כתיבה תקנית

[בלוי אברהם - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2023 14:39

לכל חו"ר הכולל.
האם יש מושג בארמית 'הוי רמיא' דהיינו שהיא מוטלת עליו לייבום וכדו'?
או אולי חייבים להוסיף א' דהיינו הויא רמיא?
מי שיכול לענות - אם אפשר שישיב באישי.

[צמאה נפשי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2023 17:45

אולי תכתוב את כל המשפט, יוכל לסייע לנו בס"ד

--
חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות.

שיחות הר"ן מ"ג
"גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ
בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא
לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ
רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ
אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים
וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת
אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר
גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי
תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ
מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2023 17:46

אפשר הוי רמיא

[יעקב שטיימן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/06/2023 22:00

מניח שזה דומה ל'הוה אמינא'
בגמרא האיות הוא: 'הוה'
[בניגוד למנהג הישיבות לכתוב באל"ף בסוף כנראה בגלל הר"ת הו"א]
ולכן 'הוי' לכאורה אינו נכון כאן כי משמעותו היא הוִוה [בציר הזמן]
ואילו הוה אמינא /הוה רמיא' /הוה מצי וכו'
משמש בלשון עבר

מאת: [email protected]