שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
מתאי הספרדים החליפו לתיק של ספר תורה.
2023
20
פוסטים
9
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 05:11
טעות לעולם חוזרת.. התכונתי לכתוב "מתי". עמכם הסליחה.
El dom., 23 de jul. de 2023 23:10, I. B. [email protected] escribió:
-
תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 05:11
טעות לעולם חוזרת.. התכונתי לכתוב "מתי". עמכם הסליחה.
El dom., 23 de jul. de 2023 23:10, I. B. [email protected] escribió:
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 00:43
איך שלא יהיה, נראה לי שאצל בני מרוקו נהגו בחו"ל (לא יודע אם באופן גורף)
במעיל כמו אצל בני אשכנזמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 00:43
איך שלא יהיה, נראה לי שאצל בני מרוקו נהגו בחו"ל (לא יודע אם באופן גורף)
במעיל כמו אצל בני אשכנזמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 01:20
מה מפורסם?
מנהגי מרוקו הם מקור< או שיש דברים שקיבלו מנהג אשכנז?
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 01:20
מה מפורסם?
מנהגי מרוקו הם מקור< או שיש דברים שקיבלו מנהג אשכנז?
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 01:37
כוונתי לומר שאיננו יודעים איך באמת נהגו בזמן רבי יהודה הנשיא ורב אשי ורב
האי גאון.
לפיכך אין לדעת מי החליף אם האשכנזים או הספרדים.
יש מימרות בגמרא לכאן ולכאן.
למשל הגולל נוטל שוכר כולם משמע שנהגו במעיל שיש גלילה. [אך יש פירוש של נדמה
לי ר"ח שאפשר לפרש אחרת]
מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת.
ועוד כהנה וכהנה. -
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 01:37
כוונתי לומר שאיננו יודעים איך באמת נהגו בזמן רבי יהודה הנשיא ורב אשי ורב
האי גאון.
לפיכך אין לדעת מי החליף אם האשכנזים או הספרדים.
יש מימרות בגמרא לכאן ולכאן.
למשל הגולל נוטל שוכר כולם משמע שנהגו במעיל שיש גלילה. [אך יש פירוש של נדמה
לי ר"ח שאפשר לפרש אחרת]
מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת.
ועוד כהנה וכהנה. -
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 06:02
הרב אלחנן סרגון.
מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת.
מעניין מאוד, אם אפשר להרחיב ?.El lun., 24 de jul. de 2023 19:41, ארי במסתרים [email protected] escribió:
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 07:22
הרב ארי במסתרים. הצ'שטול הזה ידוע, אך הוא נהוג לכאורה בשעת קריאתה, שהספרדים
מעמידים אותה [וע"כ לכאורה יש להזהר כשמגיעים לשורות הנמוכות שלא לשוכבו מעט]
והאשכנזים נטוי כפי שידוע המחלוקת ראשונים ולדעת הרמ"א עושים פשרה. אך בשעת
הנחתה הארון, גם לאשכנזים הוא עומד [כפי שידוע לי וראיתי, אך אולי תקראו לזה
שוכב קצת, כיון שלא ממש עומד]. וא"כ אינו ראיה לעצם העטיפה וארגזה.El mar, 25 jul 2023 a la(s) 00:54, ש. הופמן S. Hoffman (
[email protected]) escribió: -
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 06:02
הרב אלחנן סרגון.
מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת.
מעניין מאוד, אם אפשר להרחיב ?.El lun., 24 de jul. de 2023 19:41, ארי במסתרים [email protected] escribió:
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 07:54
אם ככה, נצטרך לומר שגם לתפילין היה "ארגז"... עיי"ש ודו"ק.
ראה מתני' שבת קטז ע"ב.
והשווה מגילה כו ע"ב, ורש"י שם ד"ה תיק ונרתיק.
----- Original Message -----
From: I. B.
To: ארי במסתרים
Cc: אלחנן סגרון ; דוד אור ; אגדתא עימוד ועריכה ; חנן ; עריכה תורנית
Sent: Tuesday, July 25, 2023 5:02 AM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] Re: מתאי הספרדים החליפו לתיק של ספר תורה.הרב אלחנן סרגון.
מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת.
מעניין מאוד, אם אפשר להרחיב ?.El lun., 24 de jul. de 2023 19:41, ארי במסתרים [email protected] escribió:
יש המצ'שטלים את זה למחלוקת האשכנזים והספרדים איך להעמיד את המזוזה, שוכב או עומד, ולמעשה הספרדים מעמידים והאשכנזים עושים נטוי. כך גם ספר תורה - הספרדים מניחים בתיק כדי שיהיה עומד ישר, והשאכנזים במעיל כדי שיהיה בארון נטוי (ובבעלזא משכיבים לגמרי). כוונתי לומר שאיננו יודעים איך באמת נהגו בזמן רבי יהודה הנשיא ורב אשי ורב האי גאון. לפיכך אין לדעת מי החליף אם האשכנזים או הספרדים. יש מימרות בגמרא לכאן ולכאן. למשל הגולל נוטל שוכר כולם משמע שנהגו במעיל שיש גלילה. [אך יש פירוש של נדמה לי ר"ח שאפשר לפרש אחרת] מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת. ועוד כהנה וכהנה. מה מפורסם? מנהגי מרוקו הם מקור< או שיש דברים שקיבלו מנהג אשכנז? אמת, אבל גם ידוע שבמרוקו נהגו כפסקי הרא''ש מהטעם המפורסם איך שלא יהיה, נראה לי שאצל בני מרוקו נהגו בחו"ל (לא יודע אם באופן גורף) במעיל כמו אצל בני אשכנז מהיכי תיתי שהספרדים החליפו? ... תסתכל עלי תמר על הירושלמי שבת טז ב. ויש בזה ויכוח בין הגרי"ח סופר והגר"מ מזוז במה עטפו את הס"ת בזמן המשנה והגמרא, בתיק או מעיל, עיין קובץ אור תורה שבט תשנ"ו, עמוד שנג, וזה תגובה למאמר קודם של הגרמ"מ צריך לחפשו. טעות לעולם חוזרת.. התכונתי לכתוב "מתי". עמכם הסליחה. El dom., 23 de jul. de 2023 23:10, I. B. <[email protected]> escribió: מאוד יעזור לי ישר כח. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAKLKLUVppYY%2BQ7re0xOfYJQXpcJ806ScPt30cFzig6Kxy3%2Ba7w%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADyFv0E0rdmRTwAFkWhk2Qc4%3DqEOHaOkqB4QyvbNWQQxWJFPFQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp95XpNOTZftPeUjq2EjQbRb%2B8MJk%3DW%3D2kMR62jp-9zZhqw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAL1-yssDz2w%3DyXUkzmWU0AGgGWamJrERVOBBwz3vQTfWfjBjgw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADyFv0HYLRtViOf%3Ds5smNtWmjj0hOHmcQgD_5TBcU8X9u00pvQ%40mail.gmail.com.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAKLKLUVTmHCaKJof1CNjDyzkn6K%2BQ7kPi%2B%2BHEivPoXNH48zeKg%40mail.gmail.com. -
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 12:49
הרב אגדתא מה פירוש "גם ידוע שבמרוקו נהגו כפסקי הרא''ש מהטעם המפורסם". מה
הטעם המפורסם? והיכן ראית שנהגו כהרא"ש בדוקא? אולי אתה מתכוון לרמ"א?מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 07:22
הרב ארי במסתרים. הצ'שטול הזה ידוע, אך הוא נהוג לכאורה בשעת קריאתה, שהספרדים
מעמידים אותה [וע"כ לכאורה יש להזהר כשמגיעים לשורות הנמוכות שלא לשוכבו מעט]
והאשכנזים נטוי כפי שידוע המחלוקת ראשונים ולדעת הרמ"א עושים פשרה. אך בשעת
הנחתה הארון, גם לאשכנזים הוא עומד [כפי שידוע לי וראיתי, אך אולי תקראו לזה
שוכב קצת, כיון שלא ממש עומד]. וא"כ אינו ראיה לעצם העטיפה וארגזה.El mar, 25 jul 2023 a la(s) 00:54, ש. הופמן S. Hoffman (
[email protected]) escribió:תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 12:52
שמעתי בשם חכם מהחכמים אשר בירושלים מהדור האחרון (שמו נשכח ממני, אולי ר' שלמה צימבליסט, ר"מ בישיבת תפארת צבי? - בכל אופן מישהו מסביבתו), ששאל על המנהג להעמיד מזוזה וכן ס"ת באלכסון, כפשרה בין שיטת רש"י (בעמידה) לר"ת (בשכיבה), הרי עשינו לא כמו זה ולא כמו זה?
והביא שמצינו פשרה כעין זו, במעשה תנורו של עכנאי - ב"מ נט ע"ב: "כותלי בית המדרש יוכיחו. הטו כותלי בית המדרש ליפול... לא נפלו מפני כבודו של רבי יהושע, ולא זקפו מפני כבודו של רבי אליעזר".
ואם נשאל, הרי לא נתקיימו לא דברי רבי יהושע ולא דברי רבי אליעזר, אלא מכאן שפשרה כזו עולה לשתי הדעות.(חיפשתי עכשיו באוצה"ח, וראיתי שבספר חמדת יוסף כתב גם כן. אולם את השמועה שמעתי כעשרים שנה לפני שהספר הנ"ל יצא לאור).
----- Original Message -----
From: Shimon Antebi
To: ש. הופמן S. Hoffman
Cc: I. B. ; ארי במסתרים ; אלחנן סגרון ; דוד אור ; אגדתא עימוד ועריכה ; חנן ; עריכה תורנית
Sent: Tuesday, July 25, 2023 6:22 AM
Subject: Re: [הבית לעורך התורני] Re: מתאי הספרדים החליפו לתיק של ספר תורה.הרב ארי במסתרים. הצ'שטול הזה ידוע, אך הוא נהוג לכאורה בשעת קריאתה, שהספרדים מעמידים אותה [וע"כ לכאורה יש להזהר כשמגיעים לשורות הנמוכות שלא לשוכבו מעט] והאשכנזים נטוי כפי שידוע המחלוקת ראשונים ולדעת הרמ"א עושים פשרה. אך בשעת הנחתה הארון, גם לאשכנזים הוא עומד [כפי שידוע לי וראיתי, אך אולי תקראו לזה שוכב קצת, כיון שלא ממש עומד]. וא"כ אינו ראיה לעצם העטיפה וארגזה.
El mar, 25 jul 2023 a la(s) 00:54, ש. הופמן S. Hoffman ([email protected]) escribió:
אם ככה, נצטרך לומר שגם לתפילין היה "ארגז"... עיי"ש ודו"ק. ראה מתני' שבת קטז ע"ב. והשווה מגילה כו ע"ב, ורש"י שם ד"ה תיק ונרתיק. ----- Original Message ----- From: I. B. To: ארי במסתרים Cc: אלחנן סגרון ; דוד אור ; אגדתא עימוד ועריכה ; חנן ; עריכה תורנית Sent: Tuesday, July 25, 2023 5:02 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] Re: מתאי הספרדים החליפו לתיק של ספר תורה. הרב אלחנן סרגון. מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת. מעניין מאוד, אם אפשר להרחיב ?. El lun., 24 de jul. de 2023 19:41, ארי במסתרים <[email protected]> escribió: יש המצ'שטלים את זה למחלוקת האשכנזים והספרדים איך להעמיד את המזוזה, שוכב או עומד, ולמעשה הספרדים מעמידים והאשכנזים עושים נטוי. כך גם ספר תורה - הספרדים מניחים בתיק כדי שיהיה עומד ישר, והשאכנזים במעיל כדי שיהיה בארון נטוי (ובבעלזא משכיבים לגמרי). כוונתי לומר שאיננו יודעים איך באמת נהגו בזמן רבי יהודה הנשיא ורב אשי ורב האי גאון. לפיכך אין לדעת מי החליף אם האשכנזים או הספרדים. יש מימרות בגמרא לכאן ולכאן. למשל הגולל נוטל שוכר כולם משמע שנהגו במעיל שיש גלילה. [אך יש פירוש של נדמה לי ר"ח שאפשר לפרש אחרת] מאידך בכל הסוגיא של מצילין ספרים בשבת משמע שהיו 'ארגזים' לס"ת. ועוד כהנה וכהנה. מה מפורסם? מנהגי מרוקו הם מקור< או שיש דברים שקיבלו מנהג אשכנז? אמת, אבל גם ידוע שבמרוקו נהגו כפסקי הרא''ש מהטעם המפורסם איך שלא יהיה, נראה לי שאצל בני מרוקו נהגו בחו"ל (לא יודע אם באופן גורף) במעיל כמו אצל בני אשכנז מהיכי תיתי שהספרדים החליפו? ... תסתכל עלי תמר על הירושלמי שבת טז ב. ויש בזה ויכוח בין הגרי"ח סופר והגר"מ מזוז במה עטפו את הס"ת בזמן המשנה והגמרא, בתיק או מעיל, עיין קובץ אור תורה שבט תשנ"ו, עמוד שנג, וזה תגובה למאמר קודם של הגרמ"מ צריך לחפשו. טעות לעולם חוזרת.. התכונתי לכתוב "מתי". עמכם הסליחה. El dom., 23 de jul. de 2023 23:10, I. B. <[email protected]> escribió: מאוד יעזור לי ישר כח. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAKLKLUVppYY%2BQ7re0xOfYJQXpcJ806ScPt30cFzig6Kxy3%2Ba7w%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADyFv0E0rdmRTwAFkWhk2Qc4%3DqEOHaOkqB4QyvbNWQQxWJFPFQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK%2BGp95XpNOTZftPeUjq2EjQbRb%2B8MJk%3DW%3D2kMR62jp-9zZhqw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAL1-yssDz2w%3DyXUkzmWU0AGgGWamJrERVOBBwz3vQTfWfjBjgw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADyFv0HYLRtViOf%3Ds5smNtWmjj0hOHmcQgD_5TBcU8X9u00pvQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAKLKLUVTmHCaKJof1CNjDyzkn6K%2BQ7kPi%2B%2BHEivPoXNH48zeKg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/7CD67223BA884CD380D4BC6C6C9C72FA%40user99b7abd310.--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADrSVhd_TE%3D3zf1onaKv52_Kxbd0YY4tvrxfzeHj%3DfbjNSrwpA%40mail.gmail.com. -
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 12:49
הרב אגדתא מה פירוש "גם ידוע שבמרוקו נהגו כפסקי הרא''ש מהטעם המפורסם". מה
הטעם המפורסם? והיכן ראית שנהגו כהרא"ש בדוקא? אולי אתה מתכוון לרמ"א?מאת: [email protected]
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 15:31
שבמרוקו נהגו כמו פסקי הרא"ש (כמו לענות ב''ה וב''ש בברכות שיוצאים בהם יד''ח)
כיוון שהוא עבר (ברח) לשם וכו'
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 15:31
שבמרוקו נהגו כמו פסקי הרא"ש (כמו לענות ב''ה וב''ש בברכות שיוצאים בהם יד''ח)
כיוון שהוא עבר (ברח) לשם וכו'
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 15:39
מחילה, נכון , וגולי ספרד העבירו את המנהגים הללו למרוקו
כך הבנתימאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 15:39
מחילה, נכון , וגולי ספרד העבירו את המנהגים הללו למרוקו
כך הבנתימאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 15:46
אני מנסה למצוא כעת חיבור שעוסק בהשפעת מנהגי הרא''ש על יהדות מרוקו (זכור לי
שיש התייחסות) ולא מוצא כעת .
זכור לי שראיתי פעם .מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 15:46
אני מנסה למצוא כעת חיבור שעוסק בהשפעת מנהגי הרא''ש על יהדות מרוקו (זכור לי
שיש התייחסות) ולא מוצא כעת .
זכור לי שראיתי פעם .מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2023 06:15
דברי שלום ואמת [טולידאנו שלמה] נמצא באוצר.
El mar, 25 jul 2023 a la(s) 09:46, אגדתא עימוד ועריכה (
[email protected]) escribió:
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות