דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. תוסף לוורד, חינמי
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תוסף לוורד, חינמי

2023
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • Y

    תוספים בינלאומיים לוורד

    2023
    36
    0 הצבעות
    36 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 10:39 הומלץ כאן לעיל על התוסף קיוטולס - התקנתי כעת גירסא חינמית ל-45 יום, דא עקא שהכל באנגלית, מישהו יודע אלו פונקציות יש בה ויכול להסביר? יש למישהו מדריך שלהם? תודה רבה. ב-יום רביעי, 8 בפברואר 2023 בשעה 20:12:41 UTC+2, Machon Pninim כתב/ה:
  • A

    מאקרו לוורד

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 20/03/2023 10:59 יישר כח גדול, עובד מצוין, רק רציתי לשאול מה המספר של הצבע האדום הבוהק בוורד, כדי שיחליף לאדום שיבלוט לעין, כעת זה מחליף לצבע כתום מט ב-יום שני, 20 במרץ 2023 בשעה 08:00:36 UTC+2, מעשה הכתב כתב/ה:
  • ש

    בקשה קטנה. העתקה מפידיאף לוורד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 31/03/2023 07:19 בס"ד לדעתי זה נקודה שיכולה לעזור לעורך בעבודתו, מבחי' רגשית במצו"ב, קטע 7, עד 'הסממן של הגאוה' [לפני הציטוט של הרופא] 'אד"ש' הוא הפני מנחם מגור תודה
  • א

    תוסף חינמי לוורד עם כמה פונקציות טובות

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/05/2023 23:34 המקור הוא כאן: https://mitmachim.top/post/626904 אם וורד חוסם פקודות מאקרו במסמך יש לפתוח את המאפיינים של המסמך וללחוץ על 'בטל חסימה'. בברכה, אריכא קבצים מצורפים: תוסף-עיצוב-ספרי-קודש-גירסה-מס-x27-5.zip
  • ד

    מומחים לוורד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 29/06/2023 13:50 האם יש מכונה שעושה שכל הטקסט מהערה עד הערה, ירד למטה לתחילת ההערה כמו הדוגמא דלהלן [אני רק מקליד לא מבין מה כתוב] אלא שכאן זה ידני ולוקח לי כחצי דקה לכל הערה [להוריד ולהגדיר כסגנון של דיבור המתחיל]: ולמעלה - על וא"ו ב' יודי"ן דב' שמות - חכמה וכו',[1] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn1 והענין הוא [2] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn2 כי ג"ר נחשבין כאחד[3] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn3 דלכן ז' ימים בשבוע וכן ז' היכלות הכל בז'[4] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn4 והיא - כלולה מכולם[5] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn5 ד' - אדנ"י נהי"ם, דנה"י הן דידה[6] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn6 - ד', הוי"ה - הן חג"ת - עימה דסלקא שם - עטרת בעלה[7] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn7 ולעולם היו"ד בה,[8] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftn8 אבל כאן אמר על חכמה סתימאה [1] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref1 *ולמעלה על וא"ו ב' יודי"ן דב' שמות חכמה וכו' — *שבעת עליית המלכות למעלה בחכמה, והיינו כשמתגלה בה בסוד היחוד טיפת מוח חכמה דז"א אז היא בחינת י' עילאה – חכמה בראש,# י' של שם הוי"ה שהיא מתגלה בה בעת היחוד כמבואר בזוהר פינחס [רטו:] ובד' הגר"א בהקדמת תיקו"ז [ג. ד"ה מן] וז"ל אות ברית יו"ד מהוי"ה דאיהו זכר ואיהו סליק [בעת היחוד] עד מוחא דאיהו חכמה שלכך נקרא משכיל [לאיתן], ואות שבת היא נוקבא כמש"כ אות היא לעולם, ולכך היא יו"ד מן אדנ"י – יסוד דידה אות אחרון מן אדנ"י עכ"ל. ובסמוך משמע מד' רבינו דחכמה בראש הוא עליית מלכות למוחא סתימאה – חכמה דאריך בסוד עטרת בעלה. [2] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref2 *והענין הוא — *בא לבאר למה יש רק ח' אותיות השילוב של הוי"ה ואדנ"י ובאמצע ו' אותיות כנגד ו' ספירות, הרי הי' דהוי"ה רומז על חכמה, וצריך להיות ט' אותיות. [3] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref3 *כי ג"ר נחשבין כאחד — *מבאר דהג"ר נחשבין כאחד ולכן כולם נכללים באות אחת של י' דהוי"ה [שיש בה ג' קוצין כנגד הג"ר] ואף דבעלמא אות ה' דהוי"ה רומז על בינה כאן בשילוב הוי"ה אדנ"י ב' היודי"ן הם חכמה דז"א ונוקבא, ושא ו' האותיות הם כנגד הו' קצוות, וכמש"כ הגר"א בתיקו"ז תיקון מ' [צ. ט"א, ד"ה אינון] וז"ל, אינון י' י' וכו' הן ב' יודי"ן ושילוב הוי"ה אדנ"י תחילה וסוף חכמה דזעיר אנפין ונוקבא, שבז"א [הוא] בראש [השם] ובה [הוא] בסוף – שבה אור חוזר והיינו ב' יודי"ן הנ"ל ו' באמצע ו' אותיות הנ"ל והן כלל האצילות – י' כולל ג"ר, וי' [אחרונה] מלכות, ו' קצוות [דז"א] – באמצע וכו' וזהו שאמר [בתיקו"ז שם] דמנהון [מיין דכיין נפקין] דמ"ד ומ"נ נפיק מחכמה – יודי"ן הנ"ל והן מים מים [עליונים ותחתונים] אבל אינון ביחודא וכו' עכ"ל. [4] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref4 *דלכן ז' ימים בשבוע וכן ז' היכלות הכל בז' — *מביא ראיה דהג"ר נכללים כאחד, מז' ימי השבוע שעיקרם כנגד ז' ספירות, ושבת – יום השביעי כולל ג"ר, כמבואר לעיל מתיקו"ז [תיקון מ"ז] דזהו ג' פעמים יום השביעי כנגד בינה שכולל ג"ר, וכן ז' היכלות כוללים י' ספירות דהיכל הז' – דבינה קודש קדשים כולל ג"ר כמש"כ בע"ח [שער ט"ל דרוש א']. [5] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref5 *והיא כלולה מכולם — *מוכיח כעת כד' הזוהר כאן, שהמלכות נקראת י' זעירא שכוללת י' ספירות בסוד עלייתה לכתר [תגא – בראש הו'], מהוראת שם אדנ"י שהוא ד' – אי"ן כמו שמפרש והולך. [6] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref6 *ד' אדנ"י נה"י הן דידה - ד' — *היינו דאות ד' משם אדנ"י הוא כנגד המלכות עצמה שנקראת אות ד' על שם שבנינה כנגד ד' ספירות נהי"ם [נצח הוד יסוד מלכות] דז"א, [כמבואר בהגר"א בספד"צ [כט: ובדפו"א יח:] ולכן הנה"י בכל מקום מתייחס לקומת המלכות עצמה, ושאר אותיות אי"ן שבשם אדנ"י רומז על עליית המלכות להיות עטרת בעלה בג"ר [כתר חכמה ובינה] הרמוזים באי"ן [א' – כתר, י' – חכמה, ן' – בינה] כמבואר בהגר"א בתז"ח [יב: ט"ד] וז"ל, ד' [דאחד] – מלכות, כידוע שהיא אות ד' וכן בה נכללין ד' ספירות ג' ראשונות – בסוד עטרת בעלה – ושלה [מלכות, ויחד הם ד' ספירות], ולכן בה ד' אותיות אדנ"י אי"נ – ד' עכ"ל. ונתבאר בהרחבה בהגר"א בתיקון י"ט [לו: ט"ג, ד"ה כנועל] וז"ל, והיא [המלכות נקראת] "עטרת" וכלילא מג' ראשונות וכן מורים אותיות אדנ"י אי"נ [דאדנ"י] מלכות, כן בכסא ו' דרגין לכסא נגד ו' הנ"ל – ו"ק [דז"א], ד' רגלי הכסא – נגד ד' הנ"ל שכלולה מד' ספירות והן ביחד עשר ספירות, וכן בהיכלות ו' היכלות והיא היכל הז' – קודש קדשים וכוללת כל ג"ר כידוע והיא משלמת לו [לז"א] עשר ספירות עכ"ל. [7] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref7 *הוי"ה הן חג"ת - עימה דסלקא שם - עטרת בעלה — *לכאורה הכוונה, דשם הוי"ה הוא בחג"ת דהיינו מדריגת ז"א [שעיקרו חג"ת], אבל הוא נשלם רק ביחד עימה [עם המלכות] שהמלכות היא ה' אחרונה דשם הוי"ה והיינו בעלייתה – להיות עטרת בעלה, וכמבואר בהגר"א בתיקו"ז תיקון ע' [קלח. ט"א, ד"ה גומלת] וז"ל, דאיהי ד', רצה לומר מלכות דאיהי רביעאה לכל תלת ואיהי רביעאה לג"ר בסוד עטרת בעלה אות רביעי דשמא קדישא עכ"ל. והכוונה כמבואר בע"ח [שכ"ה דרוש א', בסופו] דד' אותיות דשם הוי"ה מתפרש בפנימיות על קומת המוחין, דיה"ו – הם ג' המוחין חב"ד, וה' אחרונה דשם הוי"ה הוא מלכות דתבונה – דרגת לאה [כלת משה] עי"ש, וזהו שכתב הגר"א שהיא רביעית לג"ר היינו בעלייתה לבינה, ומש"כ הגר"א דהיא "עטרת בעלה" היינו כלפי הו' קצוות דז"א שבעליית המלכות לבינה היא נחשבת עטרת בעלה לו"ק דז"א כמש"כ האריז"ל בשעה"כ [דרוש מוסף דשבת] ובליקו"ת [ס"פ וירא, בעקידה]. [8] https://mail.google.com/mail/u/0/#m_-3478761442900382806__ftnref8 *ולעולם היו"ד בה — *משמע מד' הגר"א דמפרש דברי הזוהר כאן שלעולם הי' – כמלכות כלומר שגם חכמה עילאה אות י' דשם הוי"ה שהזכירו כאן בזוהר מתייחס לנוקבא – דרגת מלכות, וכידוע דהחכמה יש בה שורש הדין בוצינא דקרדינותא והיא שורש המלכות אבא יסד ברתא, וחיבור המלכות חכמה תתאה י' דאדנ"י – מים התחתונים, בי' דהוי"ה חכמה עילאה - מים העליונים, הוא עליית המלכות לשרשה למקום דאתגזרת ראה בתיקו"ז תיקון כ"א [סח. בדפי הגר"א] וז"ל וְכַד אִית בְּיִשְׂרָאֵל מַשְׂכִּילִים בְּחָכְמָה דְאִיהִי י' מַחֲשָׁבָה עִלָּאָה, יָדְעִין לְזָרְקָא לָהּ לְהַאי אַבְנָא דְאִיהִי בַּת יְחִידָה, לְהַהוּא אֲתַר דְּאִתְגְּזֶרֶת, בְּגִין דִּבְרַתָּא בְּאַבָּא אִתְעֲבִידַת, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (משלי ג יט) יהו''ה בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ, בְּחָכְמָה דְאִיהוּ אַבָּא יָסַד בְּרַתָּא עכ"ל. וראה כעין זה בתיקון ס"ד וז"ל וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה, דְאִתְרַבִּיאַת עַד דִּמְטָאת לְהַאי אֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן, לַאֲתַר דְּחָכְמָה עִלָּאָה, דְאִיהִי חָכְמָה בְּרֵישָׁא, וְאִיהִי חָכְמָה בַסּוֹף עכ"ל. ובסמוך מבאר הגר"א בפרטות שהוא במוח"ס – חכמה דאריך ששם הוא שורש העליון של הנוקבא ושם הוא עלייתה למקום דאתגזרת [ויבואר בסמוך].
  • א

    תוסף למחיקת ספאם מטריד אוטומטית

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 17:18 שלום רב! מי שמכיר את התופעה מבין את חשיבות העניין. המייל משמש את כולנו רבות, ולמרבה הצער אף מי שמשתמש בסינון ראוי לא יכול להיפטר מהודעות הספאם המטרידות. אמנם בנטפרי יש אפשרות לסנן גם תמונות מתוך המייל, אך זה כולל ויתור על הפרטיות, וכן חוסם תמונות משפחה וכדו'. כמו כן עצם החשיפה לתוכן אינה נעימה, גם אם התמונות חסומות. ב"ה עלה בידינו לפתח פתרון יעיל. תוסף מיוחד ימחק מתיבת הספאם שלכם הודעות שאינם ראויות. התוסף פועל כל רבע שעה. אינו מוחק את כל הספאם כך שהודעות חשובות שבטעות הגיעו לספאם לא ימחקו. מחשב ומייל נקי מבעיות. האלגוריתם משודרג ומדוייק כל הזמן ע"פ הערות המשתמשים. עד ראש השנה במחיר מיוחד - 10 ש"ח לחודש בלבד (בטלפון בלבד) או בתשלום 150 ש"ח עבור רשיון לכל החיים, בלחיצה כאן https://app.upay.co.il/API6/s.php?m=dFBLV2FTZU1Ja3ZPWi9seWowSGVBZz09. ובע"ה נזכה להגיע לראש השנה עם זכות נוספת, בידיעה שהמייל שלנו לא מהווה מכשול. ניתן לרכוש בטלפון 055-2558387 לאחר מכן התוסף יותקן לכם במייל באמצעות תמיכה מרחוק -- בברכה אופיס יהודי jewishoffice.co.il 055-255-8387 | [email protected]
  • י

    [2]: יש תוסף חינמי להשוואת טורים בוורד?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 17:26 נכון. מאת: [email protected]
  • י

    עזרים לוורד - עדכון

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/12/2023 23:23 עזרים לוורד גירסה חדשה https://drive.google.com/file/d/15-QLwtRv-RzAFAhOrq9lLg5e581SuN5K/view?usp=share_link סיסמא לפתיחה WA123 מאת: [email protected]

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים