שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
נוסח מענין שנתקלתי כעת
2023
13
פוסטים
9
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:17
הרעק"א כתב בשו"ת שלו סימן....
המחבר כותב הכל בסגנון מאד מענין
השאלה האם ראוי להשאיר כזה משפט בספר או לא?--
בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected] -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:17
הרעק"א כתב בשו"ת שלו סימן....
המחבר כותב הכל בסגנון מאד מענין
השאלה האם ראוי להשאיר כזה משפט בספר או לא?--
בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected] -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:33
תלוי מי כותב הספר ולמי הוא פונה, כבר נתקלתי בלקוח שרצה בדוקא שזה יהיה
הסגנון...צריך בחכמה לראות במי מדובר.
אפשר לשאול בחכמה בצורה כללית איך הטעם שלו בעניינים אלו, כמו שגרפיקאי שואל
לטעמו של הלקוח, בהיר או כהה, חדשני או ארכאי וכו', אבל לא לשאול עם דוגמה
"איך אתה רוצה, כך או כך" כי אז הוא יחפש עורך אחר (מה שהיית עושה עם גרפיקאי
שהיה שואל אותך אם לעשות קו כזה או קו אחר...) -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:33
תלוי מי כותב הספר ולמי הוא פונה, כבר נתקלתי בלקוח שרצה בדוקא שזה יהיה
הסגנון...צריך בחכמה לראות במי מדובר.
אפשר לשאול בחכמה בצורה כללית איך הטעם שלו בעניינים אלו, כמו שגרפיקאי שואל
לטעמו של הלקוח, בהיר או כהה, חדשני או ארכאי וכו', אבל לא לשאול עם דוגמה
"איך אתה רוצה, כך או כך" כי אז הוא יחפש עורך אחר (מה שהיית עושה עם גרפיקאי
שהיה שואל אותך אם לעשות קו כזה או קו אחר...) -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:36
הרב כתיבה תמה למה 'הייתי מחליף משפטים כאלו'?
אם הכותב חושב לנכון שזהו סגנון יחודי ומעניין למה שנחליף לו, בשלמא אם ביקש
לעשות ככל העולה על רוח העורך ניחא.
לא צריך שכולם יכתבו בסגנון אחד וב'כתיבה תמה'... כדאי מאד שכל אחד
יתפתח וישלח שרשיו גם בעולם הלשוני, והיו דברים מעולם.
לא לחינם אפשר לוודא תחת ידי מי יצאו הערות מסויימות - כי הן מתאימות לסגנונו
ורוחו. -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:36
הרב כתיבה תמה למה 'הייתי מחליף משפטים כאלו'?
אם הכותב חושב לנכון שזהו סגנון יחודי ומעניין למה שנחליף לו, בשלמא אם ביקש
לעשות ככל העולה על רוח העורך ניחא.
לא צריך שכולם יכתבו בסגנון אחד וב'כתיבה תמה'... כדאי מאד שכל אחד
יתפתח וישלח שרשיו גם בעולם הלשוני, והיו דברים מעולם.
לא לחינם אפשר לוודא תחת ידי מי יצאו הערות מסויימות - כי הן מתאימות לסגנונו
ורוחו.תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:48
אקדים כי איני מביע דעה בנידון דידן:
לעתים רבות צריך להעמיד את הכותב על הדין ועל האמת, שכן העורך (אם זה לא ברור)
הוא איש מקצוע בניסוח ובכל מה שקשור לכתיבת ספרים, ולפעמים הוא נאלץ להודיע
לכותב שאופן הניסוח שכל כך אהב אינו מקובל כ"כ.היה לי חבר שכתב חיבור הלכתי וביקש ממני עצות בעריכת הספר, ישבתי על החיבור
ונתתי לו כמה כללים, אחד ההערות שלי היו בנוגע לסדר של החיבור, שהיה נראה שהוא
מערב מין בשאינו מינו, וכששאלתי אותו לפשר הדבר הוא טען שסדר הדברים נובע מתוך
הלימוד שעניינים ש'עלו' מתוך הנידון הוא החליט לשלבם על אתר בהנחה שכמו שעלו
לו בלימוד סוגיא זו יעלו לעוד קוראים רבים.
גם אם יש אמת כלשהי בטענתו צריך לחוש היטב האם זו לא הייתה גחמה בעלמא, ובשביל
זה יש עורך! -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:48
אקדים כי איני מביע דעה בנידון דידן:
לעתים רבות צריך להעמיד את הכותב על הדין ועל האמת, שכן העורך (אם זה לא ברור)
הוא איש מקצוע בניסוח ובכל מה שקשור לכתיבת ספרים, ולפעמים הוא נאלץ להודיע
לכותב שאופן הניסוח שכל כך אהב אינו מקובל כ"כ.היה לי חבר שכתב חיבור הלכתי וביקש ממני עצות בעריכת הספר, ישבתי על החיבור
ונתתי לו כמה כללים, אחד ההערות שלי היו בנוגע לסדר של החיבור, שהיה נראה שהוא
מערב מין בשאינו מינו, וכששאלתי אותו לפשר הדבר הוא טען שסדר הדברים נובע מתוך
הלימוד שעניינים ש'עלו' מתוך הנידון הוא החליט לשלבם על אתר בהנחה שכמו שעלו
לו בלימוד סוגיא זו יעלו לעוד קוראים רבים.
גם אם יש אמת כלשהי בטענתו צריך לחוש היטב האם זו לא הייתה גחמה בעלמא, ובשביל
זה יש עורך!תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:51
נתבקשתי לשמור על חיסיון על מקור החומר כך שאיני יכול לחשוף יותר מדי פרטים
אבל הוא שלח לי קובץ דוגמא שממנו הוא מרוצה ושאערוך שיראה כסגנון הזה--
בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected] -
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 11:51
נתבקשתי לשמור על חיסיון על מקור החומר כך שאיני יכול לחשוף יותר מדי פרטים
אבל הוא שלח לי קובץ דוגמא שממנו הוא מרוצה ושאערוך שיראה כסגנון הזה--
בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected]תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 12:42
אתה לא צריך לתקן את העולם, אבל כיון שיתכן שאיננו מודע מספיק, כמו אדם שהולך
"שלוך" וחולצתו מוכמת ואיננו יודע מה המשמעות של זה, אוסף שמאטעס מהגניזה
ואיננו יודע שעל כל ספר של 40 שח הוא ישלם 4000 בשידוכים של הבן שלו, אי אפשר
להסביר לו עד שיחוש פעם אחת טעם של להיות מכובד, וזה ממידת החסד לתת לאדם טעם
בדבר שאין לו, לתפוס אותו ברגע של מכובדות ולהגיד לו הנה כך אתה אמור לחוש
תמיד, להסמיק על כל פסולת שאתה מרים מהרחוב.
גם עורך זה שחושב שהוא כותב סוגיות בסגנון של עיתונאי או ב"שפת הדיבור" עם
הרבה סלנגים או שינויי לשון, שוכח את הייצוגיות, ואת המשמעות של החיבור שלו
לשנים רבות, שיתייחסו לזה כספר עילג או כאדם שונה ולא רציני, או במקרה הטוב
שהספר הוא איזה טעות דפוס, ו"כבוד" אי אפשר להסביר בקלות, צריך להראות לו 2
דוגמאות דוגמא של ספר שמכבד את הקורא ואת המחבר ואת התורה, לבין ספר שהוא עלון
שהתוכן והעריכה והעיצוב עלגים - דבר שמוריד את כל הערך והחשיבות.
יש שמחפשים ת'שומי ויש שרוצים כבוד, צריך לשכנע אותו שאם לא יעבוד על הספר שלו
זה יהיה תשומ'י ולא כבוד, ואם הוא לא רוצה בכלל לא כבוד ולא תשומי אז למה הוא
מוציא ספר?
ואם לזכות את הרבים, ככל שיהיה מכובד יותר יעריכו את זה יותר ויקראו את זה
יותר.אם אמרת לו והוכחת לו והדגמת לו, והראית את חוסר שביעות הרצון שלך כמה פעמים
אז זו באמת בעייה שלו
אבל לכתחילה רצוי להגיד לו משום- ואהבת לרעך כמוך
- לא תעמוד על דם רעך
- נגיעה בלפני עיור כשאתה עושה לו את החומר הגרוע לעטוף יפה
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/05/2023 12:42
אתה לא צריך לתקן את העולם, אבל כיון שיתכן שאיננו מודע מספיק, כמו אדם שהולך
"שלוך" וחולצתו מוכמת ואיננו יודע מה המשמעות של זה, אוסף שמאטעס מהגניזה
ואיננו יודע שעל כל ספר של 40 שח הוא ישלם 4000 בשידוכים של הבן שלו, אי אפשר
להסביר לו עד שיחוש פעם אחת טעם של להיות מכובד, וזה ממידת החסד לתת לאדם טעם
בדבר שאין לו, לתפוס אותו ברגע של מכובדות ולהגיד לו הנה כך אתה אמור לחוש
תמיד, להסמיק על כל פסולת שאתה מרים מהרחוב.
גם עורך זה שחושב שהוא כותב סוגיות בסגנון של עיתונאי או ב"שפת הדיבור" עם
הרבה סלנגים או שינויי לשון, שוכח את הייצוגיות, ואת המשמעות של החיבור שלו
לשנים רבות, שיתייחסו לזה כספר עילג או כאדם שונה ולא רציני, או במקרה הטוב
שהספר הוא איזה טעות דפוס, ו"כבוד" אי אפשר להסביר בקלות, צריך להראות לו 2
דוגמאות דוגמא של ספר שמכבד את הקורא ואת המחבר ואת התורה, לבין ספר שהוא עלון
שהתוכן והעריכה והעיצוב עלגים - דבר שמוריד את כל הערך והחשיבות.
יש שמחפשים ת'שומי ויש שרוצים כבוד, צריך לשכנע אותו שאם לא יעבוד על הספר שלו
זה יהיה תשומ'י ולא כבוד, ואם הוא לא רוצה בכלל לא כבוד ולא תשומי אז למה הוא
מוציא ספר?
ואם לזכות את הרבים, ככל שיהיה מכובד יותר יעריכו את זה יותר ויקראו את זה
יותר.אם אמרת לו והוכחת לו והדגמת לו, והראית את חוסר שביעות הרצון שלך כמה פעמים
אז זו באמת בעייה שלו
אבל לכתחילה רצוי להגיד לו משום- ואהבת לרעך כמוך
- לא תעמוד על דם רעך
- נגיעה בלפני עיור כשאתה עושה לו את החומר הגרוע לעטוף יפה
-
-
-
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות