דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תלמידי בעש"ט הק' שבחג השבועות היו מתפללים כוותיקין ונמשך תפלתם עד אחרי חצות היום

2023
5 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2023 11:15

    עד עכשיו הגעתי שכך נהגו הרה"ק המגיד מקאזניץ והבני יששכר ומהרצ"ה מזידיטשוב
    זיע"א.
    האם ידוע על עוד צדיקים מתלמידי בעש"ט הק' שהתפללו כוותייהו ?
    ייש"כ גדול מראש לכל העוזרים והמסייעים.

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2023 11:15

    עד עכשיו הגעתי שכך נהגו הרה"ק המגיד מקאזניץ והבני יששכר ומהרצ"ה מזידיטשוב
    זיע"א.
    האם ידוע על עוד צדיקים מתלמידי בעש"ט הק' שהתפללו כוותייהו ?
    ייש"כ גדול מראש לכל העוזרים והמסייעים.

    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 21:24

    כוותיקין לכאו' אינו מדויק.
    שכן את"ל שכבר עם הנה"ח התפללו שמ"ע, פלא על מה התארכה התפילה עד חצות.
    אע"כ שהתחילו תכף עם זמן הנחת טו"ת, וסיימו בהגיע היחוד.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 21:24

    כוותיקין לכאו' אינו מדויק.
    שכן את"ל שכבר עם הנה"ח התפללו שמ"ע, פלא על מה התארכה התפילה עד חצות.
    אע"כ שהתחילו תכף עם זמן הנחת טו"ת, וסיימו בהגיע היחוד.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 23:44

    אמת, כוונתי ככוונתך,
    וכפי שסיפר הרה"ק רבי ברוך רובין מבריזדאוויץ זי"ע (שארית ברוך מדור קאזיניץ
    אות ה'): 'המגיד מקאזניטץ זצ"ל היה מתפלל תמיד בביהמ"ד שהיו מתפללים בו איזה
    מאות בעלי בתים, וביום א' דחג השבועות היה מנהגו להתחיל להתפלל תפלת שחרית
    בהשכמה עם דמדומי חמה, והאריך בתפילות עד שעה ג' אחר חצות היום, באהבה רבה לבד
    היה שוהה בערך ג' רביעי שעה...', רואים בבירור שכ"ה, שהלוא אם 'אהבה רבה' ארכה
    ג' רבעי שעה, איך הספיק להתפלל כוותיקין, ומן ההכרח לומר שהתחיל להתפלל בזמן
    הנחת טו"ת, ונמשך תפילתם...

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 21:24

    כוותיקין לכאו' אינו מדויק.
    שכן את"ל שכבר עם הנה"ח התפללו שמ"ע, פלא על מה התארכה התפילה עד חצות.
    אע"כ שהתחילו תכף עם זמן הנחת טו"ת, וסיימו בהגיע היחוד.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 23:49

    לא הבנתי מהו הפלא על אריכות התפילה
    והרי ידוע שהבעש"ט בעצמו התפלל בכל ערב שבת תפילת המנחה בשעת מנחה גדולה
    ותפילתו ארכה לו שש שעות
    זאת ועוד: בצוואת הריב"ש כתוב שיש לדקדק להתפלל תפילת שחרית כוותיקין בכל יום,
    ושהבעש"ט עצמו נהג כן גם אם לא היה לו מנין,
    וגם כתוב שם שאמירת פסוקי דזמרה לפני ולאחר הנץ הוא כרחוק מזרח ממערב... עיי"ש
    וידוע גם שכל תלמידי הבעש"ט התפללו כותיקין כמותו, חוץ מהרה"ק רבי מיכלע
    מזלאטשוב זי"ע שהיה אחרון תלמידי הבעש"ט שהתחיל להתפלל אחרי ותיקין
    ובד"א שמעתי בשם המקובל הר"ר אביש ציינווירט שליט"א מירושלים [שהוא בעצמו
    מתפלל ותיקין כל יום - כולל ביו"ט שבועות]: שבמעשה רב כתוב להתפלל ותיקין
    במנין דייקא ובצוואת הריב"ש כתוב שהבעש"ט התפלל ותיקין גם אם לא היתה לו מנין,
    והמ"ב פוסק למי שמתפלל ותיקין בכל יום שיכול להתפלל גם ביחידות בלי מנין, וכאן
    פסק המ"ב כהבעש"ט דלא כהגר"א
    א גוט יו"ט

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 23:49

    לא הבנתי מהו הפלא על אריכות התפילה
    והרי ידוע שהבעש"ט בעצמו התפלל בכל ערב שבת תפילת המנחה בשעת מנחה גדולה
    ותפילתו ארכה לו שש שעות
    זאת ועוד: בצוואת הריב"ש כתוב שיש לדקדק להתפלל תפילת שחרית כוותיקין בכל יום,
    ושהבעש"ט עצמו נהג כן גם אם לא היה לו מנין,
    וגם כתוב שם שאמירת פסוקי דזמרה לפני ולאחר הנץ הוא כרחוק מזרח ממערב... עיי"ש
    וידוע גם שכל תלמידי הבעש"ט התפללו כותיקין כמותו, חוץ מהרה"ק רבי מיכלע
    מזלאטשוב זי"ע שהיה אחרון תלמידי הבעש"ט שהתחיל להתפלל אחרי ותיקין
    ובד"א שמעתי בשם המקובל הר"ר אביש ציינווירט שליט"א מירושלים [שהוא בעצמו
    מתפלל ותיקין כל יום - כולל ביו"ט שבועות]: שבמעשה רב כתוב להתפלל ותיקין
    במנין דייקא ובצוואת הריב"ש כתוב שהבעש"ט התפלל ותיקין גם אם לא היתה לו מנין,
    והמ"ב פוסק למי שמתפלל ותיקין בכל יום שיכול להתפלל גם ביחידות בלי מנין, וכאן
    פסק המ"ב כהבעש"ט דלא כהגר"א
    א גוט יו"ט

    תאריך ההודעה המקורית: 22/05/2023 14:00

    הרה"ק מראפשיץ התפלל כותיקין ונמשכה תפלתו עד אחר חצות כיון שבתפלת אהבה רבה
    עבר והתפלל 'והאר עינינו' על כל אברך ואברך בפרטות - כך סיפר הרה"ק מהר"י
    מסטוטשין והובא בספרו (לא זוכר כעת השם נראה לי "שיח יצחק")

  • מה המקור שבנ"י היו במצרים במ"ט שערי טומאה

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 15:18 מי שרגיל בדבריו של ר' משה, כל מקום שהיה אפשר להביא מהנגלה הוא העדיף זאת ועכ"פ זה ודאי מציאה ודקדוק נאה [ומצוי מאוד כה"ג להביא מהרמב"ם במקום מהגמ', ובעניני יראה להביא מספרי מוסר ראשונים במקום מחז"ל, ואצל החסידים יביאו מספרי רבותיהם ולא מזוהר] מאת: [email protected]
  • שאלה במעקב אחרי שינויים.

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2023 11:07 תשנה שם מחבר לפני שאתה מתחיל עם השינויים החדשים
  • סידור הבעש"ט

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2023 12:48 יש את זה באוצר החכמה רק שאין לי גישה ב-יום שני, 30 בינואר 2023 בשעה 12:44:24 UTC+2, yp3244306 כתב/ה:
  • במעקב אחרי שינויים

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 15:57 הרב שילה, מה שכתבת זוהי בעצם דרך אחת של שינוי ידני, זה לא פותר את הבעיה שהועלתה גם אני מצטרף לשאלה, והייתי שמח לקבל פתרון על כך. מניח שאפשר לעשות את זה אי שם באחת מהגדרות הממשק, אך לא ניסיתי לחפש עדיין. יותר מהר לשנות ידני כל פעם...
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/06/2023 19:23
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2023 02:55 גם בספר מנהגות וורמייזא מובא בשם ספר הנ״ל
  • תעלומה ב'עקוב אחרי'

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2023 19:25 אחת הפונקציות בעקוב אחרי היא 'עקוב אחר העברות', יש סימון מיוחד לטקסט שהועבר ממקום אחד למשנהו בתוך המסמך, דא עקא, לפעמים פונקציה זו פשוט לא פועלת, ווורד מתייחס להעברה כאל מחיקה ותיקון, ללא הסימון המיוחד. יש למישהו פתרונים לכך? חשוב להדגיש, שתת הפונקציה 'עקוב אחר העברות' מופעלת ומסומנת, ואעפ"כ כנ"ל
  • תעלומה ב'עקוב אחרי'

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2023 19:52 בהמשך לשאלה הנ"ל, גיליתי פרט מעניין על ה'עקוב אחר העברות': באופן כללי נראה שהוא מזהה רק קטעים שהם בעיניו קטעים שלמים, ולא שורות בתוך פיסקה. נראה שאם ההעברה כוללת את תחילת הפיסקה או את סופה, היא כבר מוגדרת כהעברה. אך אשמח אם מישהו יכול להחכימני בדברים ברורים בנידון, ויבוא על שכרו משמים בתודה עצומה מראש!

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים