דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה המילה הזו?

2023
4 4 22 1
  • מה פירוש 'משתוממת'

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    34 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/02/2023 09:16 עיין ברש"י בגמ' חולין דף כ"א ע"א ד"ה 'אשתומם' אשתומם. שתק והיה מחשב מה יענה: מאת: [email protected]
  • מה יהיה ? ..

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2023 14:31 בס"ד כל פעם שאני נכנס להודעות של הקבוצה, אני רואה הודעות שמיועדות אלי אישית. יש למישהו הצעה איך עושים שהודעות כאלו *כן *יגיעו אלי לדואר נכנס ? לא רוצה לעשות לאחרים מה שאני כ"כ שונא שעושים לי: מתעלמים ממני.. תודה ! *נא להגיב לי במייל חדש !! *
  • מה המשמעות המדויקת של המילה איברא?

    2023
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    177 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 05/06/2023 21:06 אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה בעינא דאיחזי לאלהיכו א"ל לא מצית חזית ליה א"ל איברא חזינא ליה אזל אוקמיה להדי יומא בתקופת תמוז א"ל איסתכל ביה א"ל לא מצינא א"ל יומא דחד משמשי דקיימי קמי דקודשא בריך הוא אמרת לא מצינא לאיסתכלא ביה שכינה לא כל שכן (חולין נט:) כותב רש"י איברא - אמת אני רוצה לראותו ועל כרחך צריך אתה להראותו לי ומצינו מילה זו ברחבי ספרי השו"ת בשפע, ועד כמה שהבנתי שהיא אמנם מציינת את המילה "אמת" אך בהבנה של "אבל...." ונראה להציע ששורש מילה זו היא בחילופי הר-ל איברא\אבל וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים אֲבָל֙ שָׂרָ֣ה אִשְׁתְּךָ֗ יֹלֶ֤דֶת לְךָ֙ בֵּ֔ן וְקָרָ֥אתָ אֶת־שְׁמ֖וֹ יִצְחָ֑ק וַהֲקִמֹתִ֨י אֶת־בְּרִיתִ֥י אִתּ֛וֹ לִבְרִ֥ית עוֹלָ֖ם לְזַרְע֥וֹ אַחֲרָֽיו (בראשית יז-יט) כותב רש"י אבל. לְשׁוֹן אֲמִתַּת דְּבָרִים, וְכֵן אֲבָל אֲשֵׁמִים אֲנַחְנוּ (בראשית מ"ב), אֲבָל בֵּן אֵין לָהּ (מלכים ב ד'): וגם המילה אבל מציינת גם אמת וגם אבל (כלשון המורגל)
  • מה הר"ת?

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2023 14:12 אלופי קהל ראשים וטובים - פרוייקט השו"ת.
  • מה הר"ת??

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2023 07:49 דרכי משה הארוך סי' סט: וכתב במרדכי ע"ד דף תשל"ט וכו' -- נתן צבי וינקלר 052-7184037
  • מה המקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 26/11/2023 22:31 פעם כתבתי מענין זה (העתק כמעט מילה במילה מאיזה ספר ואינני זוכר איזה) וכך סיפר הג"ר חיים ברלין זצ"ל, שכשנפטר רבי יצחק בלאזר ז"ל וצווה שלא יספידו אותו בכלל, היו הקהל לוחצים על ר' חיים שלא ישמע לצוואה ויספיד את ר' יצחק. הלכו ר' חיים והקהל לשאול את רבי שמואל סלנט זצ"ל שהיה הרב של ירושלים, ואמר להם שלא להספיד. עד שקם ר' חיים ברלין ואמר שהרי מצינו שבהספד יש שני צעדים אחד ההספד שאומרים דברים טובים ובשבח הנפטר והשני הבכי שבוכים על העדר הצדיק, כמו שכתוב (בראשית כג ב) "ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה". וגם אנו נעשה כך שלא נספידו אלא נתעורר לראות בגודל האבדה. וכך היה הולך ודורש עד שכל הקהל הקדוש געה בבכיה, ולאחר מכן הלכו לקברו. ובערב שבת בא ר' יצחק בחלום לר' חיים ברלין להודות לו ולשבחו על מה שלא הספידו ועל ההתעוררות שעשה. ושאלו ר' חיים איך הדין בשמים, אמר לו ר' יצחק, אין אדם יכול לתאר את גודל הדין הקשה בשמים ובמיוחד מקפידים על דברים האסורים שאדם דבר שלא כהוגן.         From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Sunday, November 26, 2023 2:49 PM To: שאלות בענייני עריכה תורנית [[email protected]] Subject: [הבית לעורך התורני] מה המקור   מובא בתשובת האחרונים שאין הכי נמי שכבודו יכול הנפטר למחול [שלא לומר הספד], וצריכין שלא להאריך בשבחו, אבל ההתעוררות תשובה שמתעורר בהספד כשמלווים את הנפטר אינו יכול למנוע,
  • מה המילה החילופית ל- "מה הקשר"

    2023
    26
    0 הצבעות
    26 פוסטים
    175 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2023 22:25 ראו במצ"ב קבצים מצורפים: שיאטא.txt שייטא.txt
  • המילה 'מרכז'

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    23 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2023 08:00 ב"ביאור מלים זרות" שבראש ס' האמונות והדעת לרס"ג עם ביאור שביל האמונה, ז"ל: מרכז מלה ערבית והיא שם לנקודה האמצעית מן העגולה, אשר שם תעמוד רגל המחוגה בעת עשות העגולה. ב-יום ראשון, 17 בדצמבר 2023 בשעה 19:41:10 UTC+2, רבה אמונתך כתב/ה:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים