דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לקבל התראה במייל רק בצלצול ולא בבלון

2023
3 2 15 1
  • הודעות אלי - רק במייל חדש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/01/2023 10:01 בס"ד אני רואה שיש צורך להזכיר את זה שוב, כדי למנוע מצבים שיהודי טורח לכתוב לי מייל ובסוף לא אקרא את זה בכלל: אני לא עובר על ההודעות שבקבוצה, בדרך כלל. מי שמגיב לי מתוך השרשור, סביר להניח שלא אראה את זה בכלל. לכן נא לכתוב לי תמיד בהודעה חדשה. [גם ככה אין באפשרות להגיב לכל מייל. אבל לפחות שהוא ידע [י צרויה] בטוח שקראתי את זה..]
  • אשמח לקבל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 15:47 חידושי רבי שלמה היימאן - בענין אפרו של חמץ אשר לשלמה [ברמן] סימן לט על פסח - בענין תשביתו עדיף בטקסט
  • אשמח לקבל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 13:11 האם יש מאורות הגר"א על כל המשניות בטקסט?
  • אשמח לקבל

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 03:16 אין לר' נחמיה פעפער, מכון הגר"א?
  • התראה אחרונה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/03/2023 22:26 בס"ד אין הכוונה למייל שלי אותו אפשר לתת בשמחה
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2023 16:43 רוצה לראות לפני רק הערות חדשות ולא ישנות תודה
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    4 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/06/2023 15:24 עזרו לי - תודה לכולם [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.06.23, 15:23:55
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2023 15:00 ר' עובדיה מברטנורא (עמר נקא) שמות יז ט ומטה האלהים בידי צריך לישב למה לקח מטה בידו והנה אין אנו רואים שעשה בו מאומה ונ"ל לפי שישראל לא היו ראויין שיעשה להם נס שהרי היו מנסין כדכתי' בפרשה דלעיל לכך לא רצה שישאר המטה ביד יהושע שאלו היתה המלחמה ע"י המטה היה מכרית זרע עמלק מכל וכל ולא היה צריך מלחמה כמו שראינו כל הניסים שנעשו ע"י המטה וגם מהטעם הזה לא נעשת המלחמה ע"י משה שלא היו ישראל ראויין לכך ולכך כתב ויחלוש יהושע שלא הרג רק הגבורים וגם הוצרך לתפלת משה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים