שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
סכין נשבר או סכין נשברה?
2023
6
פוסטים
5
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2023 16:30
תודה רבה
ברוך שכיוונתי
רק שעשיתי חיפוש בבר אילן ולא מצאתי לא כזה ולא כזהמאת: [email protected]
--
בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected] -
תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2023 16:30
תודה רבה
ברוך שכיוונתי
רק שעשיתי חיפוש בבר אילן ולא מצאתי לא כזה ולא כזהמאת: [email protected]
--
בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected]
[email protected]תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2023 20:21
<center>תוצאות חיפוש: סכין זו</center><br><hr>
תוצאות חיפוש: סכין זונסרקו 1342 ספרים והטקסט נמצא ב 8 ספרים מתוכם בסה''כ 10 פעמים
הספרים המסומנים לחיפושספרים להורדה - הכל
תורה - הכל
נביאים - הכל
כתובים - הכל
משנה - הכל
תלמוד בבלי - הכל
משנה תורה להרמב''ם - הכל
הלכה 1 - הכל
הלכה 2 - הכל
עיונים בהלכה ובש''ס - הכל
מוסר - הכל
קבלה - הכל
חסידות - הכל
הנהגות - הכל
פרשת השבוע - הכל
חגי ומועדי ישראל - הכל
גדולי הדורות - הכל
שאלות ותשובות - הכל
הבית היהודי - הכל
קונטרסים - הכל
הדרך לתורה - הכל
תפילות וסגולות - הכל
חידונים - הכל
אהבת ישראל - הכל
שונות - הכל
קבוצות - הכל
פנקסי ההערות שלי - הכל
הספרים שלי - הכללהלן קיצור התוצאות שנמצאו
רשב"א - מסכת חולין-דף ב - ב <#HtmpReportNum0000_L99>
רשב"א - מסכת חולין-דף ד - ב <#HtmpReportNum0001_L99>
מסכת חולין-דף ב - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#HtmpReportNum0002_L99>
מסכת חולין-דף ד - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#HtmpReportNum0003_L99>
חברותא - חולין-דף יז - ב <#HtmpReportNum0004_L99>
חברותא - חולין | בלי הערות-דף יז - ב <#HtmpReportNum0005_L99>
שלחן ערוך - יורה דעה-סימן יח - דין בדיקת הסכין ופגימותיו - ת ...
<#HtmpReportNum0006_L99>
קיצור ש''ע ילקוט יוסף-הלכות כלאים-סימן רצו - דין כלאי הכרם
<#HtmpReportNum0007_L99>
כשרות המטבח-סכין חלבית ובשרית-דבר חריף <#HtmpReportNum0008_L99>
שו"ת נחלת לוי - ח"ב-סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מ ...
<#HtmpReportNum0009_L99>להלן פירוט תוצאות החיפוש
*רשב"א - מסכת חולין-דף ב - ב <#E1056,0,דף ב - ב^^-1!> *
דכלים (ז ח) החיל מקודש מהר הבית, שאין נכרים וטמא מת נכנסין לשם, עזרת
נשים מקודשת ממנו שאין טבול יום נכנס לשם, ועזרת נשים ארוכה קל"ה אמה, והאיך
יתכן שתהא סכין זו <#E1056,0,דף ב - ב^^5846!> ארוכה כל כך. ותירץ הרמב"ן
ז"ל דמתניתין דהכא לא מיתניא משום איסור טומאה דעזרה כלל, אלא משום חשש שחיטה
גופה, אבל משום טומאה דעזרה אפשר שעבר ונכנ ...
*רשב"א - מסכת חולין-דף ד - ב <#E1056,0,דף ד - ב^^-1!> *
ובודאי משמע דאם באנו בגמר שחיטה או שהיו לפניו שתים שלש בהמות שחוטות
ועדיין הוא שוחט והולך, כיון שהוא מתעסק עדיין בשחיטה וסכינו בידו, מימר
אמרינן דבודאי בסכין זו <#E1056,0,דף ד - ב^^24835!> שבידו שחט האחרות, אבל
אם כבר יש שעה שגמר לשחוט, ואנן שואלין אותו במה שחט, והראה לנו סכינו, ונמצאת
יפה, לא נסמוך עליו, כי שמא בסכין פגומה שחט דמטר ...
*מסכת חולין-דף ב - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#E1057,0,דף ב - ב^^-1!> *
דכלים (ז ח) החיל מקודש מהר הבית, שאין נכרים וטמא מת נכנסין לשם, עזרת
נשים מקודשת ממנו שאין טבול יום נכנס לשם, ועזרת נשים ארוכה קל"ה אמה, והאיך
יתכן שתהא סכין זו <#E1057,0,דף ב - ב^^5846:3!> ארוכה כל כך. ותירץ הרמב"ן
ז"ל דמתניתין דהכא לא מיתניא משום איסור טומאה דעזרה כלל, אלא משום חשש שחיטה
גופה, אבל משום טומאה דעזרה אפשר שעבר ונכנ ...
*מסכת חולין-דף ד - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#E1057,0,דף ד - ב^^-1!> *
ובודאי משמע דאם באנו בגמר שחיטה או שהיו לפניו שתים שלש בהמות שחוטות
ועדיין הוא שוחט והולך, כיון שהוא מתעסק עדיין בשחיטה וסכינו בידו, מימר
אמרינן דבודאי בסכין זו <#E1057,0,דף ד - ב^^24835:3!> שבידו שחט האחרות,
אבל אם כבר יש שעה שגמר לשחוט, ואנן שואלין אותו במה שחט, והראה לנו סכינו,
ונמצאת יפה, לא נסמוך עליו, כי שמא בסכין פגומה שחט דמטר ...
*חברותא - חולין-דף יז - ב <#E1058,0,דף יז - ב^^-1!> *
בה פגימה ממש כמו השיער שבראש השבלים שיש בו פגימות קלות, {מאי?}האם כשרה
הסכין? {אמר ליה} רב אשי: {מאן יהיב לן מבשריה ואכלינן!} מי יתן לנו מהבשר
שנשחט בסכין זו <#E1058,0,דף יז - ב^^259308!> ונאכל אותו, כלומר שהסכין
כשרה לכתחילה. {אמר רב חסדא: מנין לבדיקת סכין} כדי לראות אם אין בה פגימה,
שחייבים בה {מן התורה? שנאמר} ...
*חברותא - חולין | בלי הערות-דף יז - ב <#E1059,0,דף יז - ב^^-1!> *
בה פגימה ממש כמו השיער שבראש השבלים שיש בו פגימות קלות, {מאי?}האם כשרה
הסכין? {אמר ליה} רב אשי: {מאן יהיב לן מבשריה ואכלינן!} מי יתן לנו מהבשר
שנשחט בסכין זו <#E1059,0,דף יז - ב^^195057!> ונאכל אותו, כלומר שהסכין
כשרה לכתחילה. {אמר רב חסדא: מנין לבדיקת סכין} כדי לראות אם אין בה פגימה,
שחייבים בה {מן התורה? שנאמר} ...
*שלחן ערוך - יורה דעה-סימן יח - דין בדיקת הסכין ופגימותיו - תצוגה משולבת
<#E1200,0,סימן יח - דין בדיקת הסכין ופגימותיו^^-1!> *לְקַבֵּל שְׂכָרוֹ מִן הַכְּשֵׁרוֹת {(בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם רִיבַ''שׁ) ;}
וְלָכֵן נָהֲגוּ בִּקְצָת מְקוֹמוֹת שֶׁאֵין אָדָם שׁוֹחֵט וּבוֹדֵק
לְעַצְמוֹ, אֶלָּא אוֹתָן הַמְמֻנִּים מִן הַקָּהָל.} *יט *רְאוּבֵן
שֶׁאָמַר לְשִׁמְעוֹן: בְּדֹק סַכִּין זוֹ <#E1200,0,סימן יח - דין בדיקת
הסכין ופגימותיו^^48499!>, וּבְדָקָהּ שְׁנֵי פְּעָמִים מהי''ב שֶׁצָּרִיךְ
וּנְתָנָהּ לִרְאוּבֵן, וּרְאוּבֵן הָיָה הוֹלֵךְ לִשְׁחֹט וּלְקָחָהּ לֵוִי
מִיָּדוֹ וּמְצָאָהּ פְּגוּמָה. {וּרְאוּבֵן מִתְנַצֵּל וְאוֹמֵר שֶׁעֲדַיִן
הָיָה רוֹצֶה לְבָדְקָהּ כַּהֹגֶן ...
*קיצור ש''ע ילקוט יוסף-הלכות כלאים-סימן רצו - דין כלאי הכרם <#E1223,0,סימן
רצו - דין כלאי הכרם^^-1!> *נאסר בהנאה, מכל מקום סכין שחיטה שהידית שלו עשויה מעץ של עץ גפן של כלאי
הכרם, והדבר נודע לשוחט ביום טוב, מותר לשחוט [עוף] בסכין זו
<#E1223,0,סימן רצו - דין כלאי הכרם^^4818977!> ביום טוב. מיהו מסוכנת לא
ישחוט בה, וגם לא יחתוך בה בשר. ואחר יום טוב יזהר להסיר תיכף זה העץ ממנה
ולשורפו, ויעשה לה קתא אחרת. [שם ...
*כשרות המטבח-סכין חלבית ובשרית-דבר חריף <#E1248,0,דבר חריף^^-1!> *
הבלוע בה הוא נותן טעם לשבח. אבל אם לא היתה הסכין בת יומא [שעברו עליה 24
שעות מהשימוש האחרון בחלב חם או בבשר חם], אינה אוסרת כלל את המאכל, כיון
שהטעם הבלוע בה הוא פגום, ואינו מבליע במאכל טעם טוב.*דבר חריף *
סכין 'חלבית' 'בת יומא', וחתך בסכין זו <#E1248,0,דבר חריף^^47677!> דבר
חריף, כגון: בצל, כיון שהבצל הוא דבר חריף וגם בשעה שחותך הוא דוחק את הסכין
חזק בחיתוכו, במעשה זה נפלט החלב הבלוע בסכין לתוך הבצל, ולכן צריך ליטול משני
הצדדים של מקום החיתוך שבבצל כעובי אצבע, דהיינו 2 ס"מ מכל צד, ואז יהיה מותר
לאכו ...
*שו"ת נחלת לוי - ח"ב-סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מוקצים מחמת
חסרון כיס <#E1448,0,סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מוקצים מחמת
חסרון כיס^^-1!> *כוססים בשר, וגם הכוססים אינם משתמשים בסכין טבחים, דהלא אין חפצים לאכול
הרבה בשר חי אלא מעט, וא"כ משתמשים בסכין קטנה לחתוך חתיכת בשר קטנה, וא"כ
נמצא דסכין זו <#E1448,0,סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מוקצים
מחמת חסרון כיס^^763063!> מוקצה מדעת לגמרי בשבת, ובכה"ג שפיר שייך דין
מוקצה מחמת חסרון כיס אף בכלים שמלאכתם להיתר, וכמבואר לעיל בדין כלים העומדים
לסחורה, וכמו שביארו שם ...
-
תאריך ההודעה המקורית: 04/06/2023 20:21
<center>תוצאות חיפוש: סכין זו</center><br><hr>
תוצאות חיפוש: סכין זונסרקו 1342 ספרים והטקסט נמצא ב 8 ספרים מתוכם בסה''כ 10 פעמים
הספרים המסומנים לחיפושספרים להורדה - הכל
תורה - הכל
נביאים - הכל
כתובים - הכל
משנה - הכל
תלמוד בבלי - הכל
משנה תורה להרמב''ם - הכל
הלכה 1 - הכל
הלכה 2 - הכל
עיונים בהלכה ובש''ס - הכל
מוסר - הכל
קבלה - הכל
חסידות - הכל
הנהגות - הכל
פרשת השבוע - הכל
חגי ומועדי ישראל - הכל
גדולי הדורות - הכל
שאלות ותשובות - הכל
הבית היהודי - הכל
קונטרסים - הכל
הדרך לתורה - הכל
תפילות וסגולות - הכל
חידונים - הכל
אהבת ישראל - הכל
שונות - הכל
קבוצות - הכל
פנקסי ההערות שלי - הכל
הספרים שלי - הכללהלן קיצור התוצאות שנמצאו
רשב"א - מסכת חולין-דף ב - ב <#HtmpReportNum0000_L99>
רשב"א - מסכת חולין-דף ד - ב <#HtmpReportNum0001_L99>
מסכת חולין-דף ב - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#HtmpReportNum0002_L99>
מסכת חולין-דף ד - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#HtmpReportNum0003_L99>
חברותא - חולין-דף יז - ב <#HtmpReportNum0004_L99>
חברותא - חולין | בלי הערות-דף יז - ב <#HtmpReportNum0005_L99>
שלחן ערוך - יורה דעה-סימן יח - דין בדיקת הסכין ופגימותיו - ת ...
<#HtmpReportNum0006_L99>
קיצור ש''ע ילקוט יוסף-הלכות כלאים-סימן רצו - דין כלאי הכרם
<#HtmpReportNum0007_L99>
כשרות המטבח-סכין חלבית ובשרית-דבר חריף <#HtmpReportNum0008_L99>
שו"ת נחלת לוי - ח"ב-סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מ ...
<#HtmpReportNum0009_L99>להלן פירוט תוצאות החיפוש
*רשב"א - מסכת חולין-דף ב - ב <#E1056,0,דף ב - ב^^-1!> *
דכלים (ז ח) החיל מקודש מהר הבית, שאין נכרים וטמא מת נכנסין לשם, עזרת
נשים מקודשת ממנו שאין טבול יום נכנס לשם, ועזרת נשים ארוכה קל"ה אמה, והאיך
יתכן שתהא סכין זו <#E1056,0,דף ב - ב^^5846!> ארוכה כל כך. ותירץ הרמב"ן
ז"ל דמתניתין דהכא לא מיתניא משום איסור טומאה דעזרה כלל, אלא משום חשש שחיטה
גופה, אבל משום טומאה דעזרה אפשר שעבר ונכנ ...
*רשב"א - מסכת חולין-דף ד - ב <#E1056,0,דף ד - ב^^-1!> *
ובודאי משמע דאם באנו בגמר שחיטה או שהיו לפניו שתים שלש בהמות שחוטות
ועדיין הוא שוחט והולך, כיון שהוא מתעסק עדיין בשחיטה וסכינו בידו, מימר
אמרינן דבודאי בסכין זו <#E1056,0,דף ד - ב^^24835!> שבידו שחט האחרות, אבל
אם כבר יש שעה שגמר לשחוט, ואנן שואלין אותו במה שחט, והראה לנו סכינו, ונמצאת
יפה, לא נסמוך עליו, כי שמא בסכין פגומה שחט דמטר ...
*מסכת חולין-דף ב - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#E1057,0,דף ב - ב^^-1!> *
דכלים (ז ח) החיל מקודש מהר הבית, שאין נכרים וטמא מת נכנסין לשם, עזרת
נשים מקודשת ממנו שאין טבול יום נכנס לשם, ועזרת נשים ארוכה קל"ה אמה, והאיך
יתכן שתהא סכין זו <#E1057,0,דף ב - ב^^5846:3!> ארוכה כל כך. ותירץ הרמב"ן
ז"ל דמתניתין דהכא לא מיתניא משום איסור טומאה דעזרה כלל, אלא משום חשש שחיטה
גופה, אבל משום טומאה דעזרה אפשר שעבר ונכנ ...
*מסכת חולין-דף ד - ב - תצוגה משולבת (רשב''א) <#E1057,0,דף ד - ב^^-1!> *
ובודאי משמע דאם באנו בגמר שחיטה או שהיו לפניו שתים שלש בהמות שחוטות
ועדיין הוא שוחט והולך, כיון שהוא מתעסק עדיין בשחיטה וסכינו בידו, מימר
אמרינן דבודאי בסכין זו <#E1057,0,דף ד - ב^^24835:3!> שבידו שחט האחרות,
אבל אם כבר יש שעה שגמר לשחוט, ואנן שואלין אותו במה שחט, והראה לנו סכינו,
ונמצאת יפה, לא נסמוך עליו, כי שמא בסכין פגומה שחט דמטר ...
*חברותא - חולין-דף יז - ב <#E1058,0,דף יז - ב^^-1!> *
בה פגימה ממש כמו השיער שבראש השבלים שיש בו פגימות קלות, {מאי?}האם כשרה
הסכין? {אמר ליה} רב אשי: {מאן יהיב לן מבשריה ואכלינן!} מי יתן לנו מהבשר
שנשחט בסכין זו <#E1058,0,דף יז - ב^^259308!> ונאכל אותו, כלומר שהסכין
כשרה לכתחילה. {אמר רב חסדא: מנין לבדיקת סכין} כדי לראות אם אין בה פגימה,
שחייבים בה {מן התורה? שנאמר} ...
*חברותא - חולין | בלי הערות-דף יז - ב <#E1059,0,דף יז - ב^^-1!> *
בה פגימה ממש כמו השיער שבראש השבלים שיש בו פגימות קלות, {מאי?}האם כשרה
הסכין? {אמר ליה} רב אשי: {מאן יהיב לן מבשריה ואכלינן!} מי יתן לנו מהבשר
שנשחט בסכין זו <#E1059,0,דף יז - ב^^195057!> ונאכל אותו, כלומר שהסכין
כשרה לכתחילה. {אמר רב חסדא: מנין לבדיקת סכין} כדי לראות אם אין בה פגימה,
שחייבים בה {מן התורה? שנאמר} ...
*שלחן ערוך - יורה דעה-סימן יח - דין בדיקת הסכין ופגימותיו - תצוגה משולבת
<#E1200,0,סימן יח - דין בדיקת הסכין ופגימותיו^^-1!> *לְקַבֵּל שְׂכָרוֹ מִן הַכְּשֵׁרוֹת {(בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם רִיבַ''שׁ) ;}
וְלָכֵן נָהֲגוּ בִּקְצָת מְקוֹמוֹת שֶׁאֵין אָדָם שׁוֹחֵט וּבוֹדֵק
לְעַצְמוֹ, אֶלָּא אוֹתָן הַמְמֻנִּים מִן הַקָּהָל.} *יט *רְאוּבֵן
שֶׁאָמַר לְשִׁמְעוֹן: בְּדֹק סַכִּין זוֹ <#E1200,0,סימן יח - דין בדיקת
הסכין ופגימותיו^^48499!>, וּבְדָקָהּ שְׁנֵי פְּעָמִים מהי''ב שֶׁצָּרִיךְ
וּנְתָנָהּ לִרְאוּבֵן, וּרְאוּבֵן הָיָה הוֹלֵךְ לִשְׁחֹט וּלְקָחָהּ לֵוִי
מִיָּדוֹ וּמְצָאָהּ פְּגוּמָה. {וּרְאוּבֵן מִתְנַצֵּל וְאוֹמֵר שֶׁעֲדַיִן
הָיָה רוֹצֶה לְבָדְקָהּ כַּהֹגֶן ...
*קיצור ש''ע ילקוט יוסף-הלכות כלאים-סימן רצו - דין כלאי הכרם <#E1223,0,סימן
רצו - דין כלאי הכרם^^-1!> *נאסר בהנאה, מכל מקום סכין שחיטה שהידית שלו עשויה מעץ של עץ גפן של כלאי
הכרם, והדבר נודע לשוחט ביום טוב, מותר לשחוט [עוף] בסכין זו
<#E1223,0,סימן רצו - דין כלאי הכרם^^4818977!> ביום טוב. מיהו מסוכנת לא
ישחוט בה, וגם לא יחתוך בה בשר. ואחר יום טוב יזהר להסיר תיכף זה העץ ממנה
ולשורפו, ויעשה לה קתא אחרת. [שם ...
*כשרות המטבח-סכין חלבית ובשרית-דבר חריף <#E1248,0,דבר חריף^^-1!> *
הבלוע בה הוא נותן טעם לשבח. אבל אם לא היתה הסכין בת יומא [שעברו עליה 24
שעות מהשימוש האחרון בחלב חם או בבשר חם], אינה אוסרת כלל את המאכל, כיון
שהטעם הבלוע בה הוא פגום, ואינו מבליע במאכל טעם טוב.*דבר חריף *
סכין 'חלבית' 'בת יומא', וחתך בסכין זו <#E1248,0,דבר חריף^^47677!> דבר
חריף, כגון: בצל, כיון שהבצל הוא דבר חריף וגם בשעה שחותך הוא דוחק את הסכין
חזק בחיתוכו, במעשה זה נפלט החלב הבלוע בסכין לתוך הבצל, ולכן צריך ליטול משני
הצדדים של מקום החיתוך שבבצל כעובי אצבע, דהיינו 2 ס"מ מכל צד, ואז יהיה מותר
לאכו ...
*שו"ת נחלת לוי - ח"ב-סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מוקצים מחמת
חסרון כיס <#E1448,0,סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מוקצים מחמת
חסרון כיס^^-1!> *כוססים בשר, וגם הכוססים אינם משתמשים בסכין טבחים, דהלא אין חפצים לאכול
הרבה בשר חי אלא מעט, וא"כ משתמשים בסכין קטנה לחתוך חתיכת בשר קטנה, וא"כ
נמצא דסכין זו <#E1448,0,סימן כא - כלי כסף וכלי פורצליין האם הם מוקצים
מחמת חסרון כיס^^763063!> מוקצה מדעת לגמרי בשבת, ובכה"ג שפיר שייך דין
מוקצה מחמת חסרון כיס אף בכלים שמלאכתם להיתר, וכמבואר לעיל בדין כלים העומדים
לסחורה, וכמו שביארו שם ...
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות