דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2023
  4. מה יכול לגרום לבעיה ?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מה יכול לגרום לבעיה ?

2023
2 1 12 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    מה זה סינ"ק באידיש וכן מה זה קרא"ן?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 17:04 -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • H

    מה זה סינ"ק באידיש וכן מה זה קרא"ן?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    32 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2023 18:56 קראן בפתח ברז.
  • מ

    מישהו יכול להחכימני מה זאת שיש תשובות שהב"י מחולק לחדשים? איפה רואים כזה בית יוסף?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    29 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 14:37 אני גם שמעתי בעבר שהכוונה מחודש כפי שנכתב כאן בניקוד והיינו דברים שהוסיף הב"י במהדו"ב
  • א

    מה המקובל?

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    33 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2023 15:13 כבר נידון פה בפורום. וכבר נאמר שהוא דבר פשוט. שהרי כך הוא מנהגו של עולם: הקלקול תמיד קודם לתיקון. לא מתקנים ואח"כ מקלקלים. ולכן קודם את הסוגר העגול המוחק, ואח"כ את התיקון בסוגר מרובע. ----- Original Message ----- From: שמחה פרוינד To: יוסף פרידמן Cc: א. י. כהן ; עריכה תורנית Sent: Wednesday, August 23, 2023 8:22 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] מה המקובל? בעצם כמו שנוהגים לציין [זצ"ל] אחרי (שליט"א) כשספר יוצא זמן רב אחרי שנכתב והתחלפו להם הדורות בינתיים רח"ל גם לי יצא לאחרונה להסתפק בכגון דא בציון של סימני הקהילות יעקב הישנים והחדשים ואכן היה נראה לי יותר הגיוני לכתוב את המקור קודם לדעתי קודם המקור ואח"כ ההגהה כשיש טעות בספר, ומשאירים את הנוסח המוטעה בסוגריים עגולות ומכניסים את התיקון בסוגריים מרובעות, מה נכתב קודם הטעות או התיקון?
  • ח

    כל יכול

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    24 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 00:58 יסודי התורה פרק א' הלכה ז אלוה זה אחד הוא ואינו שנים ולא יתר על שנים אלא אחד שאין כיחודו אחד מן האחדים הנמצאים בעולם לא אחד כמין שהוא כולל אחדים הרבה ולא אחד כגוף שהוא נחלק למחלקות ולקצוות אלא יחוד שאין יחוד אחר כמותו בעולם אילו היו אלוהות הרבה היו גופין וגויות מפני שאין הנמנים השוין במציאותן נפרדין זה מזה אלא במאורעין שיארעו בגופות והגויות ואילו היה היוצר גוף וגוייה היה לו קץ ותכלית שאי אפשר להיות גוף שאין לו קץ וכל שיש לגופו קץ ותכלית יש לכחו קץ וסוף ואלהינו ברוך שמו הואיל וכחו אין לו קץ ואינו פוסק שהרי הגלגל סובב תמיד אין כחו כח גוף והואיל ואינו גוף לא יארעו לו מאורעות הגופות כדי שיהא נחלק ונפרד מאחר לפיכך אי אפשר שיהיה אלא אחד וידיעת דבר זה מצות עשה שנאמר ה' אלהינו ה' אחד.
  • 0

    מה הר"ת

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    37 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 16/07/2023 23:39 נכון מאוד וכבר הבאתי כאן בעבר את דברי הרב לוייפר בזה.
  • 0

    מה הר"ת

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2023 13:15 מעשר עני. ולהסביר: מעשר כספים יש לו דין של מעשר עני, שצריך להינתן לעניים. אם הוא מפריש חומש, אזי יש לחלק השני של החומש (העישור השני) דין של מעשר שני. שמותר לקנות בו ספרי תורה וספרים.
  • ח

    מישהו יכול לכתוב לי שנייה מה המקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2023 12:24 שכוייח. עוזר לי מאוד.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים