר לא כל הזכויות שמורות (סימן ז).
לא ידוע מקור ההלכה הראשונה,
וממילא לא קשה השניה.
שאלה כללית: ידוע שמצד זכיות יוצרים מותר לצלם רק 3-4 עמודים מספר (לא לצורך מסחרי).
השאלה היא בספר שפורסם באוצה"ח וכדו', האם בכך המחבר מגלה דעתו שוויתר על זכיותיו ונוח לו שכל מי שירצה יבוא ויעתיק כרצונו (עכ"פ לא לצורך מסחרי)?
אני צריך ההעתתקה מהספר
מנהגי רבותינו והליכותיהם - מאת עקיבא סופר
צריך מעמוד קיט - קנא
עדיף כולו
יישר כח
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 23:55
הוא לא ויתר על זכויות ההדפסה, אבל עדין אפשר שוויתר על זכויות הצילום והצפיה במדיה אלקטרונית, דהכל יודעים שדברים אלו עפים מא' לשני במהירות האור.
והרי באוצה"ח אפשר גם היום להדפיס לקובץ פי די אף 20 עמ', ואח"כ שוב 20 ושוב, כך שלמעשה אין שום מניעה מצד התוכנה להדפיס את כל הספרים (הבלתי חסומים) לקבצים וגם לא שמעתי מאיש (אולי מי שיש לו התוכנה יעיד מכלי ראשון) שיש תנאי מצד אוצה"ח שהמדפיס קובץ פי די אף לא ימסרנו לאחרים (לפרסם במדיה הפתוחה לכלל הציבור הוא ענין אחר, ויש לדון).
ועכ"פ ישנם ספרים שכבר אינם נמכרים וידוע לכל שמכרו מהדורא לפני כמה וכמה שנים ואין להשיגם ואין צפוי שידפיסו שנית, ורק באוצה"ח נשאר זכרם, אותם ספרים כמדומני שגם לשוה"ל מותר, דאדרבא ניחא להו שיפוצו דבריהם.
וכבר הארכנו טובא (כפה"נ הרבה מהחברים עדין לא היו בקבוצה בשעה שסערו הרוחות בענין זה) דלדעת כמה מגדולי הפוסקים גם אם מקפיד אין לו כח לאסור שום דבר פרט למי שרוצה להתפרנס מעמלו שזה אסור משום יורד לאומנות חבירו, והרבה נוהגים כדבריהם, ודלא כשוה"ל והרב הראשי והספר לא כל הזכויות שמורות. וידוע שנלאו כל בעלי הזכויות להראות ראיה ברורה מדברי פוסקים קדמונים וכל דבריהם מסברא ונסמכים על מקצת אחרונים כהשו"מ, וכנגד זה יש כמה מגדולי הפוסקים הסוברים להפך, ולכן נחלקו פוסקי הדור בהכרעת הדין למעשה.
From: [email protected] [email protected] On Behalf Of אליהו עבוד
Sent: 4 Sep 2022 10:12 PM
מאת: To: ארי במסתרים
מאת: Cc: dfr dfr [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית]לגבי מה ששאלתי, האם העובדה שהמחבר פרסם ספרו באוצ"ח מעידה על ויתור זכויותיו?
נראה לי שלא.
הראיה, שיש הרי כאלה שפרסמו באוצה"ח ובכל זאת ציינו בספריהם "כל הזכויות שמורות" ואף ממשיכים למכור בחנויות. הא כיצד? כנראה שהם סוברים שזה שיש לאדם את הספר באוצה"ח, לא ימנע ממנו לקנות אם ירצה ללמוד בו בקביעות.
א. משמע שאם אין לו עצמו תוכנה של אוצה"ח, אסור לו. ובמקרה הזה דומני שאין לו.
ב. גם אם יש לו, במצב שאילו לא היתה לו אפשרות לצלם היה קונה הספר, אסור לצלם.
גם לדעת המחמירים ואוסרים,
זה רק אם בגלל זה לא קונה את הספר, ובלי זה היה קונה.
וכמפורש לדוגמא במשנה הלכות הנ"ל.
לכן מי שממילא לא היה קונה את הספר, כי ישנו בבית הכנסת או בבית או באוצר החכמה או בהיברו וכו' וכו',
אין חשש גם בהורדת ספר שלם.
שו"ת משנה הלכות (חלק יב סימן תיד), שו"ת הרב הראשי (סימן ג), ספר לא כל הזכויות שמורות (סימן ז).
לא ידוע מקור ההלכה הראשונה,
וממילא לא קשה השניה.
שאלה כללית: ידוע שמצד זכיות יוצרים מותר לצלם רק 3-4 עמודים מספר (לא לצורך מסחרי).
השאלה היא בספר שפורסם באוצה"ח וכדו', האם בכך המחבר מגלה דעתו שוויתר על זכיותיו ונוח לו שכל מי שירצה יבוא ויעתיק כרצונו (עכ"פ לא לצורך מסחרי)?
אני צריך ההעתתקה מהספר
מנהגי רבותינו והליכותיהם - מאת עקיבא סופר
צריך מעמוד קיט - קנא
עדיף כולו
יישר כח
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -
-
תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:05
מרשים = 20 עמודים בכל פעם,
קונצים = ספר שלם בבת אחת.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:05
מרשים = 20 עמודים בכל פעם,
קונצים = ספר שלם בבת אחת.מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 00:40
לענ"ד רק אם אוצה"ח חוסם לגמרי הדפסה ויש קונץ ארוך איך להתגבר ע"ז, אז ודאי המו"ל מקפיד שלא יעתיקו הקובץ, אבל 20 עמ' כל פעם זה רק עיכוב בעלמא שלא יהיו הכל רגילים בזה, או להזכיר שההיתר הוא רק לשימוש פרטי ולא להדפיס כמויות, אבל מי שבאמת רוצה את כל הספר ומוכן להדפיס כל פעם 20 אין שום קפידא ממשית.
מאת: From: ארי במסתרים
Sent: 5 Sep 2022 10:06 PM
מאת: To: אליהו עבוד
מאת: Cc: אהבת ישראל [email protected]; יצחק רוט [email protected]; dfr dfr [email protected]; עריכה תורנית
Subject: Re: [עריכה תורנית]אשריך!
ואם כל יום אני מוריד 20?
מרשים = 20 עמודים בכל פעם,
קונצים = ספר שלם בבת אחת.
מה אופן שהם מרשים? ומה הגדר של קונצים?
לענ"ד פשוט שהמפרסם באוצה"ח גילה דעתו שאפשר להעתיק [באופנים שאוצה"ח מרשים להעתיק. לא כולל קונצים]
הוא לא ויתר על זכויות ההדפסה, אבל עדין אפשר שוויתר על זכויות הצילום והצפיה במדיה אלקטרונית, דהכל יודעים שדברים אלו עפים מא' לשני במהירות האור.
והרי באוצה"ח אפשר גם היום להדפיס לקובץ פי די אף 20 עמ', ואח"כ שוב 20 ושוב, כך שלמעשה אין שום מניעה מצד התוכנה להדפיס את כל הספרים (הבלתי חסומים) לקבצים וגם לא שמעתי מאיש (אולי מי שיש לו התוכנה יעיד מכלי ראשון) שיש תנאי מצד אוצה"ח שהמדפיס קובץ פי די אף לא ימסרנו לאחרים (לפרסם במדיה הפתוחה לכלל הציבור הוא ענין אחר, ויש לדון).
ועכ"פ ישנם ספרים שכבר אינם נמכרים וידוע לכל שמכרו מהדורא לפני כמה וכמה שנים ואין להשיגם ואין צפוי שידפיסו שנית, ורק באוצה"ח נשאר זכרם, אותם ספרים כמדומני שגם לשוה"ל מותר, דאדרבא ניחא להו שיפוצו דבריהם.
וכבר הארכנו טובא (כפה"נ הרבה מהחברים עדין לא היו בקבוצה בשעה שסערו הרוחות בענין זה) דלדעת כמה מגדולי הפוסקים גם אם מקפיד אין לו כח לאסור שום דבר פרט למי שרוצה להתפרנס מעמלו שזה אסור משום יורד לאומנות חבירו, והרבה נוהגים כדבריהם, ודלא כשוה"ל והרב הראשי והספר לא כל הזכויות שמורות. וידוע שנלאו כל בעלי הזכויות להראות ראיה ברורה מדברי פוסקים קדמונים וכל דבריהם מסברא ונסמכים על מקצת אחרונים כהשו"מ, וכנגד זה יש כמה מגדולי הפוסקים הסוברים להפך, ולכן נחלקו פוסקי הדור בהכרעת הדין למעשה.
From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of אליהו עבוד
Sent: 4 Sep 2022 10:12 PM
To: ארי במסתרים <[email protected] mailto:[email protected] >
Cc: dfr dfr <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] >
Subject: Re: [עריכה תורנית]לגבי מה ששאלתי, האם העובדה שהמחבר פרסם ספרו באוצ"ח מעידה על ויתור זכויותיו?
נראה לי שלא.
הראיה, שיש הרי כאלה שפרסמו באוצה"ח ובכל זאת ציינו בספריהם "כל הזכויות שמורות" ואף ממשיכים למכור בחנויות. הא כיצד? כנראה שהם סוברים שזה שיש לאדם את הספר באוצה"ח, לא ימנע ממנו לקנות אם ירצה ללמוד בו בקביעות.
א. משמע שאם אין לו עצמו תוכנה של אוצה"ח, אסור לו. ובמקרה הזה דומני שאין לו.
ב. גם אם יש לו, במצב שאילו לא היתה לו אפשרות לצלם היה קונה הספר, אסור לצלם.
גם לדעת המחמירים ואוסרים,
זה רק אם בגלל זה לא קונה את הספר, ובלי זה היה קונה.
וכמפורש לדוגמא במשנה הלכות הנ"ל.
לכן מי שממילא לא היה קונה את הספר, כי ישנו בבית הכנסת או בבית או באוצר החכמה או בהיברו וכו' וכו',
אין חשש גם בהורדת ספר שלם.
שו"ת משנה הלכות (חלק יב סימן תיד), שו"ת הרב הראשי (סימן ג), ספר לא כל הזכויות שמורות (סימן ז).
לא ידוע מקור ההלכה הראשונה,
וממילא לא קשה השניה.
שאלה כללית: ידוע שמצד זכיות יוצרים מותר לצלם רק 3-4 עמודים מספר (לא לצורך מסחרי).
השאלה היא בספר שפורסם באוצה"ח וכדו', האם בכך המחבר מגלה דעתו שוויתר על זכיותיו ונוח לו שכל מי שירצה יבוא ויעתיק כרצונו (עכ"פ לא לצורך מסחרי)?
אני צריך ההעתתקה מהספר
מנהגי רבותינו והליכותיהם - מאת עקיבא סופר
צריך מעמוד קיט - קנא
עדיף כולו
יישר כח
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/008101d8c0a0%24a651d1f0%24f2f575d0%24%40gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/008101d8c0a0%24a651d1f0%24f2f575d0%24%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .--
באהבת ישראל נביא את הגואל
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות